গম্যাগম্যং ন জানীষে গোধর্মাত্প্রার্থযন্সুতাম্ দুর্বৃত্তং ত্বাং ত্যজাম্যদ্য গচ্ছ ত্বং স্বেন কর্মণা
'তুমি কী উচিত, কী অনুচিত জানো না; গরুর ধর্ম থেকে কন্যা চেয়েছো। আজ আমি তোমায় ত্যাগ করছি, দুষ্ট লোক—নিজ কর্ম অনুযায়ী চলে যাও।'
কাষ্ঠে সমুদ্গে প্রক্ষিপ্য গঙ্গাম্ভসি সমুত্সৃজত্ যস্মাত্ত্বমন্ধো বৃদ্ধশ্চ ভর্তব্যো দুরধিষ্ঠিতঃ
তাঁকে কাঠের ভেলায় তুলে গঙ্গার জলে ফেলে দিলেন, বললেন, 'তুমি অন্ধ, বৃদ্ধ এবং কষ্টসাধ্য, তাই তোমাকে ফেলে দিতে হচ্ছে।'
তমুহ্যমানং বেগেন স্রোতসো ঽভ্যাশমাগতঃ জগ্রাহ তং স ধর্মাত্মা বলির্ বৈরোচনিস্তদা
তিনি যখন স্রোতের টানে ভেসে যাচ্ছিলেন, তখন বিরোচনের পুত্র ধর্মপরায়ণ বলি এসে তাঁকে ধরে ফেললেন।
অন্তঃপুরে জুগোপৈনং ভক্ষ্যভোজ্যৈশ্চ তর্পযন্ প্রীতশ্চৈব বরেণৈব চ্ছন্দযামাস বৈ বলিম্
অন্তঃপুরে তিনি তাঁকে রক্ষা করলেন, নানা রকম খাবার ও পানীয় দিয়ে তৃপ্ত করলেন এবং খুশি হয়ে বলিকে ইচ্ছামতো বর চাওয়ার অনুমতি দিলেন।
তস্মাচ্চ স বরং বব্রে পুত্রার্থে দানবর্ষভঃ সংতানার্থং মহাভাগভার্যাযাং মম মানদ পুত্রান্ধর্মার্থতত্ত্বজ্ঞান্ উত্পাদযিতুমর্হসি
তাই দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি সেই বর চাইলেন সন্তান লাভের জন্য—'হে মান্যতা দানকারী, আমার মহাপুণ্যবতী স্ত্রীর গর্ভে এমন পুত্র জন্ম দাও, যারা ধর্ম, অর্থ ও সত্যের জ্ঞান রাখে।'
এবমুক্তো ঽথ দেবর্ষিস্ তথাস্ত্বিত্যুক্তবান্ প্রভুঃ স তস্য রাজা স্বাং ভার্যাং সুদেষ্ণাং নাম প্রাহিণোত্ অন্ধং বৃদ্ধং চ তং জ্ঞাত্বা ন সা দেবী জগাম হ
এভাবে বলার পর দেবঋষি বললেন, 'তথastu।' তারপর রাজা বুঝতে পারলেন তিনি অন্ধ ও বৃদ্ধ, তাই নিজের স্ত্রী সুদেশনাকে পাঠালেন; কিন্তু রানি যাননি।
শূদ্রাং ধাত্রেযিকাং তস্মাব্ অন্ধায প্রাহিণোত্তদা তস্যাং কক্ষীবদাদীংশ্চ শূদ্রযোনাব্ ঋষির্ বশী
তখন রানি এক শূদ্রী ধাত্রীকে তার কাছে পাঠালেন; সেই শূদ্রী নারীর গর্ভে সংযমী ঋষি কক্ষীবৎ প্রভৃতি শূদ্র সন্তানদের জন্ম দিলেন।
জনযামাস ধর্মাত্মা শূদ্রান্ ইত্যেবমাদিকম্ উবাচ তং বলী রাজা দৃষ্ট্বা কক্ষীবদাদিকান্
ধর্মপরায়ণ ঋষি সেই শূদ্রী নারীর গর্ভে সন্তান জন্ম দিলেন; কক্ষীবৎ ও অন্যদের দেখে বলবান রাজা তাকে এই কথা বললেন।
প্রবীণান্ ঋষিধর্মস্য চেশ্বরান্ ব্রহ্মবাদিনঃ বিদ্বান্ প্রত্যক্ষধর্মাণাং বুদ্ধিমান্ বৃত্তিমাঞ্ছুচীন্
তারা ঋষিদের ধর্মে পারদর্শী, বেদজ্ঞ, প্রকাশ্য ধর্মে নিপুণ, বুদ্ধিমান, সদাচারী ও পবিত্র ছিল।
