পিতৃকন্যা সুনীথা তু বেনমঙ্গাদজীজনত্ বেনমন্যাযিনং বিপ্রা মমন্থুস্ তত্করাদ্ অভূত্ পৃথুর্নাম মহাতেজাঃ স পুত্রৌ দ্বাব্ অজীজনত্
পিতৃদের কন্যা সুনীথা অঙ্গ থেকে বেনকে জন্ম দেন; বেন অন্যায়কারী ছিল, ঋষিরা তাঁর বাহু থেকে মন্থন করে মহাশক্তিশালী পৃথুকে উৎপন্ন করেন, যিনি দুই পুত্র জন্ম দেন।
অন্তর্ধানস্ তু মারীচং শিখণ্ডিন্যামজীজনত্ হবির্ধানাত্ ষড্ আগ্নেযী ধিষণাজনযত্ সুতান্ প্রাচীনবর্হিষং সাঙ্গং যমং শুক্রং বলং শুভম্
অন্তর্ধান শিখণ্ডিনীর গর্ভে মারীচকে জন্ম দেন; হবির্ধানার অগ্নিকন্যা ধিষণা ছয় পুত্র জন্ম দেন: প্রাচীনবরহি, সাঙ্গ, যম, শুক্র, বল ও শুভ।
প্রাচীনবর্হির্ ভগবান্ মহান্ আসীত্ প্রজাপতিঃ হবির্ধানাঃ প্রজাস্ তেন বহবঃ সম্প্রবর্তিতাঃ
প্রাচীনবর্হি নামে এক মহাপ্রভু প্রজাপতি ছিলেন। তাঁর দ্বারা বহু সন্তান, যাদের নাম হবির্ধান, জন্মগ্রহণ করেছিল।
সবর্ণাযাং তু সামুদ্র্যাং দশাধত্ত সুতান্প্রভুঃ সর্বে প্রচেতসো নাম ধনুর্বেদস্য পারগাঃ
সমুদ্রকন্যা সবর্ণার গর্ভে সেই প্রভু দশ পুত্রের জন্ম দেন। তাদের সবাইকে প্রচেতস বলা হত, আর তারা ধনুর্বেদের জ্ঞানী ছিল।
তত্তপোরক্ষিতা বৃক্ষা বভুর্ লোকে সমন্ততঃ দেবাদেশাচ্চ তানগ্নির্ অদহদ্রবিনন্দন
তাদের তপস্যার আশ্রয়ে গাছপালা সারা পৃথিবীতে বিস্তৃত হয়েছিল। কিন্তু দেবতাদের আদেশে অগ্নি এসে সেই গাছগুলো পুড়িয়ে দেয়, হে রঘুবংশজ।
সোমকন্যাভবত্ পত্নী মারীষা নাম বিশ্রুতা তেভ্যস্তু দক্ষমেকং সা পুত্রম্ অগ্র্যম্ অজীজনত্
তাঁর পত্নী ছিলেন বিখ্যাত সোমকন্যা মারীষা। তাঁর গর্ভে তারা এক শ্রেষ্ঠ পুত্র, দক্ষের জন্ম লাভ করেন।
দক্ষাদনন্তরং বৃক্ষান্ ঔষধানি চ সর্বশঃ অজীজনত্সোমকন্যা নদীং চন্দ্রবতীং তথা
দক্ষের পরে, সোমকন্যা সমস্ত গাছ, ওষধি এবং চন্দ্রবতী নদীরও জন্ম দেন।
সোমাংশস্য চ তস্যাপি দক্ষস্যাশীতিকোটযঃ বক্ষ্যে তাসাং তু বিস্তারং লোকে যঃ সুপ্রতিষ্ঠিতঃ
সেই সোমাংশের পুত্র দক্ষের থেকে আশি কোটি সন্তান জন্মেছিল। তাদের মধ্যে যারা পৃথিবীতে সুপ্রতিষ্ঠিত, তাদের বিস্তারিত বিবরণ আমি বলব।
দ্বিপদশ্চাভবন্ কেচিত্ কেচিদ্ বহুপদা নরাঃ বলীমুখাঃ শঙ্কুকর্ণাঃ কর্ণপ্রাবরণাস্ তথা
কেউ ছিল দুই পা-ওয়ালা, কেউ ছিল অনেক পা-ওয়ালা মানুষ, কেউ ছিল কুঁচকানো মুখের, কেউ শঙ্খের মতো কানের, আবার কেউ কানে আবরণ পরা।
অশ্বঋক্ষমুখাঃ কেচিত্ কেচিত্ সিংহাননাস্তথা শ্বসূকরমুখাঃ কেচিত্ কেচিদুষ্ট্রমুখাস্ তথা
কারও ছিল ঘোড়া বা গাছের মতো মুখ, কারও ছিল সিংহের মতো মুখ, কেউ ছিল কুকুর বা বরের মতো মুখের, আবার কেউ উটের মতো মুখের।
