ভবিষ্যন্তি কুমারাস্তু পঞ্চ দেবসুতোপমাঃ তেজস্বিনঃ সুবৃত্তাশ্চ যজ্বানো ধার্মিকাশ্চ তে
'তোমার পাঁচ পুত্র হবে, হে দেবী, তারা দেবপুত্রদের মতো দীপ্তিমান, সদাচারী, যজ্ঞকারী ও ধর্মপরায়ণ হবে।'
তদংশস্তু সুদেষ্ণাযা জ্যেষ্ঠঃ পুত্রো ব্যজাযত অঙ্গস্তথা কলিঙ্গশ্চ পুণ্ড্রঃ সুহ্মস্তথৈব চ
সুদেশনার সেই অংশ থেকে জ্যেষ্ঠ পুত্র জন্ম নিলেন—অঙ্গ, কলিঙ্গ, পুণ্ড্র ও সুহ্মও জন্মালেন।
বঙ্গরাজস্তু পঞ্চৈতে বলেঃ পুত্রাশ্চ ক্ষেত্রজাঃ ইত্যেতে দীর্ঘতমসা বলের্দত্তাঃ সুতাস্তথা
বঙ্গদেশের রাজা ও এই পাঁচজনই বলির ক্ষেত্রজাত পুত্র। এইভাবে দীর্ঘতমা বলিকে এই পুত্রদের দান করেছিলেন।
প্রতিষ্ঠামাগতানাং হি ব্রাহ্মণ্যং কারযংস্ততঃ ততো মানুষযোন্যাং স জনযামাস বৈ প্রজাঃ
যারা প্রতিষ্ঠা লাভ করেছিল, তাদের ব্রাহ্মণত্ব দিয়েছিলেন তিনি। তারপর মানব বংশ থেকেই তিনি সন্তান উৎপন্ন করেছিলেন।
ততস্তং দীর্ঘতমসং সুরভির্বাক্যমব্রবীত্ বিচার্য যস্মাদ্গোধর্মং প্রমাণং তে কৃতং বিভো
তখন সুরভী দীর্ঘতমাকে বললেন, 'তুমি গরুর ধর্মকে প্রধান মনে করেছ বলে—'
শক্ত্যা চানন্যযাস্মাসু তেন প্রীতাস্মি তে ঽনঘ তস্মাত্তুভ্যং তমো দীর্ঘম্ আঘ্রাযাপনুদামি বৈ
'আর আমাদের প্রতি তোমার অটল ভক্তির জন্য আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, হে নিষ্পাপ। তাই তোমার দীর্ঘকালীন অন্ধকার আমি শ্বাস নিয়ে দূর করি।'
বার্হস্পত্যস্তথৈবৈষ পাপ্মা বৈ তিষ্ঠতি ত্বযি জরাং মৃত্যুং তমশ্চৈব আঘ্রাযাপনুদামি তে
'বৃহস্পতির পাপও তোমার মধ্যে ছিল; আমি তোমার বার্ধক্য, মৃত্যু আর অন্ধকার শ্বাস নিয়ে দূর করি।'
সদ্যঃ স ঘ্রাতমাত্রস্তু অসিতো মুনিসত্তমঃ আযুষ্মাংশ্চ বপুষ্মাংশ্চ চক্ষুষ্মাংশ্চ ততো ঽভবত্
সেই মুহূর্তেই, গন্ধ নেওয়া মাত্র, মহর্ষি অসিত দীর্ঘায়ু, সুন্দর ও দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন হয়ে উঠলেন।
গো ঽভ্যাহতে তমসি বৈ গৌতমস্তু ততো ঽভবত্ কাক্ষীবাংস্তু ততো গত্বা সহ পিত্রা গিরিব্রজম্
গরুর দ্বারা অন্ধকার দূর হলে গৌতম জন্মালেন; কাক্ষীবত পিতার সঙ্গে গিরিব্রজে প্রবেশ করলেন।
দৃষ্ট্বা স্পৃষ্ট্বা পিতুর্বৈ স হ্য্ উপবিষ্টশ্চিরং তপঃ ততঃ কালেন মহতা তপসা ভাবিতস্তু সঃ
তিনি পিতাকে দেখে ও ছুঁয়ে দীর্ঘকাল ধরে তপস্যায় বসে থাকলেন; পরে অনেক সময় পরে, তপস্যার দ্বারা তিনি বিশুদ্ধ হলেন।
