অবগাহো মহাত্মা চ বৃকদেব্যামজাযত বৃকদেব্যাং স্বযং জজ্ঞে নন্দকো নাম নামতঃ
বৃকদেবীর গর্ভে জন্ম নেয় মহাত্মা অবগাহ। আবার বৃকদেবী নিজেই নন্দক নামে এক পুত্রের জন্ম দেন।
সপ্তমং দেবকীপুত্রং মদনং সুষুবে নৃপ গবেষণং মহাভাগং সংগ্রামেষ্বপরাজিতম্
দেবকী সপ্তম পুত্র হিসেবে মদনকে জন্ম দেন, যিনি ভাগ্যবান এবং যুদ্ধে অপরাজেয় ছিলেন।
শ্রদ্ধাদেব্যা বিহারে তু বনে হি বিচরন্পুরা বৈশ্যাযামদধাচ্ছৌরিঃ পুত্রং কৌশিকমগ্রজম্
একদিন শ্রদ্ধাদেবীর সঙ্গে বনে ঘুরতে ঘুরতে, শৌরি এক বৈশ্যার গর্ভে কৌশিকের জ্যেষ্ঠ পুত্রের জন্ম দেন।
সুতনূ রথরাজী চ শৌরেরাস্তাং পরিগ্রহৌ পুণ্ড্রশ্চ কপিলশ্চৈব বসুদেবাত্মজৌ বলৌ
সুজনু ও রথরাজী ছিলেন শৌরির আরও দুই স্ত্রী। পুন্ড্র ও কপিল—এই দুই বলবান পুত্র ছিলেন বসুদেবের সন্তান।
জরা নাম নিষাদো ঽভূত্ প্রথমঃ স ধনুর্ধরঃ সৌভদ্রশ্চ ভবশ্চৈব মহাসত্ত্বৌ বভূবতুঃ
জরা নামে এক নিষাদ প্রথম জন্মায়, সে ছিল দক্ষ ধনুর্ধর। সৌভদ্র ও ভব—এই দুই মহাশক্তিশালীও জন্মগ্রহণ করে।
দেবভাগসুতশ্চাপি নাম্নাসাব্ উদ্ধবঃ স্মৃতঃ পণ্ডিতং প্রথমং প্রাহুর্ দেবশ্রবঃসমুদ্ভবম্
দেবভাগের পুত্রের নাম ছিল উদ্ভব। জ্ঞানী ও প্রথম সন্তান বলে, দেবশ্রবণের গর্ভজাত বলে তাঁকে সবাই জানত।
ঐক্ষ্বাক্যলভতাপত্যম্ অনাধৃষ্টের্যশস্বিনী নিধূতসত্ত্বং শত্রুঘ্নং শ্রাদ্ধস্তস্মাদজাযত
ঐক্ষ্বাকুবংশীয় কন্যা, অনাধৃষ্টির পত্নী, এক পুত্র জন্ম দেন—তার নাম শ্রাদ্ধ, যিনি নির্মল চিত্ত ও শত্রুঘ্নের মতো ছিলেন।
করূষাযানপত্যায কৃষ্ণস্তুষ্টঃ সুতং দদৌ সুচন্দ্রং তু মহাভাগং বীর্যবন্তং মহাবলম্
কৃষ্ণ সন্তুষ্ট হয়ে, নিঃসন্তান করূষার গর্ভে এক পুত্র দেন—সুচন্দ্র, যিনি অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, বলবান ও পরাক্রমশালী।
জাম্ববত্যাঃ সুতাব্ এতৌ দ্বৌ চ সত্কৃতলক্ষণৌ চারুদেষ্ণশ্চ সাম্বশ্চ বীর্যবন্তৌ মহাবলৌ
জাম্ববতীর গর্ভে জন্ম নেয় দুটি মহৎ লক্ষণসম্পন্ন পুত্র—চারুদেষ্ণ ও সাম্ব, দুজনেই পরাক্রমশালী ও বলবান।
তন্তিপালশ্চ তন্তিশ্চ নন্দনস্য সুতাব্ উভৌ শমীকপুত্রাশ্ চত্বারো বিক্রান্তাঃ সুমহাবলাঃ বিরাজশ্চ ধনুশ্চৈব শ্যামশ্চ সৃঞ্জযস্তথা
তন্তিপাল ও তন্তি—নন্দনের দুই পুত্র। শামিকের চার বলবান ও বীর পুত্র—বিরাজ, ধনু, শ্যাম ও সৃঞ্জয়।
