বিষ্ণুস্তেষাং প্রণেতা চ প্রভুত্বে চ ব্যবস্থিতঃ নিদেশস্থাযিনস্তস্য কথ্যন্তে সর্বযাদবাঃ
তাদের মধ্যে বিষ্ণুই নেতা ও সর্বময় অধিকারী; সমস্ত যাদব তাঁর আদেশ মানে বলে বলা হয়।
সপ্তর্ষযঃ কুবেরশ্চ যক্ষো মাণিচরস্তথা শালকির্ নারদশ্চৈব সিদ্ধো ধন্বন্তরিস্তথা
সপ্তর্ষি, কুবের, যক্ষ মানিচর, শালক, নারদ, সিদ্ধ ও ধন্বন্তরিও ছিলেন।
আদিদেবস্তথা বিষ্ণুর্ এভিস্তু সহ দৈবতঃ কিমর্থং সংঘশো ভূতাঃ স্মৃতাঃ সম্ভূতযঃ কতি
আদিদেব বিষ্ণু ও এই দেবতারা—তাঁদের সঙ্গে কেন এভাবে দলবদ্ধ হয়ে স্মরণ করা হয়, এবং তাঁদের উৎপত্তি কত?
ভবিষ্যাঃ কতি চৈবান্যে প্রাদুর্ভাবা মহাত্মনঃ ব্রহ্মক্ষত্রেষু শান্তেষু কিমর্থমিহ জাযতে
ভবিষ্যতে ও অন্য সময়ে মহাত্মার কত রূপ প্রকাশ পাবে? ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শান্ত হলে, তিনি এখানে কেন জন্ম নেন?
যদর্থমিহ সম্ভূতো বিষ্ণুর্বৃষ্ণ্যন্ধকোত্তমঃ পুনঃ পুনর্মনুষ্যেষু তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্
বিষ্ণু, যিনি বৃশ্ণি ও অন্ধক বংশের শ্রেষ্ঠ, তিনি বারবার মানুষের মধ্যে কেন আবির্ভূত হন—আমাদের বলো, আমরা জানতে চাই।
ত্যক্ত্বা দিব্যাং তনুং বিষ্ণুর্ মানুষেষ্বিহ জাযতে যুগে ত্ব্ অথ পরাবৃত্তে কালে প্রশিথিলে প্রভুঃ
বিষ্ণু স্বর্গীয় দেহ ত্যাগ করে এখানে মানুষের মধ্যে জন্ম নেন, যখন যুগ পরিবর্তন হয় ও সময় দুর্বল হয়ে পড়ে, হে প্রভু।
দেবাসুরবিমর্দেষু জাযতে হরিরীশ্বরঃ হিরণ্যকশিপৌ দৈত্যে ত্রৈলোক্যং প্রাক্প্রশাসতি
দেবতা আর অসুরদের যুদ্ধে, হরি ঈশ্বর জন্ম নেন; দানব হিরণ্যকশিপু একসময় তিনটি লোক শাসন করতেন।
বলিনাধিষ্ঠিতে চৈব পুরা লোকত্রযে ক্রমাত্ সখ্যমাসীত্পরমকং দেবানামসুরৈঃ সহ
বলি যখন একে একে তিনটি লোকের অধিপতি ছিলেন, তখন দেবতা আর অসুরদের মধ্যে গভীর বন্ধুত্ব ছিল।
যুগাখ্যাসুরসম্পূর্ণং হ্য্ আসীদ্ অত্যাকুলং জগত্ নিদেশস্থাযিনশ্চাপি তযোর্দেবাসুরাঃ সমম্
ইউগাক্ষ নামের অসুরে পৃথিবী ভরে গিয়েছিল, তখন দেবতা আর অসুররা তাদের আদেশে সমানভাবে ছিল।
মৃধো বলিবিমর্দায সম্প্রবৃদ্ধঃ সুদারুণঃ দেবানামসুরাণাং চ ঘোরঃ ক্ষযকরো মহান্
বলির শক্তির জন্য এক ভয়ঙ্কর ও কঠিন যুদ্ধ শুরু হয়, যা দেবতা আর অসুর—দুজনেরই বড় ক্ষতি করেছিল।
কর্তুং ধর্মব্যবস্থানং জাযতে মানুষেষ্বিহ ভৃগোঃ শাপনিমিত্তং তু দেবাসুরকৃতে তদা