মমৈব চেতি হোবাচ তং দীর্ঘতমসং বলিঃ নত্যুবাচ মুনিস্তং বৈ মমৈবমিতি চাব্রবীত্
বলী বললেন, 'ওরা তো আমারই সন্তান।' ঋষি নমস্কার করে বললেন, 'ওরা আমারই সন্তান।'
উত্পন্নাঃ শূদ্রযোনা তু ভবচ্ছন্দে সুরোত্তম অন্ধং বৃদ্ধং চ মাং জ্ঞাত্বা সুদেষ্ণা মহিষী তব প্রাহিণোদ্ অবমানান্মে শূদ্রাং ধাত্রেযিকাং নৃপ
যদিও তারা শূদ্রী গর্ভে জন্মেছে, তবুও তোমার ইচ্ছাতেই জন্ম হয়েছে, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমি অন্ধ ও বৃদ্ধ জেনে তোমার রানি সুদেশনা আমাকে অবজ্ঞা করে শূদ্রী ধাত্রী পাঠিয়েছিলেন, হে রাজন।
ততঃ প্রসাদযামাস বলিস্ তমৃষিসত্তমম্ বলিঃ সুদেষ্ণাং তাং ভার্যাং ভর্ত্সযামাস দানবঃ
তারপর বলী সেই শ্রেষ্ঠ ঋষিকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন এবং দানবরাজা বলী তার স্ত্রী সুদেশনাকে তিরস্কার করলেন।
পুনশ্চৈনাম্ অলংকৃত্য ঋষযে প্রত্যপাদযত্ তাং স দীর্ঘতমা দেবীং তথা কৃতবতীং তদা
পুনরায় সুদেশনাকে সাজিয়ে বলী ঋষির কাছে পাঠালেন; তখন রানি যেমন বলা হয়েছিল, তেমনই করলেন।
দধ্না লবণমিশ্রেণ ত্ব্ অভ্যক্তং মধুকেন তু লিহ মাম্ অজুগুপ্সন্তী আপাদতলমস্তকম্ ততস্ত্বং প্রাপ্স্যসে দেবি পুত্রান্বৈ মনসেপ্সিতান্
'দই, লবণ ও মধু মিশিয়ে গায়ে মেখে, পা থেকে মাথা পর্যন্ত আমাকে লেহন করো বিনা ঘৃণায়; তাহলে, হে রানি, তুমি মনেপ্রাণে যেসব পুত্র চাও, তা পাবে।'
তস্য সা তদ্বচো দেবী সর্বং কৃতবতী তদা তস্য সাপানম্ আসাদ্য দেবী পরিহরত্তদা
রানি ঋষির সব কথা মেনে চললেন; কিন্তু পান করার সময় তিনি তা এড়িয়ে গেলেন।
তামুবাচ ততঃ সো ঽথ যত্তে পরিহৃতং শুভে বিনাপানং কুমারং তু জনযিষ্যসি পূর্বজম্
তখন তিনি বললেন, 'হে শুভ্রা, তুমি যেহেতু পান করনি, তাই তুমি এক পুত্র জন্ম দেবে, সে হবে জ্যেষ্ঠ।'
নার্হসি ত্বং মহাভাগ পুত্রং মে দাতুমীদৃশম্ তোষিতশ্চ যথাশক্তি প্রসাদং কুরু মে প্রভো
'হে ভাগ্যবতী, তুমি আমার জন্য এমন পুত্র দিও না। আমি যতটা সম্ভব সন্তুষ্ট হয়েছি, এখন তুমি আমাকে কৃপা করো, হে প্রভু।'
তবাপচারাদ্দেব্যেষ নান্যথা ভবিতা শুভে নৈব দাস্যতি পুত্রস্তে পৌত্রৌ বৈ দাস্যতে ফলম্
'হে শুভ্রা, তোমার অপরাধের জন্য এ আর অন্যভাবে হবে না; তোমার পুত্র তোমাকে পৌত্র দেবে না, তবে তোমার পৌত্ররা ফল দেবে।'
তস্যাপানং বিনা চৈব যোগ্যভাবো ভবিষ্যতি তস্মাদ্ দীর্ঘতমাঙ্গেষু কুক্ষৌ স্পৃষ্ট্বেদম্ অব্রবীত্
তিনি পান না করায় যোগ্যতা হবে; তাই দীর্ঘতমসের অঙ্গে হাত রেখে তিনি এ কথা বললেন।
প্রাশিতং যদ্যদঙ্গেষু ন সোপস্থং শুচিস্মিতে তেন তিষ্ঠন্তি তে গর্ভে পৌর্ণমাস্যাম্ ইবোডুরাট্
