পুরুষঃ কশ্যপস্ত্বাসীদ্ অদিতিস্তু প্রিযা স্মৃতা ব্রহ্মণঃ কশ্যপস্ত্বংশঃ পৃথিব্যাস্ত্বদিতিস্তথা
সে পুরুষ ছিলেন কশ্যপ, আর আদিতি ছিলেন তাঁর প্রিয়। কশ্যপ ছিলেন ব্রহ্মার অংশ, আর আদিতিও পৃথিবীর অংশ ছিলেন।
অথ কামান্মহাবাহুর্ দেবক্যাঃ সমপূরযত্ যে তযা কাঙ্ক্ষিতা নিত্যম্ অজাতস্য মহাত্মনঃ
তারপর মহাবাহু কৃষ্ণ দেবকীর সব ইচ্ছা পূর্ণ করলেন, যা তিনি সদা অনাগত মহান আত্মার জন্য চেয়েছিলেন।
সো ঽবতীর্ণো মহীং দেবঃ প্রবিষ্টো মানুষীং তনুম্ মোহযন্সর্বভূতানি যোগাত্মা যোগমাযযা
সে দেবতা পৃথিবীতে অবতরণ করে মানবদেহে প্রবেশ করলেন, যোগশক্তি ও মায়া দিয়ে সকল প্রাণীকে মোহিত করলেন।
নষ্টে ধর্মে তথা জজ্ঞে বিষ্ণুর্বৃষ্ণিকুলে প্রভুঃ কর্তুং ধর্মস্য সংস্থানম্ অসুরাণাং প্রণাশনম্
যখন ধর্ম নষ্ট হয়ে গেল, তখন বিষ্ণু যাদব বংশে জন্ম নিলেন, ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অসুরদের বিনাশের জন্য।
রুক্মিণী সত্যভামা চ সত্যা নাগ্নজিতী তথা সুভামা চ তথা শৈব্যা গান্ধারী লক্ষ্মণা তথা
রুক্মিণী, সত্যভামা, সত্যা, নাগ্নজিতী, সুভামা, শৈব্যা, গান্ধারী ও লক্ষ্মণা—তাঁরা সকলেই।
মিত্রবিন্দা চ কালিন্দী দেবী জাম্ববতী তথা সুশীলা চ তথা মাদ্রী কৌশল্যা বিজযা তথা এবমাদীনি দেবীনাং সহস্রাণি চ ষোডশ
মিত্রবিন্দা, কালিন্দী, দেবী জাম্ববতী, সুশীলা, মাদ্রী, কৌশল্যা, বিজয়া এবং আরও এরকম ষোলো হাজার দেবী।
রুক্মিণী জনযামাস পুত্রান্রণবিশারদান্ চারুদেষ্ণং রণে শূরং প্রদ্যুম্নং চ মহাবলম্
রুক্মিণী যুদ্ধে পারদর্শী পুত্রদের জন্ম দিলেন—যুদ্ধশূর চারুদেষ্ণ ও মহাবলশালী প্রদ্যুম্ন।
সুচারুং ভদ্রচারুং চ সুদেষ্ণং ভদ্রমেব চ পরশুং চারুগুপ্তং চ চারুভদ্রং সুচারুকম্ চারুহাসং কনিষ্ঠং চ কন্যাং চারুমতীং তথা
সুচারু, ভদ্রচারু, সুদেষ্ণ, ভদ্রা, পরশু, চারুগুপ্ত, চারুভদ্র, সুচারুক, কনিষ্ঠ চারুহাস এবং কন্যা চারুমতী।
জজ্ঞিরে সত্যভামাযাং ভানুর্ভ্রমরতেক্ষণঃ রোহিতো দীপ্তিমাংশ্চৈব তাম্রশ্ চক্রো জলংধমঃ
সত্যভামার গর্ভে জন্মেছিল ভানু, যার চোখ ভ্রমরের মতো, দীপ্তিমান রোহিত, তাম্র, চক্র ও জলন্ধম।
চতস্রো জজ্ঞিরে তেষাং স্বসারস্তু যবীযসীঃ জাম্ববত্যাঃ সুতো জজ্ঞে সাম্বঃ সমিতিশোভনঃ
তাদের চারজন ছোট বোন জন্মেছিল; জাম্ববতীর গর্ভে জন্মেছিল সাম্ব, যিনি যুদ্ধে বিখ্যাত ছিলেন।
মিত্রবান্মিত্রবিন্দশ্চ মিত্রবিন্দা বরাঙ্গনা মিত্রবাহুঃ সুনীথশ্চ নাগ্নজিত্যাঃ প্রজা হি সা
নাগ্নজিতির গর্ভে জন্মেছিল মিত্রবান, মিত্রবিন্দ, মহীয়সী মিত্রবিন্দা, মিত্রবাহু ও সুনীথ—এরা সবাই তাঁর সন্তান।
