উপতিষ্ঠ স্বলংকৃত্য মৈথুনায চ মাং শুভে এবমুক্তাব্রবীদেনং স্বযমেব বৃহস্পতিম্
‘তুমি নিজেকে সাজিয়ে আমার কাছে এসো, শুভে, মিলনের জন্য।’ এভাবে বলায়, তিনি নিজেই বৃষস্পতিকে উত্তর দিলেন।
গর্ভঃ পরিণতশ্চাযং ব্রহ্ম ব্যাহরতে গিরা অমোঘরেতাস্ত্বং চাপি ধর্মং চৈবং বিগর্হিতম্
‘এই গর্ভ এখন পরিপক্ক, আর ব্রহ্মার বাক্যে কথা বলছে; তোমার বীজ ব্যর্থ হয় না, কিন্তু এই কাজ ধর্মবিরুদ্ধ।’
এবমুক্তো ঽব্রবীদেনাং স্বযমেব বৃহস্পতিঃ নোপদেষ্টব্যো বিনযস্ ত্বযা মে বরবর্ণিনি
এভাবে শুনে বৃষস্পতি নিজেই বললেন—‘তুমি আমাকে শিষ্টাচার শেখাবে না, সুন্দরী।’
ধর্ষমাণঃ প্রসহ্যৈনাং মৈথুনাযোপচক্রমে ততো বৃহস্পতিং গর্ভো ধর্ষমাণমুবাচ হ
তিনি জোর করে তাঁকে মিলনে বাধ্য করলেন; তখন গর্ভস্থ সন্তান বৃষস্পতিকে, যিনি জোর করছিলেন, বলল—
সংনিবিষ্টো হ্য্ অহং পূর্বম্ ইহ নাম বৃহস্পতে অমোঘরেতাশ্চ ভবান্ নাবকাশ ইহ দ্বযোঃ
‘আমি তো এখানে আগে থেকেই আছি, বৃষস্পতি; তোমার বীজও ব্যর্থ হয় না, এখানে দুজনের জায়গা নেই।’
এবমুক্তঃ স গর্ভেণ কুপিতঃ প্রত্যুবাচ হ যস্মাত্ত্বমীদৃশে কালে সর্বভূতেপ্সিতে সতি অভিষেধসি তস্মাত্ত্বং তমো দীর্ঘং প্রবেক্ষ্যসি
এভাবে গর্ভস্থ সন্তানের কথা শুনে, তিনি রাগে বললেন—‘তুমি যখন সব প্রাণী জন্ম নিতে চায়, তখন আমাকে বাধা দিলে, তাই তুমি দীর্ঘকাল অন্ধকারে থাকবে।’
ততঃ কামং সংনিবর্ত্য তস্যানন্দাদ্বৃহস্পতেঃ তদ্রেতস্ত্বপতদ্ভূমৌ নিবৃত্তং শিশুকো ঽভবত্
তখন ব্রহস্পতি নিজের ইচ্ছা সংযত করলেন। মমতার আনন্দ না থাকায় তাঁর বীজ মাটিতে পড়ে গেল, আর সেই বীজ থেমে গিয়ে এক শিশুর রূপ নিল।
সদ্যোজাতং কুমারং তু দৃষ্ট্বা তং মমতাব্রবীত্ গমিষ্যামি গৃহং স্বং বৈ ভরস্বৈনং বৃহস্পতে
সেই ছেলেটিকে সঙ্গে সঙ্গে জন্ম নিতে দেখে মমতা বললেন, 'আমি আমার বাড়ি যাচ্ছি; ব্রহস্পতি, তুমি এই ছেলেটির দেখাশোনা করো।'
এবমুক্ত্বা গতা সা তু গতাযাং সো ঽপি তং ত্যজত্ মাতাপিতৃভ্যাং ত্যক্তং তু দৃষ্ট্বা তং মরুতঃ শিশুম্ জগৃহুস্তং ভরদ্বাজং মরুতঃ কৃপযা স্থিতাঃ
এভাবে বলে মমতা চলে গেলেন। তাঁর চলে যাওয়ার পর ব্রহস্পতিও ছেলেটিকে ফেলে দিলেন। মা-বাবা দুজনেই তাকে ছেড়ে যাওয়ায়, দয়ায় মুগ্ধ হয়ে মরুৎরা সেই ভরদ্বাজ শিশুটিকে তুলে নিলেন।
তস্মিন্কালে তু ভরতো বহুভির্ ঋতুভির্বিভুঃ পুত্রনৈমিত্তিকৈর্যজ্ঞৈর্ অযজত্পুত্রলিপ্সযা
