মিত্রবান্মিত্রবিন্দশ্চ মিত্রবিন্দা বরাঙ্গনা মিত্রবাহুঃ সুনীথশ্চ নাগ্নজিত্যাঃ প্রজা হি সা
নাগ্নজিতির গর্ভে জন্মেছিল মিত্রবান, মিত্রবিন্দ, মহীয়সী মিত্রবিন্দা, মিত্রবাহু ও সুনীথ—এরা সবাই তাঁর সন্তান।
এবমাদীনি পুত্রাণাং সহস্রাণি নিবোধত শতং শতসহস্রাণাং পুত্রাণাং তস্য ধীমতঃ
এবার শুনো, তাঁর অসংখ্য পুত্রের কথা; সেই জ্ঞানীর এক লক্ষ পুত্র জন্মেছিল।
অশীতিশ্চ সহস্রাণি বাসুদেবসুতাস্তথা লক্ষমেকং তথা প্রোক্তং পুত্রাণাং চ দ্বিজোত্তমাঃ
বাসুদেবের আশি হাজার পুত্র ছিল, আবার বলা হয়, এক লক্ষ পুত্রও ছিল, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
উপসঙ্গস্য তু সুতৌ বজ্রঃ সংক্ষিপ্ত এব চ ভূরীন্দ্রসেনো ভূরিশ্চ গবেষণসুতাব্ উভৌ
উপসঙ্গের দুই পুত্র ছিল—বজ্র ও সংক্ষিপ্ত; গবেষণের দুই পুত্র—ভূরীন্দ্রসেন ও ভূরী।
প্রদ্যুম্নস্য তু দাযাদো বৈদর্ভ্যাং বুদ্ধিসত্তমঃ অনিরুদ্ধো রণে ঽরুদ্ধো জজ্ঞে ঽস্য মৃগকেতনঃ
প্রদ্যুম্নের উত্তরাধিকারী, বৈদর্ভীর গর্ভে জন্মানো জ্ঞানী অনিরুদ্ধ; তাঁর পুত্র ছিল অরুদ্ধ ও মৃগকেতন।
কাশ্যা সুপার্শ্বতনযা সাম্বাল্লেভে তরস্বিনঃ সত্যপ্রকৃতযো দেবাঃ পঞ্চ বীরাঃ প্রকীর্তিতাঃ
সুপার্শ্বর কন্যা কাশ্যা, সাম্বের গর্ভে পাঁচজন বলবান ও সত্যবাদী বীর পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
তিস্রঃ কোট্যঃ প্রবীরাণাং যাদবানাং মহাত্মনাম্ ষষ্টিঃ শতসহস্রাণি বীর্যবন্তো মহাবলাঃ
মহাত্মা যাদবদের মধ্যে তিন কোটি বীর ছিল, আর ষাট হাজার শক্তিশালী ও পরাক্রমী ছিল।
দেবাংশাঃ সর্ব এবেহ হ্য্ উত্পন্নাস্তে মহৌজসঃ দেবাসুরে হতা যে চ ত্ব্ অসুরা যে মহাবলাঃ
এরা সবাই দেবতার অংশরূপে জন্মেছিল, মহাশক্তিশালী; যারা দেবতা ও অসুরদের বধ করেছিল, আর যারা মহাবলশালী অসুর ছিল।
ইহোত্পন্না মনুষ্যেষু বাধন্তে সর্বমানবান্ তেষামুত্সাদনার্থায উত্পন্নো যাদবে কুলে
এরা এখানে মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়ে সকল মানবজাতিকে কষ্ট দিত; তাদের বিনাশের জন্য যাদব বংশে একজন জন্ম নিয়েছিলেন।
কুলানাং শতমেকং চ যাদবানাং মহাত্মনাম্ সর্বমেতত্কুলং যাবদ্ বর্ততে বৈষ্ণবে কুলে
মহাত্মা যাদবদের একশোটি বংশ ছিল; এই সব বংশ বৈষ্ণব বংশে চলমান ছিল।
বিষ্ণুস্তেষাং প্রণেতা চ প্রভুত্বে চ ব্যবস্থিতঃ নিদেশস্থাযিনস্তস্য কথ্যন্তে সর্বযাদবাঃ
তাদের মধ্যে বিষ্ণুই নেতা ও সর্বময় অধিকারী; সমস্ত যাদব তাঁর আদেশ মানে বলে বলা হয়।
সপ্তর্ষযঃ কুবেরশ্চ যক্ষো মাণিচরস্তথা শালকির্ নারদশ্চৈব সিদ্ধো ধন্বন্তরিস্তথা
সপ্তর্ষি, কুবের, যক্ষ মানিচর, শালক, নারদ, সিদ্ধ ও ধন্বন্তরিও ছিলেন।
আদিদেবস্তথা বিষ্ণুর্ এভিস্তু সহ দৈবতঃ কিমর্থং সংঘশো ভূতাঃ স্মৃতাঃ সম্ভূতযঃ কতি
আদিদেব বিষ্ণু ও এই দেবতারা—তাঁদের সঙ্গে কেন এভাবে দলবদ্ধ হয়ে স্মরণ করা হয়, এবং তাঁদের উৎপত্তি কত?