'তুমি যেসব অঙ্গে লেহন করেছ, হে সুন্দরী, কিন্তু গর্ভস্থানে করোনি, সেগুলো গর্ভে পূর্ণিমার চাঁদের মতো থাকবে।'
ভবিষ্যন্তি কুমারাস্তু পঞ্চ দেবসুতোপমাঃ তেজস্বিনঃ সুবৃত্তাশ্চ যজ্বানো ধার্মিকাশ্চ তে
'তোমার পাঁচ পুত্র হবে, হে দেবী, তারা দেবপুত্রদের মতো দীপ্তিমান, সদাচারী, যজ্ঞকারী ও ধর্মপরায়ণ হবে।'
তদংশস্তু সুদেষ্ণাযা জ্যেষ্ঠঃ পুত্রো ব্যজাযত অঙ্গস্তথা কলিঙ্গশ্চ পুণ্ড্রঃ সুহ্মস্তথৈব চ
সুদেশনার সেই অংশ থেকে জ্যেষ্ঠ পুত্র জন্ম নিলেন—অঙ্গ, কলিঙ্গ, পুণ্ড্র ও সুহ্মও জন্মালেন।
বঙ্গরাজস্তু পঞ্চৈতে বলেঃ পুত্রাশ্চ ক্ষেত্রজাঃ ইত্যেতে দীর্ঘতমসা বলের্দত্তাঃ সুতাস্তথা
বঙ্গদেশের রাজা ও এই পাঁচজনই বলির ক্ষেত্রজাত পুত্র। এইভাবে দীর্ঘতমা বলিকে এই পুত্রদের দান করেছিলেন।
প্রতিষ্ঠামাগতানাং হি ব্রাহ্মণ্যং কারযংস্ততঃ ততো মানুষযোন্যাং স জনযামাস বৈ প্রজাঃ
যারা প্রতিষ্ঠা লাভ করেছিল, তাদের ব্রাহ্মণত্ব দিয়েছিলেন তিনি। তারপর মানব বংশ থেকেই তিনি সন্তান উৎপন্ন করেছিলেন।
ততস্তং দীর্ঘতমসং সুরভির্বাক্যমব্রবীত্ বিচার্য যস্মাদ্গোধর্মং প্রমাণং তে কৃতং বিভো
তখন সুরভী দীর্ঘতমাকে বললেন, 'তুমি গরুর ধর্মকে প্রধান মনে করেছ বলে—'
শক্ত্যা চানন্যযাস্মাসু তেন প্রীতাস্মি তে ঽনঘ তস্মাত্তুভ্যং তমো দীর্ঘম্ আঘ্রাযাপনুদামি বৈ
'আর আমাদের প্রতি তোমার অটল ভক্তির জন্য আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, হে নিষ্পাপ। তাই তোমার দীর্ঘকালীন অন্ধকার আমি শ্বাস নিয়ে দূর করি।'
বার্হস্পত্যস্তথৈবৈষ পাপ্মা বৈ তিষ্ঠতি ত্বযি জরাং মৃত্যুং তমশ্চৈব আঘ্রাযাপনুদামি তে
'বৃহস্পতির পাপও তোমার মধ্যে ছিল; আমি তোমার বার্ধক্য, মৃত্যু আর অন্ধকার শ্বাস নিয়ে দূর করি।'
সদ্যঃ স ঘ্রাতমাত্রস্তু অসিতো মুনিসত্তমঃ আযুষ্মাংশ্চ বপুষ্মাংশ্চ চক্ষুষ্মাংশ্চ ততো ঽভবত্
সেই মুহূর্তেই, গন্ধ নেওয়া মাত্র, মহর্ষি অসিত দীর্ঘায়ু, সুন্দর ও দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন হয়ে উঠলেন।
গো ঽভ্যাহতে তমসি বৈ গৌতমস্তু ততো ঽভবত্ কাক্ষীবাংস্তু ততো গত্বা সহ পিত্রা গিরিব্রজম্
গরুর দ্বারা অন্ধকার দূর হলে গৌতম জন্মালেন; কাক্ষীবত পিতার সঙ্গে গিরিব্রজে প্রবেশ করলেন।
দৃষ্ট্বা স্পৃষ্ট্বা পিতুর্বৈ স হ্য্ উপবিষ্টশ্চিরং তপঃ ততঃ কালেন মহতা তপসা ভাবিতস্তু সঃ
তিনি পিতাকে দেখে ও ছুঁয়ে দীর্ঘকাল ধরে তপস্যায় বসে থাকলেন; পরে অনেক সময় পরে, তপস্যার দ্বারা তিনি বিশুদ্ধ হলেন।