সেই সময়ে ভরত বহু ঋতু ধরে, পুত্র লাভের আশায় নানা যজ্ঞ করেছিলেন।
যদা স যজমানস্তু পুত্রং নাসাদযত্প্রভুঃ ততঃ ক্রতুং মরুত্সোমং পুত্রার্থে সমুপাহরত্
কিন্তু যজ্ঞ করেও যখন তিনি পুত্র লাভ করতে পারলেন না, তখন তিনি পুত্রের জন্য মরুৎসোম যজ্ঞ করলেন।
তেন তে মরুতস্তস্য মরুত্সোমেন তুষ্টুবুঃ উপনিন্যুর্ভরদ্বাজং পুত্রার্থং ভরতায বৈ
সেই যজ্ঞে সন্তুষ্ট হয়ে মরুৎরা ভরতকে সন্তানের জন্য ভরদ্বাজকে এনে দিলেন।
দাযাদো ঽঙ্গিরসঃ সূনোর্ ঔরসস্তু বৃহস্পতেঃ সংক্রামিতো ভরদ্বাজো মরুদ্ভির্ভরতং প্রতি
ভরদ্বাজ ব্রহস্পতির আপন পুত্র ও অঙ্গিরস বংশের উত্তরাধিকারী ছিলেন। মরুৎরা তাঁকে ভরতের কাছে এনে দিলেন।
ভরতস্তু ভরদ্বাজং পুত্রং প্রাপ্য বিভুর্ ব্রবীত্ আদাব্ আত্মহিতায ত্বং কৃতার্থো ঽহং ত্বযা বিভো
ভরত ভরদ্বাজকে পুত্ররূপে পেয়ে বললেন, 'প্রথমে তুমি আমার মঙ্গলার্থে এসেছিলে; এখন তোমার মাধ্যমে আমি সম্পূর্ণ হয়েছি।'
পূর্বং তু বিতথে তস্মিন্ কৃতে বৈ পুত্রজন্মনি ততস্তু বিতথো নাম ভরদ্বাজো নৃপো ঽভবত্
প্রথমে পুত্র জন্ম বৃথা হয়েছিল বলে ভরদ্বাজ রাজাকে 'বিতথ' নামে ডাকা হতো।
তস্মাদপি ভরদ্বাজাদ্ ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা ভুবি দ্ব্যামুষ্যাযণকৌলীনাঃ স্মৃতাস্তে দ্বিবিধেন চ
সেই ভরদ্বাজ থেকে পৃথিবীতে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়ের দুই ধরনের দ্ব্যামুষ্যায়ণ বংশের উৎপত্তি হয়।
ততো জাতে হি বিতথে ভরতশ্চ দিবং যযৌ ভরদ্বাজো দিবং যাতো হ্য্ অভিষিচ্য সুতমৃষিঃ
বিতথ জন্মানোর পর ভরত স্বর্গে গেলেন। ভরদ্বাজও নিজের পুত্রকে রাজ্যাভিষেক করিয়ে স্বর্গে গেলেন।
দাযাদো বিতথস্যাসীদ্ ভুবমন্যুর্ মহাযশাঃ মহাভূতোপমাঃ পুত্রাশ্ চত্বারো ভুবমন্যবঃ
বিতথের উত্তরাধিকারী হলেন বিখ্যাত ভুমন্যু। তাঁর চার পুত্র, ভূমন্যুরা, সকলেই মহাপ্রতাপশালী ছিলেন।
বৃহত্ক্ষত্রো মহাবীর্যো নরো গর্গশ্চ বীর্যবান্ নরস্য সংকৃতিঃ পুত্রস্ তস্য পুত্রো মহাযশাঃ
তাঁদের মধ্যে ছিলেন মহাশক্তিশালী বৃহৎক্ষত্র, বীর নর, গর্গ এবং নরের পুত্র সংকৃতি, যার পুত্রও খ্যাতিমান ছিলেন।
গুরুধী রন্তিদেবশ্চ সত্কৃত্যাং তাব্ উভৌ স্মৃতৌ গর্গস্য চৈব দাযাদঃ শিবির্বিদ্বানজাযত
গুরুধী ও রন্তিদেব, দুজনেই সম্মানে স্মরণীয়। গর্গের উত্তরাধিকারী ছিলেন জ্ঞানী শিবি।