অনপত্যো ঽভবচ্ছ্যামঃ শমীকস্তু বনং যযৌ জুগুপ্সমানো ভোজত্বং রাজর্ষিত্বমবাপ্তবান্
শ্যাম ছিল নিঃসন্তান; শমীক বনবাসে গিয়েছিল, ভোজ রাজত্বকে ঘৃণা করত, কিন্তু শেষমেশ রাজঋষির মর্যাদা পেয়েছিল।
কৃষ্ণস্য জন্মাভ্যুদযং যঃ কীর্তযতি নিত্যশঃ শৃণোতি মানবো নিত্যং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে মানুষ সর্বদা কৃষ্ণের জন্মের মহিমা কীর্তন করে বা নিয়মিত শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
অথ দেবো মহাদেবঃ পূর্বং কৃষ্ণঃ প্রজাপতিঃ বিহারার্থং স দেবেশো মানুষেষ্বিহ জযতে
এরপর দেবতা মহাদেব, যিনি পূর্বে কৃষ্ণ নামে পরিচিত ছিলেন, দেবতাদের অধিপতি, মর্ত্যে মানুষের মধ্যে ক্রীড়ার জন্য জন্ম নেন।
দেবক্যাং বসুদেবস্য তপসা পুষ্করেক্ষণঃ চতুর্বাহুস্তদা জাতো দিব্যরূপো জ্বলঞ্শ্রিযা
বসুদেবের কঠোর সাধনার ফলে, পদ্মনয়ন, চতুর্ভুজ, দিব্যরূপ ও দীপ্তিময় কৃষ্ণ দেবকীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন।
শ্রীবত্সলক্ষণং দেবং দৃষ্ট্বা দিব্যৈশ্চ লক্ষণৈঃ উবাচ বসুদেবস্তং রূপং সংহর বৈ প্রভো
শ্রীবৎস চিহ্ন ও নানা দিব্য লক্ষণযুক্ত দেবতাকে দেখে বসুদেব বললেন, 'প্রভু, আপনি এই রূপ গোপন করুন।'
ভীতো ঽহং দেব কংসস্য ততস্ত্বেতদ্ব্রবীমি তে মম পুত্রা হতাস্তেন জ্যেষ্ঠাস্তে ভীমবিক্রমাঃ
হে দেবতা, আমি কংসকে ভয় পাই; তাই আপনাকে বলছি। আমার জ্যেষ্ঠ পুত্ররা, যারা পরাক্রমশালী ছিল, কংসের হাতে নিহত হয়েছে।
বসুদেববচঃ শ্রুত্বা রূপং সংহরতে ঽচ্যুতঃ অনুজ্ঞাপ্য ততঃ শৌরিং নন্দগোপগৃহে ঽনযত্
বসুদেবের কথা শুনে অচ্যুত তাঁর দিব্যরূপ গোপন করলেন; অনুমতি নিয়ে তিনি শৌরিকে নন্দগোপের বাড়িতে নিয়ে গেলেন।
দত্ত্বৈনং নন্দগোপস্য রক্ষ্যতামিতি চাব্রবীত্ অতস্তু সর্বকল্যাণং যাদবানাং ভবিষ্যতি অযং তু গর্ভো দেবক্যাং জাতঃ কংসং হনিষ্যতি
তাঁকে নন্দগোপের হাতে তুলে দিয়ে বললেন, 'তাকে রক্ষা করো।' এভাবে যাদবদের সর্বমঙ্গল হবে। দেবকীর গর্ভে জন্ম নেওয়া এই সন্তান কংসকে বধ করবে।
ক এষ বসুদেবস্তু দেবকী চ যশস্বিনী নন্দগোপশ্চ কস্ত্বেষ যশোদা চ মহাব্রতা
কে এই বসুদেব? আর দেবকী, যিনি খ্যাতিমান? নন্দগোপ কে, আর যশোদা, যিনি মহাব্রতধারিণী, তিনি কে?