বিধূয মাতৃজং কাযং ব্রাহ্মণ্যং প্রাপ্তবান্বিভুঃ ততো ঽব্রবীত্পিতা তং বৈ পুত্রবানস্ম্যহং ত্বযা
মাতৃকায়া ত্যাগ করে তিনি ব্রাহ্মণত্ব লাভ করলেন; তখন তাঁর পিতা বললেন, 'তোমার জন্যই আমি পিতা হয়েছি।'
সত্পুত্রেণ তু ধর্মজ্ঞ কৃতার্থো ঽহং যশস্বিনা মুক্ত্বাত্মানং ততো ঽসৌ বৈ প্রাপ্তবান্ব্রহ্মণঃ ক্ষযম্
'সৎ ও ধর্মজ্ঞানী পুত্র পেয়ে আমি পরিপূর্ণ হয়েছি; আত্মাকে মুক্ত করে তিনি ব্রহ্মার ধামে পৌঁছালেন।'
ব্রাহ্মণ্যং প্রাপ্য কাক্ষীবান্ সহস্রমসৃজত্সুতান্ কৌষ্মাণ্ডা গৌতমাশ্চৈব স্মৃতাঃ কাক্ষীবতঃ সুতাঃ
ব্রাহ্মণত্ব লাভ করে কাক্ষীবত হাজার সন্তান উৎপন্ন করেন; কৌশ্মাণ্ড ও গৌতমরা কাক্ষীবতের পুত্র বলে পরিচিত।
ইত্যেষ দীর্ঘতমসো বলের্বৈরোচনস্য চ সমাগমো বঃ কথিতঃ সংততিশ্চোভযোস্তথা
এইভাবে দীর্ঘতমা, বলি ও বৈরোচনের সাক্ষাৎ এবং উভয়ের বংশবৃত্তান্ত তোমাদের বলা হল।
বলিস্তানভিনন্দ্যাহ পঞ্চ পুত্রানকল্মষান্ কৃতার্থঃ সো ঽপি ধর্মাত্মা যোগমাযাবৃতঃ স্বযম্
বলি সেই পাপহীন পাঁচ পুত্রকে প্রশংসা করে বললেন; তিনিও ধর্মপরায়ণ ও সিদ্ধিলাভ করে যোগশক্তিতে আচ্ছন্ন হলেন।
অদৃশ্যঃ সর্বভূতানাং কালাপেক্ষঃ স বৈ প্রভুঃ তত্রাঙ্গস্য তু দাযাদো রাজাসীদ্দধিবাহনঃ
তিনি সকল প্রাণীর কাছে অদৃশ্য থেকে উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করলেন; সেখানে অঙ্গের উত্তরাধিকারী দধিবাহন রাজা ছিলেন।
দধিবাহনপুত্রস্তু রাজা দিবিরথঃ স্মৃতঃ আসীদ্ দিবিরথাপত্যং বিদ্বান্ধর্মরথো নৃপঃ
দধিবাহনের পুত্র ছিলেন রাজা দিবিরথ; দিবিরথের বংশে জন্মালেন জ্ঞানী রাজা ধর্মরথ।
স হি ধর্মরথঃ শ্রীমাংস্ তেন বিষ্ণুপদে গিরৌ সোমঃ শুক্রেণ বৈ রাজ্ঞা সহ পীতো মহাত্মনা
সেই ধর্মরথ, মহিমামণ্ডিত, মহাত্মা শুক্র রাজার সঙ্গে বিষ্ণুর স্থানে পর্বতে সোম পান করেছিলেন।
অথ ধর্মরথস্যাভূত্ পুত্রশ্চিত্ররথঃ কিল তস্য সত্যরথঃ পুত্রস্ তস্মাদ্দশরথঃ কিল
তারপর ধর্মরথের পুত্র হলেন চিত্ররথ; তাঁর পুত্র সত্যরথ, আর তাঁর থেকে জন্মালেন দশরথ।
লোমপাদ ইতি খ্যাতস্ তস্য শান্তা সুতাভবত্ অথ দাশরথির্ বীরশ্ চতুরঙ্গো মহাযশাঃ
তিনি লোমপাদ নামে পরিচিত হলেন; তাঁর কন্যা ছিলেন শান্তা। তারপর দশরথের বীর সন্তান, চতুরঙ্গিনী সেনাবাহিনীসহ, মহাপ্রসিদ্ধ হলেন।
ঋষ্যশৃঙ্গপ্রসাদেন জজ্ঞে স্বকুলবর্ধনঃ চতুরঙ্গস্য পুত্রস্তু পৃথুলাক্ষ ইতি স্মৃতঃ