এবমাদীনি পুত্রাণাং সহস্রাণি নিবোধত শতং শতসহস্রাণাং পুত্রাণাং তস্য ধীমতঃ
এবার শুনো, তাঁর অসংখ্য পুত্রের কথা; সেই জ্ঞানীর এক লক্ষ পুত্র জন্মেছিল।
অশীতিশ্চ সহস্রাণি বাসুদেবসুতাস্তথা লক্ষমেকং তথা প্রোক্তং পুত্রাণাং চ দ্বিজোত্তমাঃ
বাসুদেবের আশি হাজার পুত্র ছিল, আবার বলা হয়, এক লক্ষ পুত্রও ছিল, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
উপসঙ্গস্য তু সুতৌ বজ্রঃ সংক্ষিপ্ত এব চ ভূরীন্দ্রসেনো ভূরিশ্চ গবেষণসুতাব্ উভৌ
উপসঙ্গের দুই পুত্র ছিল—বজ্র ও সংক্ষিপ্ত; গবেষণের দুই পুত্র—ভূরীন্দ্রসেন ও ভূরী।
প্রদ্যুম্নস্য তু দাযাদো বৈদর্ভ্যাং বুদ্ধিসত্তমঃ অনিরুদ্ধো রণে ঽরুদ্ধো জজ্ঞে ঽস্য মৃগকেতনঃ
প্রদ্যুম্নের উত্তরাধিকারী, বৈদর্ভীর গর্ভে জন্মানো জ্ঞানী অনিরুদ্ধ; তাঁর পুত্র ছিল অরুদ্ধ ও মৃগকেতন।
কাশ্যা সুপার্শ্বতনযা সাম্বাল্লেভে তরস্বিনঃ সত্যপ্রকৃতযো দেবাঃ পঞ্চ বীরাঃ প্রকীর্তিতাঃ
সুপার্শ্বর কন্যা কাশ্যা, সাম্বের গর্ভে পাঁচজন বলবান ও সত্যবাদী বীর পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
তিস্রঃ কোট্যঃ প্রবীরাণাং যাদবানাং মহাত্মনাম্ ষষ্টিঃ শতসহস্রাণি বীর্যবন্তো মহাবলাঃ
মহাত্মা যাদবদের মধ্যে তিন কোটি বীর ছিল, আর ষাট হাজার শক্তিশালী ও পরাক্রমী ছিল।
দেবাংশাঃ সর্ব এবেহ হ্য্ উত্পন্নাস্তে মহৌজসঃ দেবাসুরে হতা যে চ ত্ব্ অসুরা যে মহাবলাঃ
এরা সবাই দেবতার অংশরূপে জন্মেছিল, মহাশক্তিশালী; যারা দেবতা ও অসুরদের বধ করেছিল, আর যারা মহাবলশালী অসুর ছিল।
ইহোত্পন্না মনুষ্যেষু বাধন্তে সর্বমানবান্ তেষামুত্সাদনার্থায উত্পন্নো যাদবে কুলে
এরা এখানে মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়ে সকল মানবজাতিকে কষ্ট দিত; তাদের বিনাশের জন্য যাদব বংশে একজন জন্ম নিয়েছিলেন।
কুলানাং শতমেকং চ যাদবানাং মহাত্মনাম্ সর্বমেতত্কুলং যাবদ্ বর্ততে বৈষ্ণবে কুলে
মহাত্মা যাদবদের একশোটি বংশ ছিল; এই সব বংশ বৈষ্ণব বংশে চলমান ছিল।
বিষ্ণুস্তেষাং প্রণেতা চ প্রভুত্বে চ ব্যবস্থিতঃ নিদেশস্থাযিনস্তস্য কথ্যন্তে সর্বযাদবাঃ
তাদের মধ্যে বিষ্ণুই নেতা ও সর্বময় অধিকারী; সমস্ত যাদব তাঁর আদেশ মানে বলে বলা হয়।
সপ্তর্ষযঃ কুবেরশ্চ যক্ষো মাণিচরস্তথা শালকির্ নারদশ্চৈব সিদ্ধো ধন্বন্তরিস্তথা
সপ্তর্ষি, কুবের, যক্ষ মানিচর, শালক, নারদ, সিদ্ধ ও ধন্বন্তরিও ছিলেন।
আদিদেবস্তথা বিষ্ণুর্ এভিস্তু সহ দৈবতঃ কিমর্থং সংঘশো ভূতাঃ স্মৃতাঃ সম্ভূতযঃ কতি
আদিদেব বিষ্ণু ও এই দেবতারা—তাঁদের সঙ্গে কেন এভাবে দলবদ্ধ হয়ে স্মরণ করা হয়, এবং তাঁদের উৎপত্তি কত?
