কাব্যং মাং বো বিজানীধ্বং তোষিতো গিরিশো বিভুঃ বঞ্চিতা বত যূযং বৈ সর্বে শৃণুত দানবাঃ
'তোমরা আমাকে কাব্য বলে চেনো; মহেশ্বর সন্তুষ্ট হয়েছেন। হায়, তোমরা সবাই প্রতারিত হয়েছ! শোনো, দানবগণ।'
শ্রুত্বা তথা ব্রুবাণং তং সংভ্রান্তাস্তে তদাভবন্ প্রেক্ষন্তস্ তাব্ উভৌ তত্র স্থিতাসীনৌ সুবিস্মিতাঃ
তাঁর কথা শুনে, তারা সবাই ঘাবড়ে গেল, বিস্ময়ে তাকিয়ে রইল, সেখানে বসে থাকা দুইজনের দিকে।
সম্প্রমূঢাস্ ততঃ সর্বে ন প্রাবুধ্যন্ত কিংচন অব্রবীত্ সম্প্রমূঢেষু কাব্যস্তানসুরাংস্তদা
তারপর সবাই এতটাই বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল যে কিছুই বুঝতে পারল না। তখন কাব্য সেই অসুরদের উদ্দেশে বললেন—
আচার্যো বো হ্য্ অহং কাব্যো দেবাচার্যো ঽযমঙ্গিরাঃ অনুগচ্ছত মাং দৈত্যাস্ ত্যজতৈনং বৃহস্পতিম্
'আমি তোমাদের আচার্য কাব্য; আর এ হল অঙ্গিরা, দেবতাদের আচার্য। তোমরা আমাকে অনুসরণ করো, দৈত্যরা, এই বৃহস্পতিকে ছেড়ে দাও।'
ইত্যুক্তা হ্য্ অসুরাস্তেন তাব্ উভৌ সমবেক্ষ্য চ যদাসুরা বিশেষং তু ন জানন্ত্যুভযোস্তযোঃ
এভাবে তাঁর কথা শুনে, অসুররা দুজনের দিকেই তাকাল, কিন্তু কারও মধ্যে কোনো পার্থক্য বুঝতে পারল না।
বৃহস্পতির্ উবাচৈনান্ অসম্ভ্রান্তস্তপোধনঃ কাব্যো বো ঽহং গুরুর্দৈত্যা মদ্রূপো ঽযং বৃহস্পতিঃ
বৃহস্পতি, ধীর ও তপস্যায় পূর্ণ, বললেন, 'আমি তোমাদের গুরুকাব্য, দৈত্যরা; আর এ আমার রূপে বৃহস্পতি।'
সংমোহযতি রূপেণ মামকেনৈষ বো ঽসুরাঃ শ্রুত্বা তস্য ততস্তে বৈ সমেত্য তু ততো ঽব্রুবন্
'এ আমার রূপ ধরে তোমাদের বিভ্রান্ত করছে, অসুরগণ।' তাঁর কথা শুনে, তারা সবাই একত্রিত হয়ে বলল—
অযং নো দশ বর্ষাণি সততং শাস্তি বৈ প্রভুঃ এষ বৈ গুরুরস্মাকম্ অন্তরেপ্সুরযং দ্বিজঃ
'এই প্রভু আমাদের দশ বছর ধরে নিয়মিত শিক্ষা দিয়েছেন; তিনিই আমাদের আসল গুরু। এই দ্বিজ এখানে আমাদের মধ্যে ঢুকতে চায়।'
ততস্তে দানবাঃ সর্বে প্রণিপত্যাভিনন্দ্য চ বচনং জগৃহুস্তস্য চিরাভ্যাসে ন মোহিতাঃ
তারপর সব দানবেরা নমস্কার করে, আনন্দের সঙ্গে তাঁর কথা মেনে নিল। দীর্ঘদিনের অভ্যাসে তারা বিভ্রান্ত হয়নি।
ঊচুস্ তমসুরাঃ সর্বে ক্রোধসংরক্তলোচনাঃ অযং গুরুর্ হিতো ঽস্মাকং গচ্ছ ত্বং নাসি নো গুরুঃ
সব অসুরেরা রাগে চোখ লাল করে বলল, 'তিনি আমাদের গুরু, আমাদের মঙ্গলকামী; তুমি চলে যাও, তুমি আমাদের গুরু নও।'