মানুষের মধ্যে ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি জন্মান; ভৃগুর অভিশাপের ফলে দেবতা আর অসুররা তখন এমন আচরণ করেছিল।
কথং দেবাসুরকৃতে ব্যাপারং প্রাপ্তবান্স্বতঃ দেবাসুরং যথা বৃত্তং তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্
দেবতা আর অসুরদের নিয়ে তিনি কীভাবে নিজে কাজ শুরু করলেন? আমরা জানতে চাই, সেই ঘটনা আমাদের বলুন।
তেষাং দাযনিমিত্তং তে সংগ্রামাস্তু সুদারুণাঃ বরাহাদ্যা দশ দ্বৌ চ শণ্ডামর্কান্তরে স্মৃতাঃ
ভাগাভাগির জন্য তাদের যুদ্ধগুলো খুব ভয়ানক ছিল; দশটি, যার শুরু বরাহ থেকে, আর আরও দুটি, শণ্ড ও অমরকের মধ্যে স্মরণ করা হয়।
নামতস্তু সমাসেন শৃণুতৈষাং বিবক্ষতঃ প্রথমো নারসিংহস্তু দ্বিতীযশ্চাপি বামনঃ
এখন সংক্ষেপে তাদের নাম শুনুন: প্রথমটি নরসিংহ, দ্বিতীয়টি বামন।
তৃতীযস্তু বরাহশ্চ চতুর্থো ঽমৃতমন্থনঃ সংগ্রামঃ পঞ্চমশ্চৈব সংজাতস্তারকামযঃ
তৃতীয়টি বরাহ, চতুর্থটি অমৃত মন্থনের যুদ্ধ, আর পঞ্চমটি তারকাময় যুদ্ধ নামে পরিচিত।
ষষ্ঠো হ্য্ আডীবকাখ্যস্তু সপ্তমস্ত্রৈপুরস্তথা অন্ধকাখ্যো ঽষ্টমস্তেষাং নবমো বৃত্রঘাতকঃ
ষষ্ঠটি আড়ীবক নামে, সপ্তমটি ত্রিপুর, অষ্টমটি অন্ধক, আর নবমটি বৃত্রবধ।
ধাত্রশ্চ দশমশ্চৈব ততো হালাহলঃ স্মৃতঃ প্রথিতো দ্বাদশস্তেষাং ঘোরঃ কোলাহলস্তথা
দশমটি ধাত্র, তারপর হল হলাহল; দ্বাদশটি তাদের মধ্যে বিখ্যাত ও ভয়ঙ্কর কোলাহল।
হিরণ্যকশিপুর্ দৈত্যো নারসিংহেন পাতিতঃ বামনেন বলির্ বদ্ধস্ ত্রৈলোক্যাক্রমণে পুরা
দানব হিরণ্যকশিপু নরসিংহের হাতে নিহত হন; বলি একসময় তিনটি লোক জয় করতে চেয়ে বামনের দ্বারা বাঁধা পড়েন।
হিরণ্যাক্ষো হতো দ্বংদ্বে প্রতিঘাতে তু দৈবতৈঃ দংষ্ট্রযা তু বরাহেণ সমুদ্রস্তু দ্বিধা কৃতঃ
হিরণ্যাক্ষ একক যুদ্ধে দেবতাদের হাতে নিহত হন; বরাহের দাঁত দিয়ে সমুদ্র দ্বিখণ্ডিত হয়।
প্রহ্লাদো নির্জিতো যুদ্ধে ইন্দ্রেণামৃতমন্থনে বিরোচনস্তু প্রাহ্লাদির্ নিত্যম্ ইন্দ্রবধোদ্যতঃ
প্রহ্লাদ অমৃত মন্থনের যুদ্ধে ইন্দ্রের কাছে পরাজিত হন; প্রহ্লাদের ছেলে বিরোচন সবসময় ইন্দ্রকে মারার চেষ্টা করত।
ইন্দ্রেণৈব তু বিক্রম্য নিহতস্তারকামযে অশক্নুবন্স দেবানাং সর্বং সোঢুং সদৈবতম্
তারকাময় যুদ্ধে সে নিজেই ইন্দ্রের হাতে বীরত্ব দেখিয়ে নিহত হয়, দেবতাদের সব শক্তি সে সহ্য করতে পারেনি।
