বলেশ্চ ব্রহ্মণা দত্তো বরঃ প্রীতেন ধীমতঃ মহাযোগিত্বমাযুশ্চ কল্পস্য পরিমাণকম্
ব্রহ্মা, বলির বুদ্ধি ও সাধুত্বে সন্তুষ্ট হয়ে, তাঁকে মহাযোগীর শক্তি ও এক কল্পকাল পর্যন্ত দীর্ঘ জীবন দান করেছিলেন।
সংগ্রামে চাপ্যজেযত্বং ধর্মে চৈবোত্তমা মতিঃ ত্রৈকাল্যদর্শনং চৈব প্রাধান্যং প্রসবে তথা
তাঁকে যুদ্ধক্ষেত্রে অজেয়তা, ধর্মে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান, তিন কালের দর্শন ও সন্তান উৎপাদনে প্রধানত্বও দেওয়া হয়েছিল।
জযং চাপ্রতিমং যুদ্ধে ধর্মে তত্ত্বার্থদর্শনম্ চতুরো নিযতান্বর্ণান্ স বৈ স্থাপযিতা প্রভুঃ
তিনি যুদ্ধে অতুলনীয় জয়, ধর্মের সত্য অর্থ উপলব্ধি এবং চারটি নির্ধারিত বর্ণ প্রতিষ্ঠার অধিকার লাভ করেন।
তেষাং চ পঞ্চ দাযাদা বঙ্গাঙ্গাঃ সুহ্মকাস্তথা পুণ্ড্রাঃ কলিঙ্গাশ্চ তথা অঙ্গস্য তু নিবোধত
তাঁদের পাঁচজন উত্তরাধিকারী হল বঙ্গ, অঙ্গ, সুহ্ম, পুণ্ড্র ও কলিঙ্গ। এখন অঙ্গের কথা বিশেষভাবে শোনো।
কথং বলেঃ সুতা জাতাঃ পঞ্চ তস্য মহাত্মনঃ কিংনাম্নী মহিষী তস্য জনিতা কতম ঋষিঃ
কীভাবে সেই মহাত্মা বলির পাঁচ পুত্র জন্মেছিল? তাঁর রাণীর নাম কী ছিল, এবং কোন ঋষি তাঁদের জন্ম দিয়েছিলেন?
কথং চোত্পাদিতাস্তেন তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্ মাহাত্ম্যং চ প্রভাবং চ নিখিলেন বদস্ব তত্
তাঁদের তিনি কীভাবে জন্ম দিলেন, আমাদের বলুন। তাঁদের মহিমা ও শক্তি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করুন।
অথোশিজ ইতি খ্যাত আসীদ্বিদ্বানৃষিঃ পুরা পত্নী বৈ মমতা নাম বভূবাস্য মহাত্মনঃ
একসময় ঊশিজ নামে এক খ্যাতিমান ঋষি ছিলেন; তাঁর পত্নীর নাম ছিল মমতা, তিনি ছিলেন মহৎগুণের অধিকারিণী।
উশিজস্য যবীযান্বৈ ভ্রাতৃপত্নীমকামযত্ বৃহস্পতির্মহাতেজা মমতামেত্য কামতঃ
ঊশিজের ছোট ভাই, তাঁর ভাইয়ের স্ত্রীকে কামনা করলেন। মহাশক্তিশালী বৃহস্পতি, কামনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, মমতার কাছে এলেন।
উবাচ মমতা তং তু দেবরং বরবর্ণিনী অন্তর্বত্ন্যস্মি তে ভ্রাতুর্ জ্যেষ্ঠস্য তু বিরম্যতাম্
সুন্দরবর্ণা মমতা তাঁর দেবরকে বললেন, 'আমি তোমার দাদার সন্তানসম্ভবা; নিজেকে সংযত করো।'
অযং তু মে মহাভাগ গর্ভঃ কুপ্যেদ্বৃহস্পতে ঔশিজো ভ্রাতৃজন্যস্তে সোপাঙ্গং বেদমুদ্গিরন্
'হে ভাগ্যবান, আমার গর্ভে ঊশিজের পুত্র আছে, সে বেদ পাঠ করে এবং সে রাগ করতে পারে, হে বৃহস্পতি।'
