বসবে চৈব সাধ্যায রুদ্রাদিত্যসুরায চ বিষায মারুতাযৈব তুভ্যং দেবাত্মনে নমঃ
বসু, সাধ্য, রুদ্র, আদিত্য, অসুর, বিষ, মারুত এবং দেবাত্মা আপনাকে নমস্কার।
অগ্নীষোমবিধিজ্ঞায পশুমন্ত্রৌষধায চ স্বযম্ভুবে হ্য্ অজাযৈব অপূর্বপ্রথমায চ প্রজানাং পতযে চৈব তুভ্যং ব্রহ্মাত্মনে নমঃ
অগ্নি-সোম বিধি-জ্ঞানী, পশু, ঔষধির অধিপতি, স্বয়ম্ভূ, অজ, অতুল্য প্রথম, প্রজাপতি ও ব্রহ্মাত্মা আপনাকে প্রণাম।
আত্মেশাযাত্মবশ্যায সর্বেশাতিশযায চ সর্বভূতাঙ্গভূতায তুভ্যং ভূতাত্মনে নমঃ
হে সকল জীবের আত্মা, আত্মার অধীশ্বর, আবার আত্মার দ্বারা শাসিত, সকলের ঊর্ধ্বে যিনি, সকল প্রাণীর অঙ্গরূপে বিরাজমান, আপনাকে প্রণাম।
নির্গুণায গুণজ্ঞায ব্যাকৃতাযামৃতায চ নিরুপাখ্যায মিত্রায তুভ্যং সাংখ্যাত্মনে নমঃ
গুণহীন, কিন্তু গুণের জ্ঞানী, প্রকাশমান ও অমৃত, অবর্ণনীয়, বন্ধু, সংখ্যার আত্মা—আপনাকে প্রণাম।
পৃথিব্যৈ চান্তরিক্ষায দিব্যায চ মহায চ জনস্তপায সত্যায তুভ্যং লোকাত্মনে নমঃ
পৃথিবী, আকাশ, স্বর্গ, মহৎ, জন, তপ, সত্য—এই সকল লোকের আত্মা, আপনাকে প্রণাম।
অব্যক্তায চ মহতে ভূতাদেরিন্দ্রিযায চ আত্মজ্ঞায বিশেষায তুভ্যং সর্বাত্মনে নমঃ
অপ্রকাশ্য ও মহান, জীব ও ইন্দ্রিয়ের উৎস, আত্মজ্ঞানী ও বিশেষ, সকলের আত্মা—আপনাকে প্রণাম।
নিত্যায চাত্মলিঙ্গায সূক্ষ্মাযৈবেতরায চ বুদ্ধায বিভবে চৈব তুভ্যং মোক্ষাত্মনে নমঃ
চিরন্তন, আত্মার চিহ্নধারী, সূক্ষ্ম ও অন্যরূপ, জ্ঞান ও ঐশ্বর্য, মুক্তির আত্মা—আপনাকে প্রণাম।
নমস্তে ত্রিষু লোকেষু নমস্তে পরতস্ ত্রিষু সত্যান্তেষু মহাদ্যেষু চতুর্ষু চ নমো ঽস্তু তে
তিনটি লোকের মধ্যে আপনাকে প্রণাম, তিনের ঊর্ধ্বে আপনাকে প্রণাম, সত্যের অন্তে, মহৎদের মধ্যে ও চারে—আপনাকে বারবার প্রণাম।
নমঃ স্তোত্রে মযা হ্য্ অস্মিন্ যদি ন ব্যাহৃতং ভবেত্ মদ্ভক্ত ইতি ব্রহ্মণ্য তত্সর্বং ক্ষন্তুমর্হসি
এই স্তোত্রকে প্রণাম। আমি যদি কিছু বলতে ভুলে যাই, হে ভক্তবৎসল ব্রহ্মা, আপনি সব ক্ষমা করবেন।
এবমাভাষ্য দেবেশম্ ঈশ্বরং নীললোহিতম্ প্রহ্বো ঽভিপ্রণতস্তস্মৈ প্রাঞ্জলির্বাগ্যতো ঽভবত্
এভাবে দেবতাদের ঈশ্বর, নীল ও লালবর্ণ, তাঁকে সম্বোধন করে, সে বিনীতভাবে প্রণাম জানিয়ে, হাত জোড় করে, চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইল।
কাব্যস্য গাত্রং সংস্পৃশ্য হস্তেন প্রীতিমান্ভবঃ নিকামং দর্শনং দত্ত্বা তত্রৈবান্তরধীযত
কাব্যার দেহে হাত দিয়ে তিনি সন্তুষ্ট হলেন, পূর্ণ দর্শন দিয়ে, সেখানেই অদৃশ্য হলেন।
ততঃ সো ঽন্তর্হিতে তস্মিন্ দেবেশে ঽনুচরীং তদা তিষ্ঠন্তীং পার্শ্বতো দৃষ্ট্বা জযন্তীমিদমব্রবীত্
তখন দেবেশ অদৃশ্য হলে, পাশে দাঁড়ানো জয়ন্তীকে দেখে, তিনি এই কথা বললেন।
কস্য ত্বং সুভগে কা বা দুঃখিতে মযি দুঃখিতা মহতা তপসা যুক্তা কিমর্থং মাং নিষেবসে
হে সৌভাগ্যবতী, তুমি কে? কার কন্যা? আমি দুঃখিত, তুমি কেন দুঃখিত? মহাতপস্যায় যুক্ত হয়ে, তুমি আমাকে কেন সেবা করছ?