স্মৃতাঃ শৈব্যাস্ততো গর্গাঃ ক্ষত্রোপেতা দ্বিজাতযঃ আহার্যতনযশ্চৈব ধীমানাসীদ্ উরুক্ষবঃ
তাদের থেকেই শৈব্য ও গর্গ নামে ক্ষত্রিয় স্বভাবসম্পন্ন দ্বিজগণ পরিচিত। আহার্যের জ্ঞানী পুত্র উরুক্ষবও জন্মেছিলেন।
তস্য ভার্যা বিশালা তু সুষুবে পুত্রকত্রযম্ ত্র্যুষণং পুষ্করিং চৈব কবিং চৈব মহাযশাঃ
উরুক্ষবের স্ত্রী বিশালা তিন পুত্র জন্ম দিলেন—ত্র্যুষণ, পুষ্করি এবং বিখ্যাত কবি।
উরুক্ষবাঃ স্মৃতা হ্য্ এতে সর্বে ব্রাহ্মণতাং গতাঃ কাব্যানাং তু বরা হ্য্ এতে ত্রযঃ প্রোক্তা মহর্ষযঃ
এই উরুক্ষবরা সকলেই ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেন। কাব্যদের মধ্যে এই তিনজনই প্রধান মহর্ষি বলে গণ্য।
গর্গাঃ সংকৃতযঃ কাব্যাঃ ক্ষত্রোপেতা দ্বিজাতযঃ সংভৃতাঙ্গিরসো দক্ষা বৃহত্ক্ষত্রস্য চ ক্ষিতিঃ
গর্গ, সংকৃতি ও কাব্যরা ক্ষত্রিয় স্বভাবসম্পন্ন দ্বিজগণ। অঙ্গিরস ও দক্ষদের সমবায় এবং বৃহৎক্ষত্রের বংশভূমি।
বৃহত্ক্ষত্রস্য দাযাদো হস্তিনামা বভূব হ তেনেদং নির্মিতং পূর্বং পুরং তু গজসাহ্বযম্
বৃহৎক্ষত্রের উত্তরাধিকারী ছিলেন হস্তিন নামে একজন। তাঁর দ্বারাই এই গজসাহ্বয় নামে পরিচিত নগরী প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়।
হস্তিনশ্চৈব দাযাদাস্ ত্রযঃ পরমকীর্তযঃ অজমীঢো দ্বিমীঢশ্চ পুরুমীঢস্তথৈব চ
হস্তিনের তিনজন খ্যাতিমান উত্তরাধিকারী ছিল—অজমীঢ়, দ্বিমীঢ় এবং পুরুমীঢ়।
অজমীঢস্য পত্ন্যস্তু তিস্রঃ কুরুকুলোদ্বহাঃ নীলিনী ধূমিনী চৈব কেশিনী চৈব বিশ্রুতা
অজমীঢ়ের তিনজন স্ত্রী ছিলেন, সকলেই কুরু বংশের বিখ্যাত নারী—নীলিনী, ধূমিনী এবং কেশিনী।
স তাসু জনযামাস পুত্রান্বৈ দেববর্চসঃ তপসো ঽন্তে মহাতেজা জাতা বৃদ্ধস্য ধার্মিকাঃ
তাঁদের গর্ভে তিনি দেবতুল্য গুণে ভূষিত পুত্রদের জন্ম দেন। তপস্যার শেষে মহাতেজস্বী ও ধার্মিক বৃদ্ধ জন্মগ্রহণ করেন।
ভারদ্বাজপ্রসাদেন বিস্তরং তেষু মে শৃণু আজমীঢস্য কেশিন্যাং কণ্বঃ সমভবত্কিল
ভারদ্বাজের কৃপায়, এদের সম্পর্কে বিস্তারিত শুনো—অজমীঢ় ও কেশিনীর পুত্র ছিলেন কণ্ব।
মেধাতিথিঃ সুতস্তস্য তস্মাত্কাণ্বাযনা দ্বিজাঃ অজমীঢস্য ভূমিন্যাং জজ্ঞে বৃহদনুর্ নৃপঃ
কণ্বর পুত্র ছিলেন মেধাতিথি। তাঁর থেকেই কাণ্বায়ন ব্রাহ্মণদের উৎপত্তি। আবার অজমীঢ় ও ভূমিনীর পুত্র ছিলেন বৃহদান।