ভবিষ্যাঃ কতি চৈবান্যে প্রাদুর্ভাবা মহাত্মনঃ ব্রহ্মক্ষত্রেষু শান্তেষু কিমর্থমিহ জাযতে
ভবিষ্যতে ও অন্য সময়ে মহাত্মার কত রূপ প্রকাশ পাবে? ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় শান্ত হলে, তিনি এখানে কেন জন্ম নেন?
যদর্থমিহ সম্ভূতো বিষ্ণুর্বৃষ্ণ্যন্ধকোত্তমঃ পুনঃ পুনর্মনুষ্যেষু তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্
বিষ্ণু, যিনি বৃশ্ণি ও অন্ধক বংশের শ্রেষ্ঠ, তিনি বারবার মানুষের মধ্যে কেন আবির্ভূত হন—আমাদের বলো, আমরা জানতে চাই।
ত্যক্ত্বা দিব্যাং তনুং বিষ্ণুর্ মানুষেষ্বিহ জাযতে যুগে ত্ব্ অথ পরাবৃত্তে কালে প্রশিথিলে প্রভুঃ
বিষ্ণু স্বর্গীয় দেহ ত্যাগ করে এখানে মানুষের মধ্যে জন্ম নেন, যখন যুগ পরিবর্তন হয় ও সময় দুর্বল হয়ে পড়ে, হে প্রভু।
দেবাসুরবিমর্দেষু জাযতে হরিরীশ্বরঃ হিরণ্যকশিপৌ দৈত্যে ত্রৈলোক্যং প্রাক্প্রশাসতি
দেবতা আর অসুরদের যুদ্ধে, হরি ঈশ্বর জন্ম নেন; দানব হিরণ্যকশিপু একসময় তিনটি লোক শাসন করতেন।
বলিনাধিষ্ঠিতে চৈব পুরা লোকত্রযে ক্রমাত্ সখ্যমাসীত্পরমকং দেবানামসুরৈঃ সহ
বলি যখন একে একে তিনটি লোকের অধিপতি ছিলেন, তখন দেবতা আর অসুরদের মধ্যে গভীর বন্ধুত্ব ছিল।
যুগাখ্যাসুরসম্পূর্ণং হ্য্ আসীদ্ অত্যাকুলং জগত্ নিদেশস্থাযিনশ্চাপি তযোর্দেবাসুরাঃ সমম্
ইউগাক্ষ নামের অসুরে পৃথিবী ভরে গিয়েছিল, তখন দেবতা আর অসুররা তাদের আদেশে সমানভাবে ছিল।
মৃধো বলিবিমর্দায সম্প্রবৃদ্ধঃ সুদারুণঃ দেবানামসুরাণাং চ ঘোরঃ ক্ষযকরো মহান্
বলির শক্তির জন্য এক ভয়ঙ্কর ও কঠিন যুদ্ধ শুরু হয়, যা দেবতা আর অসুর—দুজনেরই বড় ক্ষতি করেছিল।