অনযা সংস্তুতো ভক্ত্যা প্রশ্রযেণ দমেন চ স্নেহেন চৈব সুশ্রোণি প্রীতো ঽস্মি বরবর্ণিনি
এই স্তোত্র, ভক্তি, নম্রতা, সংযম ও স্নেহে, হে সুন্দরনিতম্বিনী, উত্তমবর্ণিনী, আমি তোমায় সন্তুষ্ট।
কিমিচ্ছসি বরারোহে কস্তে কামঃ সমৃধ্যতাম্ তত্তে সম্পাদযাম্যদ্য যদ্যপি স্যাত্সুদুষ্করঃ
হে সুন্দরী, তুমি কী চাও? তোমার ইচ্ছা কী? তা পূর্ণ হোক। আজ আমি তা দান করব, যত কঠিনই হোক না কেন।
এবমুক্তাব্রবীদেনং তপসা জ্ঞাতুমর্হসি চিকীর্ষিতং হি মে ব্রহ্মংস্ ত্বং হি বেত্থ যথাতথম্
এভাবে বললে, সে উত্তর দিল, 'তপস্যার দ্বারা আপনি আমার ইচ্ছা জানতে পারবেন, হে ব্রহ্মা, আপনি তো সব ঠিকঠাক জানেন।'
এবমুক্তো ঽব্রবীদেনাং দৃষ্ট্বা দিব্যেন চক্ষুষা মযা সহ ত্বং সুশ্রোণি দশ বর্ষাণি ভামিনি
এভাবে বলার পরে, তিনি দিব্যচক্ষে দেখে বললেন, 'হে সুন্দরনিতম্বিনী, তুমি আমার সঙ্গে দশ বছর থাকবে, হে উজ্জ্বলবর্ণা।'
সর্বভূতৈরদৃশ্যা চ সংপ্রযোগমিহেচ্ছসি দেবি চেন্দীবরশ্যামে বরার্হে বামলোচনে এবং বৃণোষি কামং ত্বং মত্তো বৈ বল্গুভাষিণি
হে দেবী, নীলপদ্মবর্ণা, বরযোগ্যা, সুন্দরনয়না, সকল প্রাণীর অদৃশ্য হয়ে এখানে একত্র হওয়ার ইচ্ছা করেছ, মধুরভাষিণী, এটাই তুমি আমার কাছে চেয়েছ।
এবং ভবতু গচ্ছামো গৃহান্নো মত্তকাশিনি ততঃ স্বগৃহমাগত্য জযন্ত্যাঃ পাণিমুদ্বহন্
'তথastu! চল, আমার গৃহে যাই, হে মত্তনয়নী।' তারপর নিজ গৃহে গিয়ে, তিনি জয়ন্তীর হাত ধরলেন।
তযা সহাবসদ্দেব্যা দশ বর্ষাণি ভার্গবঃ অদৃশ্যঃ সর্বভূতানাং মাযযা সংবৃতঃ প্রভুঃ
ভাগ্যবান ভর্গব দেবী জয়ন্তীর সঙ্গে দশ বছর একত্রে বাস করলেন, সকল প্রাণীর অদৃশ্য হয়ে, নিজের মায়ায় আচ্ছাদিত হয়ে।
কৃতার্থমাগতং দৃষ্ট্বা কাব্যং সর্বে দিতেঃ সুতাঃ অভিজগ্মুর্গৃহং তস্য মুদিতাস্তে দিদৃক্ষবঃ
কাব্য তাঁর উদ্দেশ্য সফল করে ফিরে আসায়, দিতির সব পুত্র আনন্দে তাঁর বাড়িতে গেলেন, তাঁকে দেখার আগ্রহে মন ভরে উঠল।
যদা গতা ন পশ্যন্তি মাযযা সংবৃতং গুরুম্ লক্ষণং তস্য তদ্বুদ্ধ্বা প্রতিজগ্মুর্যথাগতম্
তাঁরা যখন পৌঁছলেন, তখন মায়ার আড়ালে গুরুকে দেখতে পেলেন না। সেই লক্ষণ বুঝে, তাঁরা যেভাবে এসেছিলেন, সেভাবেই ফিরে গেলেন।