অমোঘরেতাস্ত্বং চাপি ন মাং ভজিতুমর্হসি অস্মিন্ন্ এবং গতে কালে যথা বা মন্যসে প্রভো
'তোমার বীজ কখনো বৃথা যায় না, তাই তুমি আমাকে স্পর্শ করা উচিত নয়। এই অবস্থায়, তুমি যেভাবে ঠিক মনে করো, সেইভাবে করো, হে প্রভু।'
এবমুক্তস্তথা সম্যগ্ বৃহত্তেজা বৃহস্পতিঃ কামাত্মা স মহাত্মাপি ন মনঃ সো ঽভ্যবারযত্
এভাবে বলার পরও, দীপ্তিমান বৃহস্পতি, কামনায় আবিষ্ট হয়ে, মন সংযত করতে পারলেন না।
সংবভূবৈব ধর্মাত্মা তযা সার্ধমকামযা উত্সৃজন্তং তু তদ্রেতোবাচং গর্ভো ঽভ্যভাষত
তিনি অনিচ্ছুক মমতার সঙ্গে মিলিত হলেন; কিন্তু যখন তাঁর বীজ নির্গত হচ্ছিল, তখন গর্ভস্থ সন্তান কথা বলল।
ভো তাত বাচামধিপ দ্বযোর্নাস্তীহ সংস্থিতিঃ অমোঘরেতাস্ত্বং চাপি পূর্বং চাহমিহাগতঃ
'বাবা, বাক্যের অধিপতি, এখানে দুজনের থাকার স্থান নেই; তুমি যার বীজ বৃথা যায় না, আর আমি, যে আগে এসেছি।'
সো ঽশপত্তং ততঃ ক্রুদ্ধ এবমুক্তো বৃহস্পতিঃ পুত্রং জ্যেষ্ঠস্য বৈ ভ্রাতুর্ গর্ভস্থং ভগবানৃষিঃ
তখন, এই কথা শুনে, বৃহস্পতি রাগে ঊশিজের পত্নীর গর্ভস্থ সন্তানকে শাপ দিলেন।
যস্মাত্ত্বমীদৃশে কালে গর্ভস্থো ঽপি নিষেধসি মামেবমুক্তবাংস্তস্মাত্ তমো দীর্ঘং প্রবেক্ষ্যসি
'তুমি গর্ভে থেকেও এমন সময়ে আমাকে বাধা দিয়েছ এবং এভাবে কথা বলেছ বলে, তুমি দীর্ঘকাল অন্ধকারে প্রবেশ করবে।'
ততো দীর্ঘতমা নাম শাপাদৃষিরজাযত অতো ঽংশজো বৃহত্কীর্তির্ বৃহস্পতিরিবৌজসা
তারপর শাপের ফলে দীর্ঘতমা নামে এক ঋষি জন্ম নিলেন। তাঁর থেকেই জন্ম নেয় বৃহৎকীর্তি, যিনি শক্তিতে বৃহস্পতির মতো ছিলেন।
ঊর্ধ্বরেতাস্ততো ঽসৌ বৈ বসতে ভ্রাতুরাশ্রমে স ধর্মান্সৌরভেযাংস্তু বৃষভাচ্ছ্রুতবাংস্ততঃ
তিনি ব্রহ্মচর্য পালন করে ভাইয়ের আশ্রমে বাস করতেন। সেখানে তিনি ধর্ম ও সুরভীর পুত্র ষাঁড়ের কাছ থেকে সৌরভেয় বিধান শিখেছিলেন।
তস্য ভ্রাতা পিতৃব্যো যশ্ চকার ভরণং তদা তস্মিন্নিবসতস্তস্য যদৃচ্ছাতস্তু বৈ বৃষঃ
তাঁর পিতৃব্য, যিনি তাঁর ভাইও ছিলেন, তখন তাঁর ভরণপোষণের ব্যবস্থা করতেন। তিনি যখন সেখানে থাকতেন, তখন হঠাৎ এক ষাঁড় সেখানে এসে পড়ে।
যজ্ঞার্থমাহৃতান্দর্ভাংশ্ চচার সুরভীসুতঃ জগ্রাহ তং দীর্ঘতমাঃ শৃঙ্গযোস্তু চতুষ্পদম্
যজ্ঞের জন্য সুরভীর পুত্র কুশ ঘাস সংগ্রহ করছিলেন। তখন দীর্ঘতমা সেই ষাঁড়ের শিং ধরে চারপেয়ে প্রাণীটিকে আটকে ফেলেন।
তেনাসৌ নিগৃহীতশ্চ ন চচাল পদাত্পদম্ ততো ঽব্রবীদ্বৃষস্তং বৈ মুঞ্চ মাং বলিনাং বর
