অমূর্তরযসং বীরং ত্রিবনং চৈব ধার্মিকম্ গৌরী কন্যা তৃতীযা চ মান্ধাতুর্জননী শুভা
তাদের মধ্যে ছিলেন অমূর্তরয়স, যিনি ছিলেন বীর, আর ত্রিবন, যিনি ছিলেন ধার্মিক; তৃতীয় কন্যা গৌরী, তিনি শুভা, মন্ধাতার জননী।
ইলিনা তু যমস্যাসীত্ কন্যা যাজনযত্সুতান্ ব্রহ্মবাদপরাক্রান্তাঞ্ ছুভদা ত্ব্ ইলিনা হ্য্ অভূত্
ইলিনার গর্ভে জন্ম নেয় এক কন্যা, যিনি আবার পুত্রদের জন্ম দেন, যারা ব্রাহ্মণদের বাক্য ও বীরত্বে পারদর্শী; ইলিনার থেকেই শুভদা জন্মান।
উপদানবী সুতাংল্লেভে চতুরস্ত্বিলিনাত্মজাত্ ঋষ্যন্তমথ দুষ্যন্তং প্রবীরম্ অনধং তথা
উপদানবী ইলিনার গর্ভ থেকে চার পুত্র লাভ করেন—ঋষ্যন্ত, দুষ্যন্ত, প্রবীর এবং অনধ।
চক্রবর্তী ততো যজ্ঞে দুষ্যন্তাত্সমিতিংজযঃ শকুন্তলাযাং ভরতো যস্য নাম্না চ ভারতাঃ
এরপর দুষ্যন্ত থেকে জন্ম নেন চক্রবর্তী সমিতিঞ্জয়; আর শকুন্তলার গর্ভে জন্ম নেন ভরত, যার নামে ভরত বংশের নাম।
দৌষ্যন্তীং প্রতি রাজানং বাগূচে চাশরীরিণী মাতা ভস্ত্রা পিতুঃ পুত্রো যেন জাতঃ স এব সঃ
দুষ্যন্তকে তাঁর পুত্র সম্পর্কে এক অশরীরী বাক্য বলেছিল—‘মা হলেন বেলো, বাবা বীজদাতা; যার থেকে পুত্র জন্মায়, সে-ই তার প্রকৃত পিতা।’
ভরস্ব পুত্রং দুষ্যন্ত মাবমংস্থাঃ শকুন্তলাম্ রেতোধাং নযতে পুত্রঃ পরেতং যমসাদনাত্ ত্বং চাস্য ধাতা গর্ভস্য সত্যমাহ শকুন্তলা
‘তোমার পুত্রকে গ্রহণ করো, দুষ্যন্ত; শকুন্তলাকে অবহেলা কোরো না। পুত্রই বাবাকে, যিনি বীজ দিয়েছেন, যমের গৃহ থেকে উদ্ধার করে। তুমি এই গর্ভের ধারক; শকুন্তলা সত্যি কথা বলেছে।’
ভরতস্য বিনষ্টেষু তনযেষু পুরা কিল পুত্রাণাং মাতৃকাত্ কোপাত্ সুমহান্সংক্ষযঃ কৃতঃ
অনেক দিন আগে, যখন ভরতের পুত্ররা নষ্ট হয়ে যায়, তখন তাদের মায়েদের ক্রোধে এক মহাবিপর্যয় ঘটে।
ততো মরুদ্ভিরানীয পুত্রঃ স তু বৃহস্পতেঃ সংক্রামিতো ভরদ্বাজো মরুদ্ভির্ভরতস্য তু
এরপর মরুদের দ্বারা বৃষস্পতির এক পুত্র আনা হয় এবং মরুরা সেই পুত্রকে ভরতের কাছে নিয়ে যায়।
ভরতস্য ভরদ্বাজঃ পুত্রার্থং মারুতৈঃ কথম্ সংক্রামিতো মহাতেজাস্ তন্নো ব্রূহি যথাতথম্
মরুরা কীভাবে মহাতেজস্বী ভরদ্বাজকে ভরতের জন্য স্থানান্তরিত করেছিল, বলো তো, ঠিক ঠিকভাবে।
পত্ন্যামাপন্নসত্ত্বাযাম্ উশিজঃ স স্থিতো ভুবি ভ্রাতুর্ভার্যাং স দৃষ্ট্বা তু বৃহস্পতিরুবাচ হ
যখন তাঁর স্ত্রী গর্ভবতী ছিলেন, উশিজা পৃথিবীতে ছিলেন; তখন ভাইয়ের স্ত্রীকে দেখে বৃষস্পতি বললেন—