জনযামাস ধর্মাত্মা ম্লেচ্ছান্সর্বাননেকশঃ স সৃষ্ট্বা মনসা দক্ষঃ স্ত্রিযঃ পশ্চাদজীজনত্
ধর্মপরায়ণ দক্ষ নানা রকমের ম্লেচ্ছ জাতির সৃষ্টি করেন। তিনি মনে মনে তাদের সৃষ্টি করার পর, পরে নারীদেরও জন্ম দেন।
দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ সপ্তবিংশতিং সোমায দদৌ নক্ষত্রসংজ্ঞিতাঃ দেবাসুরমনুষ্যাদি তাভ্যঃ সর্বমভূজ্জগত্
তিনি দশজন ধর্মকে, তেরোজন কশ্যপকে, এবং সাতাশজন চন্দ্রকে দিলেন, যাদের নাম নক্ষত্র। তাদের থেকেই দেবতা, অসুর, মানুষ ও অন্যান্য সব জাতির সৃষ্টি হয়, এইভাবে সমস্ত জগৎ পূর্ণ হয়।
দেবানাং দানবানাং চ গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্ উত্পত্তিং বিস্তরেণৈব সূত ব্রূহি যথাতথম্
হে সুত, দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, সাপ ও রাক্ষসদের উৎপত্তি যেমন হয়েছে, তা বিশদভাবে ও সত্যভাবে বলো।
সংকল্পাদ্ দর্শনাত্স্পর্শাত্ পূর্বেষাং সৃষ্টিরুচ্যতে দক্ষাত্প্রাচেতসাদ্ ঊর্ধ্বং সৃষ্টির্ মৈথুনসম্ভবা
আগে সৃষ্টি হয়েছিল সংকল্প, দর্শন ও স্পর্শ থেকে; কিন্তু প্রাচেতসের পুত্র দক্ষের পরে, সৃষ্টি হয় মিলনের মাধ্যমে।
প্রজাঃ সৃজেতি ব্যাদিষ্টঃ পূর্বং দক্ষঃ স্বযম্ভুবা যথা সসর্জ চৈবাদৌ তথৈব শৃণুত দ্বিজাঃ
স্বয়ম্ভূ আগে দক্ষকে বলেছিলেন প্রজাদের সৃষ্টি করতে। তিনি প্রথমে যেভাবে সৃষ্টি করেছিলেন, দ্বিজগণ, তোমরা তা শুনো।
যদা তু সৃজতস্তস্য দেবর্ষিগণপন্নগান্ ন বৃদ্ধিম্ অগমল্লোকস্ তদা মৈথুনযোগতঃ দক্ষঃ পুত্রসহস্রাণি পাঞ্চজন্যামজীজনত্
যখন দক্ষ দেবতা, ঋষি ও নাগদের সৃষ্টি করছিলেন, তখন পৃথিবীতে বৃদ্ধি হয়নি। তখন তিনি পাঞ্চজনীর গর্ভে সহস্র পুত্রের জন্ম দেন মিলনের দ্বারা।
তাংস্ তু দৃষ্ট্বা মহাভাগঃ সিসৃক্ষুর্বিবিধাঃ প্রজাঃ নারদঃ প্রাহ হর্যশ্বান্ দক্ষপুত্রান্সমাগতান্
তাদের দেখে, মহাপুণ্যবান নারদ, নানা রকম প্রাণীর সৃষ্টি করতে চেয়ে, দক্ষের পুত্র হর্যশ্বদের কাছে বললেন।
ভুবঃ প্রমাণং সর্বত্র জ্ঞাত্বোর্ধ্বম্ অধ এব চ ততঃ সৃষ্টিং বিশেষেণ কুরুধ্বমৃষিসত্তমাঃ
তোমরা পৃথিবীর উপরে ও নিচে সর্বত্র তার পরিমাণ জেনে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, এরপর বিশেষভাবে সৃষ্টি করো।
তে তু তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রযাতাঃ সর্বতো দিশম্ অদ্যাপি ন নিবর্তন্তে সমুদ্রাদিব সিন্ধবঃ
তারা সেই কথা শুনে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, আর আজও নদীর মতো সমুদ্রে মিশে ফিরে আসেনি।