বৃহস্পতিস্তু সংরুদ্ধং কাব্যং জ্ঞাত্বা বরেণ তু তুষ্ট্যর্থং দশ বর্ষাণি জযন্ত্যা হিতকাম্যযা
বৃহস্পতি বুঝলেন, কাব্য এক বরদান দ্বারা বাঁধা রয়েছেন। জয়ন্তীর সন্তুষ্টির জন্য, তাঁর মঙ্গল কামনায়, দশ বছর ধরে তিনি সেই অবস্থায় রইলেন।
বুদ্ধ্বা তদন্তরং সো ঽপি দৈত্যানামিন্দ্রনোদিতঃ কাব্যস্য রূপমাস্থায অসুরান্ সমুপাহ্বযত্
তারপর, সেই ফাঁকে, ইন্দ্রের ইঙ্গিতে বৃহস্পতি কাব্যের রূপ ধারণ করে অসুরদের ডেকে পাঠালেন।
ততস্তানাগতান্দৃষ্ট্বা বৃহস্পতিরুবাচ হ স্বাগতং মম যাজ্যানাং প্রাপ্তো ঽহং বো হিতায চ
তাঁরা এলে, বৃহস্পতি বললেন, 'আমার যজ্ঞশিক্ষার্থীরা, তোমাদের স্বাগতম। আমি এসেছি তোমাদের মঙ্গলের জন্য।'
অহং বো ঽধ্যাপযিষ্যামি বিদ্যাঃ প্রাপ্তাস্তু যা মযা ততস্তে হৃষ্টমনসো বিদ্যার্থমুপপেদিরে
'আমি তোমাদের সেই বিদ্যা শেখাব, যা আমি অর্জন করেছি।' তখন সবাই আনন্দে ভরে তাঁর কাছে বিদ্যা লাভের আশায় এগিয়ে এল।
পূর্ণে কাব্যস্তদা তস্মিন্ সমযে দশবার্ষিকে সমযান্তে দেবযানী তদোত্পন্না ইতি শ্রুতিঃ বুদ্ধিং চক্রে ততঃ সো ঽথ যাজ্যানাং প্রত্যবেক্ষণে
দশ বছরের সময় পূর্ণ হলে, তখন কাব্য থেকে দেবযানী জন্ম নিলেন—এমনটাই শোনা যায়। তারপর তিনি তাঁর যজ্ঞশিক্ষার্থীদের দিকে মন দিলেন।
দেবি গচ্ছাম্যহং দ্রষ্টুং মম যাজ্যাঞ্শুচিস্মিতে বিভ্রান্তবীক্ষিতে সাধ্বি ত্রিবর্ণাযতলোচনে
'হে দেবী, আমি আমার যজ্ঞশিক্ষার্থীদের দেখতে যাচ্ছি, হে পবিত্র হাসিময়ী, সদ্ব্রতাধারিণী, বিচিত্র দৃষ্টিসম্পন্ন, বিস্তৃত তিনরঙা চক্ষুবিশিষ্টা।'
এবমুক্তাব্রবীদ্ এনং ভজ ভক্তান্মহাব্রত এষ ধর্মঃ সতাং ব্রহ্মন্ ন ধর্মং লোপযামি তে
এভাবে শুনে তিনি বললেন, 'তুমি তোমার ভক্তদের দেখাশোনা করো, মহাব্রতধারী। এটাই সজ্জনদের ধর্ম, ব্রাহ্মণ। আমি তোমার ধর্মে বাধা দিই না।'
ততো গত্বাসুরান্দৃষ্ট্বা দেবাচার্যেণ ধীমতা বঞ্চিতান্কাব্যরূপেণ ততঃ কাব্যো ঽব্রবীত্তু তান্
এরপর, কাব্য অসুরদের কাছে গিয়ে দেখলেন, দেবতাদের জ্ঞানী আচার্য তাঁর রূপ ধরে তাদের প্রতারিত করেছেন। তখন কাব্য তাদের উদ্দেশে বললেন—