ভবিষ্যাঃ কতি চৈবান্যে প্রাদুর্ভাবা মহাত্মনঃ ব্রহ্মক্ষত্রেষু শান্তেষু কিমর্থমিহ জাযতে
ভবিষ্যতে ও অন্য সময়ে মহাত্মার কত রূপ প্রকাশ পাবে? ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শান্ত হলে, তিনি এখানে কেন জন্ম নেন?
যদর্থমিহ সম্ভূতো বিষ্ণুর্বৃষ্ণ্যন্ধকোত্তমঃ পুনঃ পুনর্মনুষ্যেষু তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্
বিষ্ণু, যিনি বৃশ্ণি ও অন্ধক বংশের শ্রেষ্ঠ, তিনি বারবার মানুষের মধ্যে কেন আবির্ভূত হন—আমাদের বলো, আমরা জানতে চাই।
ত্যক্ত্বা দিব্যাং তনুং বিষ্ণুর্ মানুষেষ্বিহ জাযতে যুগে ত্ব্ অথ পরাবৃত্তে কালে প্রশিথিলে প্রভুঃ
বিষ্ণু স্বর্গীয় দেহ ত্যাগ করে এখানে মানুষের মধ্যে জন্ম নেন, যখন যুগ পরিবর্তন হয় ও সময় দুর্বল হয়ে পড়ে, হে প্রভু।
দেবাসুরবিমর্দেষু জাযতে হরিরীশ্বরঃ হিরণ্যকশিপৌ দৈত্যে ত্রৈলোক্যং প্রাক্প্রশাসতি
দেবতা আর অসুরদের যুদ্ধে, হরি ঈশ্বর জন্ম নেন; দানব হিরণ্যকশিপু একসময় তিনটি লোক শাসন করতেন।
বলিনাধিষ্ঠিতে চৈব পুরা লোকত্রযে ক্রমাত্ সখ্যমাসীত্পরমকং দেবানামসুরৈঃ সহ
বলি যখন একে একে তিনটি লোকের অধিপতি ছিলেন, তখন দেবতা আর অসুরদের মধ্যে গভীর বন্ধুত্ব ছিল।
যুগাখ্যাসুরসম্পূর্ণং হ্য্ আসীদ্ অত্যাকুলং জগত্ নিদেশস্থাযিনশ্চাপি তযোর্দেবাসুরাঃ সমম্
ইউগাক্ষ নামের অসুরে পৃথিবী ভরে গিয়েছিল, তখন দেবতা আর অসুররা তাদের আদেশে সমানভাবে ছিল।
মৃধো বলিবিমর্দায সম্প্রবৃদ্ধঃ সুদারুণঃ দেবানামসুরাণাং চ ঘোরঃ ক্ষযকরো মহান্
বলির শক্তির জন্য এক ভয়ঙ্কর ও কঠিন যুদ্ধ শুরু হয়, যা দেবতা আর অসুর—দুজনেরই বড় ক্ষতি করেছিল।
কর্তুং ধর্মব্যবস্থানং জাযতে মানুষেষ্বিহ ভৃগোঃ শাপনিমিত্তং তু দেবাসুরকৃতে তদা
মানুষের মধ্যে ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি জন্মান; ভৃগুর অভিশাপের ফলে দেবতা আর অসুররা তখন এমন আচরণ করেছিল।