যো বিষ্ণুং জনযামাস যং চ তাতেত্যভাষত যা গর্ভং জনযামাস যা চৈনং ত্ব্ অভ্যবর্ধযত্
যিনি বিষ্ণুকে জন্ম দিলেন ও তাঁকে 'পুত্র' বলে ডাকলেন; যিনি গর্ভে ধারণ করলেন, আর যিনি তাঁকে লালন-পালন করলেন।
পুরুষঃ কশ্যপস্ত্বাসীদ্ অদিতিস্তু প্রিযা স্মৃতা ব্রহ্মণঃ কশ্যপস্ত্বংশঃ পৃথিব্যাস্ত্বদিতিস্তথা
সে পুরুষ ছিলেন কশ্যপ, আর আদিতি ছিলেন তাঁর প্রিয়। কশ্যপ ছিলেন ব্রহ্মার অংশ, আর আদিতিও পৃথিবীর অংশ ছিলেন।
অথ কামান্মহাবাহুর্ দেবক্যাঃ সমপূরযত্ যে তযা কাঙ্ক্ষিতা নিত্যম্ অজাতস্য মহাত্মনঃ
তারপর মহাবাহু কৃষ্ণ দেবকীর সব ইচ্ছা পূর্ণ করলেন, যা তিনি সদা অনাগত মহান আত্মার জন্য চেয়েছিলেন।
সো ঽবতীর্ণো মহীং দেবঃ প্রবিষ্টো মানুষীং তনুম্ মোহযন্সর্বভূতানি যোগাত্মা যোগমাযযা
সে দেবতা পৃথিবীতে অবতরণ করে মানবদেহে প্রবেশ করলেন, যোগশক্তি ও মায়া দিয়ে সকল প্রাণীকে মোহিত করলেন।
নষ্টে ধর্মে তথা জজ্ঞে বিষ্ণুর্বৃষ্ণিকুলে প্রভুঃ কর্তুং ধর্মস্য সংস্থানম্ অসুরাণাং প্রণাশনম্
যখন ধর্ম নষ্ট হয়ে গেল, তখন বিষ্ণু যাদব বংশে জন্ম নিলেন, ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অসুরদের বিনাশের জন্য।
রুক্মিণী সত্যভামা চ সত্যা নাগ্নজিতী তথা সুভামা চ তথা শৈব্যা গান্ধারী লক্ষ্মণা তথা
রুক্মিণী, সত্যভামা, সত্যা, নাগ্নজিতী, সুভামা, শৈব্যা, গান্ধারী ও লক্ষ্মণা—তাঁরা সকলেই।
মিত্রবিন্দা চ কালিন্দী দেবী জাম্ববতী তথা সুশীলা চ তথা মাদ্রী কৌশল্যা বিজযা তথা এবমাদীনি দেবীনাং সহস্রাণি চ ষোডশ
মিত্রবিন্দা, কালিন্দী, দেবী জাম্ববতী, সুশীলা, মাদ্রী, কৌশল্যা, বিজয়া এবং আরও এরকম ষোলো হাজার দেবী।
রুক্মিণী জনযামাস পুত্রান্রণবিশারদান্ চারুদেষ্ণং রণে শূরং প্রদ্যুম্নং চ মহাবলম্
রুক্মিণী যুদ্ধে পারদর্শী পুত্রদের জন্ম দিলেন—যুদ্ধশূর চারুদেষ্ণ ও মহাবলশালী প্রদ্যুম্ন।
সুচারুং ভদ্রচারুং চ সুদেষ্ণং ভদ্রমেব চ পরশুং চারুগুপ্তং চ চারুভদ্রং সুচারুকম্ চারুহাসং কনিষ্ঠং চ কন্যাং চারুমতীং তথা
সুচারু, ভদ্রচারু, সুদেষ্ণ, ভদ্রা, পরশু, চারুগুপ্ত, চারুভদ্র, সুচারুক, কনিষ্ঠ চারুহাস এবং কন্যা চারুমতী।
জজ্ঞিরে সত্যভামাযাং ভানুর্ভ্রমরতেক্ষণঃ রোহিতো দীপ্তিমাংশ্চৈব তাম্রশ্ চক্রো জলংধমঃ
সত্যভামার গর্ভে জন্মেছিল ভানু, যার চোখ ভ্রমরের মতো, দীপ্তিমান রোহিত, তাম্র, চক্র ও জলন্ধম।
চতস্রো জজ্ঞিরে তেষাং স্বসারস্তু যবীযসীঃ জাম্ববত্যাঃ সুতো জজ্ঞে সাম্বঃ সমিতিশোভনঃ
তাদের চারজন ছোট বোন জন্মেছিল; জাম্ববতীর গর্ভে জন্মেছিল সাম্ব, যিনি যুদ্ধে বিখ্যাত ছিলেন।