উপতিষ্ঠ স্বলংকৃত্য মৈথুনায চ মাং শুভে এবমুক্তাব্রবীদেনং স্বযমেব বৃহস্পতিম্
‘তুমি নিজেকে সাজিয়ে আমার কাছে এসো, শুভে, মিলনের জন্য।’ এভাবে বলায়, তিনি নিজেই বৃষস্পতিকে উত্তর দিলেন।
গর্ভঃ পরিণতশ্চাযং ব্রহ্ম ব্যাহরতে গিরা অমোঘরেতাস্ত্বং চাপি ধর্মং চৈবং বিগর্হিতম্
‘এই গর্ভ এখন পরিপক্ক, আর ব্রহ্মার বাক্যে কথা বলছে; তোমার বীজ ব্যর্থ হয় না, কিন্তু এই কাজ ধর্মবিরুদ্ধ।’
এবমুক্তো ঽব্রবীদেনাং স্বযমেব বৃহস্পতিঃ নোপদেষ্টব্যো বিনযস্ ত্বযা মে বরবর্ণিনি
এভাবে শুনে বৃষস্পতি নিজেই বললেন—‘তুমি আমাকে শিষ্টাচার শেখাবে না, সুন্দরী।’
ধর্ষমাণঃ প্রসহ্যৈনাং মৈথুনাযোপচক্রমে ততো বৃহস্পতিং গর্ভো ধর্ষমাণমুবাচ হ
তিনি জোর করে তাঁকে মিলনে বাধ্য করলেন; তখন গর্ভস্থ সন্তান বৃষস্পতিকে, যিনি জোর করছিলেন, বলল—
সংনিবিষ্টো হ্য্ অহং পূর্বম্ ইহ নাম বৃহস্পতে অমোঘরেতাশ্চ ভবান্ নাবকাশ ইহ দ্বযোঃ
‘আমি তো এখানে আগে থেকেই আছি, বৃষস্পতি; তোমার বীজও ব্যর্থ হয় না, এখানে দুজনের জায়গা নেই।’
এবমুক্তঃ স গর্ভেণ কুপিতঃ প্রত্যুবাচ হ যস্মাত্ত্বমীদৃশে কালে সর্বভূতেপ্সিতে সতি অভিষেধসি তস্মাত্ত্বং তমো দীর্ঘং প্রবেক্ষ্যসি
এভাবে গর্ভস্থ সন্তানের কথা শুনে, তিনি রাগে বললেন—‘তুমি যখন সব প্রাণী জন্ম নিতে চায়, তখন আমাকে বাধা দিলে, তাই তুমি দীর্ঘকাল অন্ধকারে থাকবে।’
ততঃ কামং সংনিবর্ত্য তস্যানন্দাদ্বৃহস্পতেঃ তদ্রেতস্ত্বপতদ্ভূমৌ নিবৃত্তং শিশুকো ঽভবত্
তখন ব্রহস্পতি নিজের ইচ্ছা সংযত করলেন। মমতার আনন্দ না থাকায় তাঁর বীজ মাটিতে পড়ে গেল, আর সেই বীজ থেমে গিয়ে এক শিশুর রূপ নিল।
সদ্যোজাতং কুমারং তু দৃষ্ট্বা তং মমতাব্রবীত্ গমিষ্যামি গৃহং স্বং বৈ ভরস্বৈনং বৃহস্পতে
সেই ছেলেটিকে সঙ্গে সঙ্গে জন্ম নিতে দেখে মমতা বললেন, 'আমি আমার বাড়ি যাচ্ছি; ব্রহস্পতি, তুমি এই ছেলেটির দেখাশোনা করো।'
এবমুক্ত্বা গতা সা তু গতাযাং সো ঽপি তং ত্যজত্ মাতাপিতৃভ্যাং ত্যক্তং তু দৃষ্ট্বা তং মরুতঃ শিশুম্ জগৃহুস্তং ভরদ্বাজং মরুতঃ কৃপযা স্থিতাঃ
এভাবে বলে মমতা চলে গেলেন। তাঁর চলে যাওয়ার পর ব্রহস্পতিও ছেলেটিকে ফেলে দিলেন। মা-বাবা দুজনেই তাকে ছেড়ে যাওয়ায়, দয়ায় মুগ্ধ হয়ে মরুৎরা সেই ভরদ্বাজ শিশুটিকে তুলে নিলেন।
তস্মিন্কালে তু ভরতো বহুভির্ ঋতুভির্বিভুঃ পুত্রনৈমিত্তিকৈর্যজ্ঞৈর্ অযজত্পুত্রলিপ্সযা