ভার্গবো বাঙ্গিরা বাপি ভগবানেষ নো গুরুঃ স্থিতা বযং নিদেশে ঽস্য সাধু ত্বং গচ্ছ মাচিরম্
ভৃগু হোন বা অঙ্গিরা, এই মহাপুরুষই আমাদের গুরু; আমরা তাঁর আদেশ মানি। তুমি আর দেরি কোরো না, চলে যাও।
এবমুক্ত্বাসুরাঃ সর্বে প্রাপদ্যন্ত বৃহস্পতিম্ যদা ন প্রত্যপদ্যন্ত কাব্যেনোক্তং মহদ্ধিতম্
এভাবে বলার পরে, সব অসুরেরা বৃহস্পতির কাছে গেল। কিন্তু তারা কাব্যর বলা মহৎ উপকার গ্রহণ করল না।
চুকোপ ভার্গবস্তেষাম্ অবলেপেন তেন তু বোধিতা হি মযা যস্মান্ ন মাং ভজথ দানবাঃ
ভৃগু তখন তাদের অহংকারে রাগে গেলেন; কারণ আমি তাদের শিক্ষা দিয়েছি, তবু দানবেরা আমাকে সম্মান করেনি।
তস্মাত্প্রনষ্টসংজ্ঞা বৈ পরাভবমবাপ্স্যথ ইতি ব্যাহৃত্য তান্কাব্যো জগামাথ যথাগতম্
তাই, তোমরা জ্ঞান হারাবে এবং পরাজিত হবে—এ কথা বলে কাব্য যেভাবে এসেছিলেন, সেভাবেই চলে গেলেন।
শপ্তাংস্তানসুরাঞ্জ্ঞাত্বা কাব্যেন স বৃহস্পতিঃ কৃতার্থঃ স তদা হৃষ্টঃ স্বরূপং প্রত্যপদ্যত
কাব্য অসুরদের শাপ দিয়েছেন জেনে, বৃহস্পতি তাঁর উদ্দেশ্য সফল দেখে আনন্দে নিজের স্বরূপে ফিরে গেলেন।
বুদ্ধ্যাসুরান্ হতাঞ্জ্ঞাত্বা কৃতার্থো ঽন্তরধীযত ততঃ প্রনষ্টে তস্মিংস্তু বিভ্রান্তা দানবাভবন্
বুদ্ধির দ্বারা অসুরেরা পরাজিত হয়েছে বুঝে, তিনি তাঁর কাজ শেষ করে অদৃশ্য হলেন; তারপর তিনি চলে গেলে দানবেরা বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল।
অহো বিবঞ্চিতাঃ স্মেতি পরস্পরমথাব্রুবন্ পৃষ্ঠতো ঽভিমুখাশ্চৈব তাডিতাঙ্গিরসেন তু
হায়, আমরা প্রতারিত হয়েছি!—এভাবে তারা একে অপরকে বলল, পিছন থেকে সামনে ফিরে, অঙ্গিরসের আঘাতে কাতর হয়ে।
বঞ্চিতাঃ সোপধানেন স্বে স্বে বস্তুনি মাযযা ততস্ত্বপরিতুষ্টাস্তে তমেব ত্বরিতা যযুঃ প্রহ্লাদমগ্রতঃ কৃত্বা কাব্যস্যানুপদং পুনঃ
প্রতারণায়, প্রত্যেকে নিজের নিজের বিষয়ে মায়ায় প্রতারিত হয়ে, অসন্তুষ্ট মনে তারা দ্রুত কাব্যর পিছু নিল, প্রহ্লাদকে সামনে রেখে।
ততঃ কাব্যং সমাসাদ্য উপতস্থুরবাঙ্মুখাঃ সমাগতান্পুনর্দৃষ্ট্বা কাব্যো যাজ্যানুবাচ হ
তারপর কাব্যর কাছে গিয়ে, তারা মাথা নিচু করে দাঁড়াল। তাদের আবার একত্রিত দেখে, কাব্য যজ্ঞকারীদের উদ্দেশে বললেন।
মযা সংবোধিতাঃ সর্বে যস্মান্মা নাভিনন্দথ ততস্তেনাবমানেন গতা যূযং পরাভবম্
আমি তোমাদের শিক্ষা দিয়েছি, কিন্তু তোমরা আমাকে সম্মান করোনি; সেই অবজ্ঞার জন্যই তোমরা পরাজিত হয়েছ।