ঋষ্যশৃঙ্গের কৃপায় চতুরঙ্গের ঘরে এক পুত্র জন্মেছিল, যিনি নিজের বংশের উন্নতি ঘটান। তাঁর নাম ছিল পৃথুলাক্ষ।
পৃথুলাক্ষসুতশ্চাপি চম্পনামা বভূব হ চম্পস্য তু পুরী চম্পা পূর্বং যা মালিনী ভবত্
পৃথুলাক্ষের পুত্রের নাম ছিল চম্প। চম্পের রাজধানী চম্পা, যা আগে মালিনী নামে পরিচিত ছিল।
পূর্ণভদ্রপ্রসাদেন হর্যঙ্গো ঽস্য সুতো ঽভবত্ যজ্ঞে বিভাণ্ডকাচ্চাস্য বারণঃ শত্রুবারণঃ
পূর্ণভদ্রের আশীর্বাদে তাঁর পুত্র হয় হর্যঙ্গ। যজ্ঞে বিভাণ্ডক থেকে তাঁর আরেক পুত্র জন্মায়, যার নাম হয় বারণ, যিনি শত্রুবরণ নামেও পরিচিত।
অবতারযামাস মহীং মন্ত্রৈর্বাহনমুত্তমম্ হর্যঙ্গস্য তু দাযাদো জাতো ভদ্ররথঃ কিল
তিনি মন্ত্রের দ্বারা পৃথিবীতে এক উৎকৃষ্ট বাহন নিয়ে আসেন। হর্যঙ্গের উত্তরাধিকারী ছিলেন ভদ্ররথ।
অথ ভদ্ররথস্যাসীদ্ বৃহত্কর্মা জনেশ্বরঃ বৃহদ্ভানুঃ সুতস্তস্য তস্মাজ্জজ্ঞে মহাত্মবান্
ভদ্ররথের পুত্র হয়েছিলেন বৃহৎকর্মা, যিনি মানুষের রাজা ছিলেন। তাঁর পুত্র বৃহদ্ভানু, এবং তাঁর ঘরে জন্ম নেয় এক মহাত্মা।
বৃহদ্ভানুস্তু রাজেন্দ্রো জনযামাস বৈ সুতম্ নাম্না জযদ্রথং নাম তস্মাদ্বৃহদ্রথো নৃপঃ
বৃহদ্ভানু রাজার এক পুত্র হয়, তাঁর নাম জয়দ্রথ। জয়দ্রথ থেকে জন্ম নেয় রাজা বৃহদ্রথ।
আসীদ্বৃহদ্রথাচ্চৈব বিশ্বজিজ্জনমেজযঃ দাযাদস্তস্য চাঙ্গো বৈ তস্মাত্কর্ণো ঽভবন্নৃপঃ
বৃহদ্রথ থেকে জন্মায় বিশ্বজিত ও জনমেজয়। তাঁর উত্তরাধিকারী ছিলেন অঙ্গ, এবং অঙ্গ থেকে জন্ম নেন রাজা কর্ণ।
কর্ণস্য বৃষসেনস্তু পৃথুসেনস্তথাত্মজঃ এতে ঽঙ্গস্যাত্মজাঃ সর্বে রাজানঃ কীর্তিতা মযা বিস্তরেণানুপূর্ব্যাচ্চ পূরোস্তু শৃণুত দ্বিজাঃ
কর্ণের দুই পুত্র—ঋষসেন ও পৃথুসেন। এঁরা সকলেই অঙ্গের সন্তান, এবং আমি তাঁদের ধারাবাহিকভাবে বিস্তারিত বলেছি। এখন, দ্বিজগণ, তোমরা পুরুর কথা শোন।
কথং সূতাত্মজঃ কর্ণঃ কথমঙ্গস্য চাত্মজঃ এতদ্ ইচ্ছামহে শ্রোতুম্ অত্যন্তকুশলো হ্য্ অসি
কর্ণ কিভাবে রথচালকের পুত্র, আবার কিভাবে অঙ্গেরও সন্তান? আমরা এ কথা শুনতে চাই, কারণ তুমি খুবই পণ্ডিত।
বৃহদ্ভানুসুতো জজ্ঞে রাজা নাম্না বৃহন্মনাঃ তস্য পত্নীদ্বযং হ্য্ আসীচ্ ছৈব্যস্য তনযে হ্য্ উভে যশোদেবী চ সত্যা চ তযোর্বংশং চ মে শৃণু
বৃহদ্ভানুর পুত্র ছিলেন রাজা বৃহন্মনা। তাঁর দুই স্ত্রী ছিল, দুজনেই শিবি রাজার কন্যা—যশোদেবী ও সত্যা। তাঁদের বংশপরিচয় এখন শুনো।