সেই সময়ে ভরত বহু ঋতু ধরে, পুত্র লাভের আশায় নানা যজ্ঞ করেছিলেন।
যদা স যজমানস্তু পুত্রং নাসাদযত্প্রভুঃ ততঃ ক্রতুং মরুত্সোমং পুত্রার্থে সমুপাহরত্
কিন্তু যজ্ঞ করেও যখন তিনি পুত্র লাভ করতে পারলেন না, তখন তিনি পুত্রের জন্য মরুৎসোম যজ্ঞ করলেন।
তেন তে মরুতস্তস্য মরুত্সোমেন তুষ্টুবুঃ উপনিন্যুর্ভরদ্বাজং পুত্রার্থং ভরতায বৈ
সেই যজ্ঞে সন্তুষ্ট হয়ে মরুৎরা ভরতকে সন্তানের জন্য ভরদ্বাজকে এনে দিলেন।
দাযাদো ঽঙ্গিরসঃ সূনোর্ ঔরসস্তু বৃহস্পতেঃ সংক্রামিতো ভরদ্বাজো মরুদ্ভির্ভরতং প্রতি
ভরদ্বাজ ব্রহস্পতির আপন পুত্র ও অঙ্গিরস বংশের উত্তরাধিকারী ছিলেন। মরুৎরা তাঁকে ভরতের কাছে এনে দিলেন।
ভরতস্তু ভরদ্বাজং পুত্রং প্রাপ্য বিভুর্ ব্রবীত্ আদাব্ আত্মহিতায ত্বং কৃতার্থো ঽহং ত্বযা বিভো
ভরত ভরদ্বাজকে পুত্ররূপে পেয়ে বললেন, 'প্রথমে তুমি আমার মঙ্গলার্থে এসেছিলে; এখন তোমার মাধ্যমে আমি সম্পূর্ণ হয়েছি।'
পূর্বং তু বিতথে তস্মিন্ কৃতে বৈ পুত্রজন্মনি ততস্তু বিতথো নাম ভরদ্বাজো নৃপো ঽভবত্
প্রথমে পুত্র জন্ম বৃথা হয়েছিল বলে ভরদ্বাজ রাজাকে 'বিতথ' নামে ডাকা হতো।
তস্মাদপি ভরদ্বাজাদ্ ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা ভুবি দ্ব্যামুষ্যাযণকৌলীনাঃ স্মৃতাস্তে দ্বিবিধেন চ
সেই ভরদ্বাজ থেকে পৃথিবীতে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়ের দুই ধরনের দ্ব্যামুষ্যায়ণ বংশের উৎপত্তি হয়।
ততো জাতে হি বিতথে ভরতশ্চ দিবং যযৌ ভরদ্বাজো দিবং যাতো হ্য্ অভিষিচ্য সুতমৃষিঃ
বিতথ জন্মানোর পর ভরত স্বর্গে গেলেন। ভরদ্বাজও নিজের পুত্রকে রাজ্যাভিষেক করিয়ে স্বর্গে গেলেন।
দাযাদো বিতথস্যাসীদ্ ভুবমন্যুর্ মহাযশাঃ মহাভূতোপমাঃ পুত্রাশ্ চত্বারো ভুবমন্যবঃ
বিতথের উত্তরাধিকারী হলেন বিখ্যাত ভুমন্যু। তাঁর চার পুত্র, ভূমন্যুরা, সকলেই মহাপ্রতাপশালী ছিলেন।
বৃহত্ক্ষত্রো মহাবীর্যো নরো গর্গশ্চ বীর্যবান্ নরস্য সংকৃতিঃ পুত্রস্ তস্য পুত্রো মহাযশাঃ
তাঁদের মধ্যে ছিলেন মহাশক্তিশালী বৃহৎক্ষত্র, বীর নর, গর্গ এবং নরের পুত্র সংকৃতি, যার পুত্রও খ্যাতিমান ছিলেন।
গুরুধী রন্তিদেবশ্চ সত্কৃত্যাং তাব্ উভৌ স্মৃতৌ গর্গস্য চৈব দাযাদঃ শিবির্বিদ্বানজাযত
গুরুধী ও রন্তিদেব, দুজনেই সম্মানে স্মরণীয়। গর্গের উত্তরাধিকারী ছিলেন জ্ঞানী শিবি।