এভাবে আটকে পড়ে ষাঁড় এক পা-ও নড়তে পারল না। তখন ষাঁড়টি বলল, 'শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাকে ছেড়ে দাও।'
ন মযাসাদিতস্তাত বলবাংস্ত্বত্সমঃ ক্বচিত্ মম চান্যঃ সমো বাপি ন হি মে বলসংখ্যযা মুঞ্চ তাতেতি চ পুনঃ প্রীতস্তে ঽহং বরং বৃণু
'বাবা, আমি কখনো তোমার মতো শক্তিশালী কাউকে পাইনি, আমার সমান শক্তিশালীও কেউ নেই। আমাকে ছেড়ে দাও, বাবা। আমি তোমায় খুশি হয়েছি, তাই একটি বর চাও।'
এবমুক্তো ঽব্রবীদেনং জীবন্মে ত্বং ক্ব যাস্যসি এষ ত্বাং ন বিমোক্ষ্যামি পরস্বাদং চতুষ্পদম্
এভাবে কথা শুনে তিনি বললেন, 'আমি বেঁচে থাকতে তুমি কোথায় যাবে? আমি তোমাকে, বা অন্যের চারপেয়ে প্রাণীকে ছাড়ব না।'
নাস্মাকং বিদ্যতে তাত পাতকং স্তেযমেব চ ভক্ষ্যাভক্ষ্যং তথা চৈব পেযাপেযং তথৈব চ
'বাবা, আমাদের জন্য পাপ বা চুরি বলে কিছু নেই। আমাদের কাছে খাওয়া-না-খাওয়া, পান করা-না-পান করা—এসবেরও কোনো ভেদ নেই।'
দ্বিপদাং বহবো হ্য্ এতে ধর্ম এষ গবাং স্মৃতঃ কার্যাকার্যে ন বাগম্যাগমনং চ তথৈব চ
'মানুষদের মধ্যে অনেক নিয়ম আছে, কিন্তু গরুর জন্য এই নিয়ম স্মরণীয়—কী করা উচিত বা অনুচিত, আসা-যাওয়ার ওপর কোনো নিষেধ নেই।'
গবাং ধর্মং তু বৈ শ্রুত্বা সংভ্রান্তস্তু বিসৃজ্য তম্ শক্ত্যান্নপানদানাত্তু গোপতিং সংপ্রসাদযত্
গরুর ধর্ম শুনে তিনি চিন্তিত হয়ে পড়লেন, তাঁকে ছেড়ে দিলেন এবং সাধ্য মতো আহার ও পানীয় দিয়ে গরুর অধিপতিকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন।
প্রসাদিতে গতে তস্মিন্ গোধর্মং ভক্তিতস্তু সঃ মনসৈব সমাদধ্যৌ তন্নিষ্ঠস্তত্পরো হি সঃ
তিনি সন্তুষ্ট হয়ে চলে গেলে, দীর্ঘতমা ভক্তিভরে গরুর ধর্মে মন দিলেন এবং তাতে দৃঢ়ভাবে স্থির হলেন।
ততো যবীযসঃ পত্নীং গৌতমস্যাভ্যপদ্যত কৃতাবলেপাং তাং মত্বা সো ঽনড্বানিব ন ক্ষমঃ
তারপর তিনি গৌতমের ছোট স্ত্রী, যিনি অহংকারিনী ছিলেন, তাঁর কাছে গেলেন। তাঁকে বন্ধ্যা গরুর মতো মনে করে সহ্য করতে পারলেন না।
গোধর্মং তু পরং মত্বা স্নুষাং তামভ্যপদ্যত নির্ভর্ত্স্য চৈনং রুদ্ধ্বা চ বাহুভ্যাং সম্প্রগৃহ্য চ
গরুর ধর্মকে শ্রেষ্ঠ মনে করে তিনি তাঁর পুত্রবধূর কাছে গেলেন, তাঁকে ধমক দিলেন, আটকালেন এবং বাহু দিয়ে ধরে ফেললেন।
ভাব্যমর্থং তু তং জ্ঞাত্বা মাহাত্ম্যাত্তমুবাচ সা বিপর্যযং তু ত্বং লব্ধ্বা অনড্বানিব বর্তসে
ঘটনার ভবিষ্যৎ বুঝে তিনি বললেন, 'এমন উল্টো পরিস্থিতি পেয়ে তুমি এখন বন্ধ্যা ষাঁড়ের মতো আচরণ করছো।'