নিহতা দানবাঃ সর্বে ত্রৈলোক্যে ত্র্যম্বকেণ তু অসুরাশ্চ পিশাচাশ্চ দানবাশ্চান্ধকাহবে
তিনটি লোকের সব দানব ত্র্যম্বকের হাতে নিহত হয়; অন্ধকের যুদ্ধে অসুর, পিশাচ আর দানবও মারা পড়ে।
হতা দেবমনুষ্যে স্বে পিতৃভিশ্চৈব সর্বশঃ সংপৃক্তো দানবৈর্বৃত্রো ঘোরো হালাহলে হতঃ
তারা দেবতা, মানুষ ও তাদের পূর্বপুরুষদের হাতে নিহত হয়; ভয়ঙ্কর বৃত্র, দানবদের নিয়ে, হলাহল যুদ্ধে মারা যায়।
তদা বিষ্ণুসহাযেন মহেন্দ্রেণ নিবর্তিতঃ হতো ধ্বজে মহেন্দ্রেণ মাযাচ্ছন্নস্তু যোগবিত্ ধ্বজলক্ষণমাবিশ্য বিপ্রচিত্তিঃ সহানুজঃ
তখন বিষ্ণুর সহায়তায় মহেন্দ্র তাকে ফিরিয়ে দেন; মায়ায় ঢাকা, যোগে পারদর্শী, ভিপ্রচিত্তি ভাইসহ পতাকায় প্রবেশ করে, পতাকার চিহ্নে মহেন্দ্রর হাতে নিহত হয়।
দৈত্যাংশ্চ দানবাংশ্চৈব সংযতান্কিল সংযুতান্ জযন্কোলাহলে সর্বান্ দেবৈঃ পরিবৃতো বৃষা
দেবতাদের পরিবেষ্টিত হয়ে, বলরূপী ষাঁড় যুদ্ধের হট্টগোলে সমস্ত সংযমিত ও একত্রিত দৈত্য ও দানবদের পরাজিত করলেন।
যজ্ঞস্যাবভৃথে দৃশ্যৌ শণ্ডামর্কৌ তু দৈবতৈঃ এতে দেবাসুরে বৃত্তাঃ সংগ্রামা দ্বাদশৈব তু
যজ্ঞের সমাপ্তি কালে দেবতারা শণ্ড ও সূর্যকে দেখলেন; এইভাবেই দেবতা ও অসুরদের মধ্যে বারোটি যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল।
দেবাসুরক্ষযকরাঃ প্রজানাং তু হিতায বৈ হিরণ্যকশিপূ রাজা বর্ষাণামর্বুদং বভৌ
দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধ, যা উভয়ের জন্যই বিনাশকারী ছিল, আসলে সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্যই হয়েছিল; হিরণ্যকশিপু রাজা দশ কোটি বছর রাজত্ব করেছিলেন।
দ্বিসপ্ততি তথান্যানি নিযুতান্যধিকানি চ অশীতিং চ সহস্রাণি ত্রৈলোক্যৈশ্বর্যতাং গতঃ
আরও বাহাত্তর নিযুত এবং অতিরিক্ত কয়েক কোটি ও আশি হাজার বছর তিনটি জগতের রাজত্ব লাভ করেছিল।
পর্যাযেণ নু রাজাভূদ্ বলির্বর্ষাযুতং পুনঃ ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি নিযুতানি চ বিংশতিঃ
এরপর পালাক্রমে বলি রাজা আবার এক লক্ষ বছর এবং ষাট হাজার বছর ও বিশ কোটি বছর রাজত্ব করেছিলেন।
বলে রাজ্যাধিকারস্তু যাবত্কালং বভূব হ তাবত্কালং তু প্রহ্লাদো নিবৃত্তো হ্য্ অসুরৈঃ সহ
যতদিন বলি রাজত্ব করেছিলেন, ততদিন প্রহ্লাদ অসুরদের থেকে নিজেকে দূরে রেখেছিলেন।