কথং দেবাসুরকৃতে ব্যাপারং প্রাপ্তবান্স্বতঃ দেবাসুরং যথা বৃত্তং তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্
দেবতা আর অসুরদের নিয়ে তিনি কীভাবে নিজে কাজ শুরু করলেন? আমরা জানতে চাই, সেই ঘটনা আমাদের বলুন।
তেষাং দাযনিমিত্তং তে সংগ্রামাস্তু সুদারুণাঃ বরাহাদ্যা দশ দ্বৌ চ শণ্ডামর্কান্তরে স্মৃতাঃ
ভাগাভাগির জন্য তাদের যুদ্ধগুলো খুব ভয়ানক ছিল; দশটি, যার শুরু বরাহ থেকে, আর আরও দুটি, শণ্ড ও অমরকের মধ্যে স্মরণ করা হয়।
নামতস্তু সমাসেন শৃণুতৈষাং বিবক্ষতঃ প্রথমো নারসিংহস্তু দ্বিতীযশ্চাপি বামনঃ
এখন সংক্ষেপে তাদের নাম শুনুন: প্রথমটি নরসিংহ, দ্বিতীয়টি বামন।
তৃতীযস্তু বরাহশ্চ চতুর্থো ঽমৃতমন্থনঃ সংগ্রামঃ পঞ্চমশ্চৈব সংজাতস্তারকামযঃ
তৃতীয়টি বরাহ, চতুর্থটি অমৃত মন্থনের যুদ্ধ, আর পঞ্চমটি তারকাময় যুদ্ধ নামে পরিচিত।
ষষ্ঠো হ্য্ আডীবকাখ্যস্তু সপ্তমস্ত্রৈপুরস্তথা অন্ধকাখ্যো ঽষ্টমস্তেষাং নবমো বৃত্রঘাতকঃ
ষষ্ঠটি আড়ীবক নামে, সপ্তমটি ত্রিপুর, অষ্টমটি অন্ধক, আর নবমটি বৃত্রবধ।
ধাত্রশ্চ দশমশ্চৈব ততো হালাহলঃ স্মৃতঃ প্রথিতো দ্বাদশস্তেষাং ঘোরঃ কোলাহলস্তথা
দশমটি ধাত্র, তারপর হল হলাহল; দ্বাদশটি তাদের মধ্যে বিখ্যাত ও ভয়ঙ্কর কোলাহল।
হিরণ্যকশিপুর্ দৈত্যো নারসিংহেন পাতিতঃ বামনেন বলির্ বদ্ধস্ ত্রৈলোক্যাক্রমণে পুরা
দানব হিরণ্যকশিপু নরসিংহের হাতে নিহত হন; বলি একসময় তিনটি লোক জয় করতে চেয়ে বামনের দ্বারা বাঁধা পড়েন।
হিরণ্যাক্ষো হতো দ্বংদ্বে প্রতিঘাতে তু দৈবতৈঃ দংষ্ট্রযা তু বরাহেণ সমুদ্রস্তু দ্বিধা কৃতঃ
হিরণ্যাক্ষ একক যুদ্ধে দেবতাদের হাতে নিহত হন; বরাহের দাঁত দিয়ে সমুদ্র দ্বিখণ্ডিত হয়।
প্রহ্লাদো নির্জিতো যুদ্ধে ইন্দ্রেণামৃতমন্থনে বিরোচনস্তু প্রাহ্লাদির্ নিত্যম্ ইন্দ্রবধোদ্যতঃ
প্রহ্লাদ অমৃত মন্থনের যুদ্ধে ইন্দ্রের কাছে পরাজিত হন; প্রহ্লাদের ছেলে বিরোচন সবসময় ইন্দ্রকে মারার চেষ্টা করত।