শবলা নাম তে বিপ্রাঃ সমেতাঃ সৃষ্টিহেতবঃ নারদো ঽনুগতান্প্রাহ পুনস্তান্পূর্ববত্স তান্
শবলারা নামে যেসব ব্রাহ্মণরা একত্রিত হয়েছিলেন, সৃষ্টি করার জন্য, নারদ আবার তাদের আগের মতোই কথা বললেন।
ভুবঃ প্রমাণং সর্বত্র জ্ঞাত্বা ভ্রাতৄন্ অথো পুনঃ আগত্য চাথ সৃষ্টিং চ করিষ্যথ বিশেষতঃ
তোমরা ভাইয়েরা, পৃথিবীর পরিমাপ সব জায়গায় বুঝে নিয়ে, আবার ফিরে এসে বিশেষভাবে সৃষ্টি কার্য সম্পাদন করবে।
তে ঽপি তেনৈব মার্গেণ জগ্মুর্ভ্রাতৃপথা তদা ততঃ প্রভৃতি ন ভ্রাতুঃ কনীযান্মার্গম্ ইচ্ছতি অন্বিষ্যন্দুঃখমাপ্নোতি তেন তত্পরিবর্জযেত্
তরুণরা তখন ভাইদের পথেই চলল। সেই সময় থেকে, ছোট ভাই আর বড় ভাইয়ের পথ চায় না; খুঁজতে গেলে কষ্ট পায়, তাই সেই পথ এড়িয়ে চলা উচিত।
ততস্তেষু বিনষ্টেষু ষষ্টিং কন্যাঃ প্রজাপতিঃ বৈরিণ্যাং জনযামাস দক্ষঃ প্রাচেতসস্তথা
তাদের বিনাশের পরে, প্রজাপতি দক্ষ, প্রচেতসের পুত্র, বৈরিণীতে ষাটটি কন্যার জন্ম দিলেন।
প্রাদাত্স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ সপ্তবিংশতিং সোমায চতস্রো ঽরিষ্টনেমযে
তিনি দশটি কন্যা ধর্মকে, তেরোটি কশ্যপকে, সাতাশটি সোমকে এবং চারটি অরিষ্ঠনেমিকে দিলেন।
দ্বে চৈব ভৃগুপুত্রায দ্বে কৃশাশ্বায ধীমতে দ্বে চৈবাঙ্গিরসে তদ্বত্ তাসাং নামানি বিস্তরাত্
দুইটি ভৃগুর পুত্রকে, দুইটি জ্ঞানী কৃশাশ্বকে, এবং দুইটি অঙ্গিরসকে দিলেন; এভাবে তাদের নাম বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে।
শৃণুধ্বং দেবমাতৄণাং প্রজাবিস্তারম্ আদিতঃ মরুত্বতী বসুর্ যামী লম্বা ভানুর্ অরুন্ধতী
শুনো, দেবী মাতাদের বংশ বিস্তার শুরু থেকে: মরুত্বতী, বসু, যামী, লম্বা, ভানু এবং অরুন্ধতী।
সংকল্পা চ মুহূর্তা চ সাধ্যা বিশ্বা চ ভামিনী ধর্মপত্ন্যঃ সমাখ্যাতাস্ তাসাং পুত্রান্ নিবোধত
সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা, বিশ্বা ও ভামিনী—ধর্মের স্ত্রীদের নাম; এখন তাদের পুত্রদের কথা জানো।
বিশ্বে দেবাস্তু বিশ্বাযাঃ সাধ্যা সাধ্যানজীজনত্ মরুত্বত্যাং মরুত্বন্তো বসোস্ তু বসবস্তথা
বিশ্বা থেকে বিশ্ব দেবতারা, সাধ্যা থেকে সাধ্যরা, মরুত্বতী থেকে মরুত্বন্তরা, বসু থেকে বসুরা জন্মেছে।
ভানোস্তু ভানবস্তদ্বন্ মুহূর্তাযাং মুহূর্তকাঃ লম্বাযাং ঘোষনামানো নাগবীথী তু যামিজা
ভানু থেকে ভানবরা, মুহূর্তা থেকে মুহূর্তকরা, লম্বা থেকে ঘোষ, আর যামী থেকে নাগবীথী জন্মেছে।