হর্যশ্বেষু প্রনষ্টেষু পুনর্দক্ষঃ প্রজাপতিঃ বৈরিণ্যামেব পুত্রাণাং সহস্রমসৃজত্প্রভুঃ
হর্যশ্বরা হারিয়ে গেলে, প্রজাপতি দক্ষ আবার বৈরিণীর গর্ভে হাজার পুত্রের জন্ম দেন।
শবলা নাম তে বিপ্রাঃ সমেতাঃ সৃষ্টিহেতবঃ নারদো ঽনুগতান্প্রাহ পুনস্তান্পূর্ববত্স তান্
শবলারা নামে যেসব ব্রাহ্মণরা একত্রিত হয়েছিলেন, সৃষ্টি করার জন্য, নারদ আবার তাদের আগের মতোই কথা বললেন।
ভুবঃ প্রমাণং সর্বত্র জ্ঞাত্বা ভ্রাতৄন্ অথো পুনঃ আগত্য চাথ সৃষ্টিং চ করিষ্যথ বিশেষতঃ
তোমরা ভাইয়েরা, পৃথিবীর পরিমাপ সব জায়গায় বুঝে নিয়ে, আবার ফিরে এসে বিশেষভাবে সৃষ্টি কার্য সম্পাদন করবে।
তে ঽপি তেনৈব মার্গেণ জগ্মুর্ভ্রাতৃপথা তদা ততঃ প্রভৃতি ন ভ্রাতুঃ কনীযান্মার্গম্ ইচ্ছতি অন্বিষ্যন্দুঃখমাপ্নোতি তেন তত্পরিবর্জযেত্
তরুণরা তখন ভাইদের পথেই চলল। সেই সময় থেকে, ছোট ভাই আর বড় ভাইয়ের পথ চায় না; খুঁজতে গেলে কষ্ট পায়, তাই সেই পথ এড়িয়ে চলা উচিত।
ততস্তেষু বিনষ্টেষু ষষ্টিং কন্যাঃ প্রজাপতিঃ বৈরিণ্যাং জনযামাস দক্ষঃ প্রাচেতসস্তথা
তাদের বিনাশের পরে, প্রজাপতি দক্ষ, প্রচেতসের পুত্র, বৈরিণীতে ষাটটি কন্যার জন্ম দিলেন।
প্রাদাত্স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ সপ্তবিংশতিং সোমায চতস্রো ঽরিষ্টনেমযে
তিনি দশটি কন্যা ধর্মকে, তেরোটি কশ্যপকে, সাতাশটি সোমকে এবং চারটি অরিষ্ঠনেমিকে দিলেন।
দ্বে চৈব ভৃগুপুত্রায দ্বে কৃশাশ্বায ধীমতে দ্বে চৈবাঙ্গিরসে তদ্বত্ তাসাং নামানি বিস্তরাত্
দুইটি ভৃগুর পুত্রকে, দুইটি জ্ঞানী কৃশাশ্বকে, এবং দুইটি অঙ্গিরসকে দিলেন; এভাবে তাদের নাম বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে।
শৃণুধ্বং দেবমাতৄণাং প্রজাবিস্তারম্ আদিতঃ মরুত্বতী বসুর্ যামী লম্বা ভানুর্ অরুন্ধতী
শুনো, দেবী মাতাদের বংশ বিস্তার শুরু থেকে: মরুত্বতী, বসু, যামী, লম্বা, ভানু এবং অরুন্ধতী।
সংকল্পা চ মুহূর্তা চ সাধ্যা বিশ্বা চ ভামিনী ধর্মপত্ন্যঃ সমাখ্যাতাস্ তাসাং পুত্রান্ নিবোধত
সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা, বিশ্বা ও ভামিনী—ধর্মের স্ত্রীদের নাম; এখন তাদের পুত্রদের কথা জানো।
বিশ্বে দেবাস্তু বিশ্বাযাঃ সাধ্যা সাধ্যানজীজনত্ মরুত্বত্যাং মরুত্বন্তো বসোস্ তু বসবস্তথা
বিশ্বা থেকে বিশ্ব দেবতারা, সাধ্যা থেকে সাধ্যরা, মরুত্বতী থেকে মরুত্বন্তরা, বসু থেকে বসুরা জন্মেছে।
ভানোস্তু ভানবস্তদ্বন্ মুহূর্তাযাং মুহূর্তকাঃ লম্বাযাং ঘোষনামানো নাগবীথী তু যামিজা
ভানু থেকে ভানবরা, মুহূর্তা থেকে মুহূর্তকরা, লম্বা থেকে ঘোষ, আর যামী থেকে নাগবীথী জন্মেছে।