এবং ব্রুবাণং শুক্রং তু বাষ্পসংদিগ্ধযা গিরা প্রহ্লাদস্তং তদোবাচ মা নস্ত্বং ত্যজ ভার্গব
শুক্র এভাবে বললে, প্রহ্লাদ কান্নায় গলা ধরে বলল, 'ভৃগুপুত্র, আমাদের ত্যাগ কোরো না।'
স্বাশ্রযান্ ভজমানাংশ্চ ভক্তাংস্ত্বং ভজ ভার্গব ত্বয্যদৃষ্টে বযং তেন দেবাচার্যেণ মোহিতাঃ ভক্তানর্হসি বৈ জ্ঞাতুং তপোদীর্ঘেণ চক্ষুষা
ভৃগুপুত্র, যারা নিজেদের আশ্রয় খোঁজে এবং তোমার ভক্ত, তাদের তুমি আশ্রয় দাও। তুমি না থাকলে আমরা সেই দেবগুরুর দ্বারা বিভ্রান্ত হই। দীর্ঘ তপস্যার দৃষ্টিতে তুমি তোমার ভক্তদের চিনতে পারো, আমাদের চিনো।
যদি নস্ত্বং ন কুরুষে প্রসাদং ভৃগুনন্দন অপধ্যাতাস্ ত্বযা হ্য্ অদ্য প্রবিশামো রসাতলম্
ভৃগুনন্দন, যদি তুমি আমাদের প্রতি দয়া না করো, তবে আজই তোমার অভিশাপে আমরা পাতালে চলে যাব।
জ্ঞাত্বা কাব্যো যথাতত্ত্বং কারুণ্যাদনুকম্পযা এবং প্রত্যনুনীতো বৈ ততঃ কোপং নিযম্য সঃ উবাচৈতান্ন ভেতব্যং ন গন্তব্যং রসাতলম্
কাব্য সত্য বুঝে, করুণা ও সহানুভূতিতে, এভাবে অনুরোধ পেয়ে রাগ সংবরণ করে বললেন, 'ভয় কোরো না, পাতালে যেও না।'
অবশ্যং ভাবিনো হ্য্ অর্থাঃ প্রাপ্তব্যা মযি জাগ্রতি ন শক্যমন্যথা কর্তুং দিষ্টং হি বলবত্তরম্
যা ঘটার কথা, তা আমার উপস্থিতিতেই ঘটবে; ভাগ্য খুবই শক্তিশালী, তাই অন্যভাবে কিছু করা যায় না।
সংজ্ঞা প্রনষ্টা যা বো ঽদ্য তামেতাং প্রতিপত্স্যথ দেবাঞ্জিত্বা সকৃচ্চাপি পাতালং প্রতিপত্স্যথ
আজ তোমরা যে জ্ঞান হারিয়েছ, তা আবার ফিরে পাবে; দেবতাদের একবার পরাজিত করলে, তোমরা পাতাল অধিকার করবে।
প্রাপ্তে পর্যাযকালে চ হীতি ব্রহ্মাভ্যভাষত মত্প্রসাদাচ্চ ত্রৈলোক্যং ভুক্তং যুষ্মাভিরূর্জিতম্
নির্ধারিত সময় এলে ব্রহ্মা বললেন, 'আমার কৃপায় তোমরা মহাশক্তি নিয়ে তিনটি লোক ভোগ করেছ।'
যুগাখ্যা দশ সম্পূর্ণা দেবানাক্রম্য মূর্ধনি এতাবন্তং চ কালং বৈ ব্রহ্মা রাজ্যমভাষত
দশটি যুগ সম্পূর্ণ হয়েছে, দেবতাদেরও ছাড়িয়ে ব্রহ্মা এই সময় জুড়ে রাজত্ব করেছেন।
রাজ্যং সাবর্ণিকে তুভ্যং পুনঃ কিল ভবিষ্যতি লোকানামীশ্বরো ভাব্যস্ তব পৌত্রঃ পুনর্বলিঃ
সাবর্ণি যুগে আবার রাজত্ব তোমারই হবে; তখন তোমার পৌত্র বলি আবার লোকেদের অধিপতি হবে।
এবং কিল মিথঃ প্রোক্তঃ পৌত্রস্তে বিষ্ণুনা স্বযম্ বাচা হৃতেষু লোকেষু তাস্তাস্তস্যাভবন্কিল
এভাবেই বলা হয়, তোমার পৌত্রকে স্বয়ং বিষ্ণু কথা বলেছিলেন; যখন লোকগুলি কেড়ে নেওয়া হয়, তখন সেই বরগুলি তার হয়।