পৃথিবীতলসম্ভূতম্ অরুন্ধত্যাম্ অজাযত সংকল্পাযাস্তু সংকল্পো বসুসৃষ্টিং নিবোধত
অরুন্ধতী থেকে পৃথিবীর ওপর থেকে জন্ম নেওয়া একজন, সংকল্পা থেকে সংকল্প; এখন বসুদের সৃষ্টি শুনো।
জ্যোতিষ্মন্তস্তু যে দেবা ব্যাপকাঃ সর্বতো দিশম্ বসবস্তে সমাখ্যাতাস্ তেষাং সর্গং নিবোধত
যেসব দেবতা উজ্জ্বল এবং সব দিক জুড়ে রয়েছেন, তাদের বসু বলা হয়; এখন তাদের উৎপত্তির কথা জানো।
আপো ধ্রুবশ্চ সোমশ্চ ধরশ্চৈবানিলো ঽনলঃ প্রত্যূষশ্চ প্রভাসশ্চ বসবো ঽষ্টৌ প্রকীর্তিতাঃ
জল, ধ্রুব, সোম, ধরা, অনিল, অনল, প্রত্যূষা ও প্রভাস—এই আটজনের নাম বসু।
আপস্য পুত্রাশ্ চত্বারঃ শান্তো বৈ দণ্ড এব চ শাম্বো ঽথ মণিবক্ত্রশ্চ যজ্ঞরক্ষাধিকারিণঃ
আপার চার পুত্র: শান্ত, দণ্ড, শাম্ব ও মণিবক্ত্র; তারা যজ্ঞ রক্ষার প্রধান কর্তব্যে নিয়োজিত।
ধ্রুবস্য কালঃ পুত্রস্তু বর্চাঃ সোমাদজাযত দ্রবিণো হব্যবাহশ্চ ধরপুত্রাব্ উভৌ স্মৃতৌ
ধ্রুবের পুত্র কাল, সোম থেকে বরচা, ধরা থেকে দ্রবিণ ও হব্যবাহা—এই দুই পুত্র স্মরণীয়।
কল্যাণিন্যাং ততঃ প্রাণো রমণঃ শিশিরো ঽপি চ মনোহরা ধরাত্পুত্রান্ অবাপাথ হরেঃ সুতা
কল্যাণিনী থেকে প্রাণ, রমণ ও শিশির; মনোহরা ধরা থেকে হরির পুত্রদের লাভ করেছিল।
শিবা মনোজবং পুত্রম্ অবিজ্ঞাতগতিং তথা অবাপ চানলাত্ পুত্রাব্ অগ্নিপ্রাযগুণৌ পুনঃ
শিবা জন্ম দিলেন মনোজব, যার গতি অজানা; অনল থেকে আবার দুটি পুত্র জন্মেছিল, যারা আগুনের মতো গুণে পূর্ণ।
অগ্নিপুত্রঃ কুমারস্তু শরস্তম্বে ব্যজাযত তস্য শাখো বিশাখশ্চ নৈগমেযশ্ চ পৃষ্ঠজাঃ
অগ্নির পুত্র কুমার, সরের ঝাড়ে জন্মেছিলেন; তাঁর অনুসারীরা শাখ, বিশাখ ও নৈগমেয়, যারা তাঁর পিঠ থেকে জন্মেছিল।
অপত্যং কৃত্তিকানাং তু কার্ত্তিকেযস্ ততঃ স্মৃতঃ প্রত্যূষস ঋষিঃ পুত্রো বিভুর্ নাম্নাথ দেবলঃ বিশ্বকর্মা প্রভাসস্য পুত্রঃ শিল্পী প্রজাপতিঃ
কৃত্তিকা দেবীদের সন্তান হিসেবে কার্ত্তিকেয়ার কথা স্মরণ করা হয়। ঋষি প্রত্যূষের দুই পুত্র—বিভু এবং দেবল। প্রভাস প্রজাপতির পুত্র বিশ্বকর্মা, যিনি শিল্পী হিসেবে পরিচিত।
প্রাসাদভবনোদ্যানপ্রতিমাভূষণাদিষু তডাগারামকূপেষু স্মৃতঃ সো ঽমরবর্ধকিঃ
প্রাসাদ, ভবন, উদ্যান, মূর্তি, অলংকার, পুকুর, বাগান ও কুয়ো—এসব স্থানে তিনি দেবশিল্পী হিসেবে পরিচিত।
অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যো বিরূপাক্ষো ঽথ রৈবতঃ হরশ্চ বহুরূপশ্চ ত্র্যম্বকশ্চ সুরেশ্বরঃ
অজৈকপাদ, অহির্বুধ্ন্য, বিরূপাক্ষ, রৈবত, হর, বহুরূপ এবং ত্র্যম্বক—সুরদের অধিপতি—এদের নাম বলা হয়েছে।
সাবিত্রশ্চ জযন্তশ্চ পিনাকী চাপরাজিতঃ এতে রুদ্রাঃ সমাখ্যাতা একাদশ গণেশ্বরাঃ
সাবিত্র, জয়ন্ত, পিনাকী ও অপরাজিত—এই রুদ্ররা ঘোষিত হয়েছেন; তারা একাদশ গণেশ্বর।
এতেষাং মানসানাং তু ত্রিশূলবরধারিণাম্ কোটযশ্চতুরশীতিস্ তত্পুত্রাশ্ চাক্ষযা মতাঃ
ত্রিশূলধারী এই মানসপুত্রদের সন্তান সংখ্যা অসংখ্য; তাদের সংখ্যা চুরাশি কোটি এবং তারা অবিনশ্বর বলে বিবেচিত।
দিক্ষু সর্বাসু যে রক্ষাং প্রকুর্বন্তি গণেশ্বরাঃ পুত্রপৌত্রসুতাশ্চৈতে সুরভীগর্ভসম্ভবাঃ
গণেশ্বরগণ, তাদের সন্তান, পৌত্র ও উত্তরসূরিরা, যারা সুরভীর গর্ভে জন্মেছেন, তারা সকল দিক রক্ষা করেন।
কশ্যপস্য প্রবক্ষ্যামি পত্নীভ্যঃ পুত্রপৌত্রকান্ অদিতির্দিতির্দনুশ্চৈব অরিষ্টা সুরসা তথা
আমি এখন কশ্যপের স্ত্রীরা—অদিতি, দিতি, দানু, অরিষ্টা ও সুরসা—তাদের থেকে জন্ম নেওয়া পুত্র ও পৌত্রদের কথা বলব।
সুরভির্ বিনতা তদ্বত্ তাম্রা ক্রোধবশা ইরা কদ্রূর্বিশ্বা মুনিস্ তদ্বত্ তাসাং পুত্রান্ নিবোধত
সুরভী, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইরা, কদ্রু ও বিশ্বা—ঋষি—তাদের সন্তানদের কথা শুনো।
তুষিতা নাম যে দেবাশ্ চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ বৈবস্বতে ঽন্তরে চৈতে আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ
তুষিত নামে যেসব দেবতা চাক্ষুষ মনুর অন্তরে এবং বৈবস্বত মনুর অন্তরে ছিলেন, তারা দ্বাদশ আদিত্য হিসেবে পরিচিত।
ইন্দ্রো ধাতা ভগস্ ত্বষ্টা মিত্রো ঽথ বরুণো যমঃ বিবস্বান্সবিতা পূষা অংশুমান্ বিষ্ণুর্ এব চ
ইন্দ্র, ধাতা, ভাগ, ত্বষ্টা, মিত্র, বরুণ, যম, বিবস্বান, সভিতা, পুষা, অंशুমান এবং বিষ্ণু।
এতে সহস্রকিরণা আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ মারীচাত্কশ্যপাদাপ পুত্রানদিতিরুত্তমান্
এই দ্বাদশ আদিত্যরা হাজার রশ্মিতে দীপ্তিমান; তারা মারীচি ও কশ্যপের সন্তান, অদিতির শ্রেষ্ঠ পুত্র হিসেবে স্মরণীয়।
ভৃশাশ্বস্য ঋষেঃ পুত্রা দেবপ্রহরণাঃ স্মৃতাঃ এতে দেবগণা বিপ্রাঃ প্রতিমন্বন্তরেষু চ
ঋষি ভৃশাশ্বের পুত্ররা দেবশস্ত্রধারী হিসেবে পরিচিত; এই দেবগণ, হে ঋষিগণ, প্রতিটি মন্বন্তরে বিদ্যমান।