তে ঽভিরুহ্য রথান্সর্বে প্রযাতা নৃপতে নৃপাঃ আক্রামন্তো দিবং ভান্তি ধর্মেণাবৃত্য রোদসী
হে রাজন, সব রাজারা রথে উঠে যাত্রা করলেন। তাঁরা ধর্মে আবৃত হয়ে পৃথিবী ও আকাশ ছুঁয়ে স্বর্গের দিকে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।
অহং মন্যে পূর্বমেকো ঽভিগন্তা সখা চেন্দ্রঃ সর্বথা মে মহাত্মা কস্মাদেবং শিবিরৌশীনরো ঽযম্ একো ঽত্যযাত্ সর্বং বেগেন বাহান্
আমি ভাবছিলাম, আমি আগে যাবো, আর আমার মহান বন্ধু ইন্দ্রও নিশ্চয়ই সঙ্গে থাকবে। কিন্তু এই ঊশীনর রাজা শিবি একাই কেন এত দ্রুত রথ ছুটিয়ে এগিয়ে গেলেন?
অদদাদ্দেবযানায যাবদ্বিত্তমনিন্দিতঃ উশীনরস্য পুত্রো ঽযং তস্মাচ্ছ্রেষ্ঠো হি বঃ শিবিঃ
তিনি দেবযানার জন্য সমস্ত ধন দান করেছিলেন, নির্দোষভাবে। এ ঊশীনরের পুত্র, তাই তোমাদের মধ্যে শিবিই শ্রেষ্ঠ।
দানং শৌচং সত্যমথো হ্য্ অহিংসা হ্রীঃ শ্রীস্তিতিক্ষা সমতানৃশংস্যম্ রাজন্ত্যেতান্যথ সর্বাণি রাজ্ঞি শিবৌ স্থিতান্যপ্রতিমে সুবুদ্ধ্যা এবং বৃত্তং হ্রীনিষেবী বিভর্তি তস্মাচ্ছিবির্ অভিগন্তা রথেন
দান, পবিত্রতা, সত্য, অহিংসা, লজ্জা, সৌভাগ্য, সহিষ্ণুতা, সমতা ও দয়া—এই সব গুণ, হে রাজন, তুলনাহীন জ্ঞানী শিবির মধ্যে আছে। যিনি লজ্জা ও সৎকর্ম পালন করেন, তিনি এই গুণ ধারণ করেন। তাই শিবি রথে উঠবেন।
অথাষ্টকঃ পুনরেবান্বপৃচ্ছন্ মাতামহং কৌতুকাদিন্দ্রকল্পম্ পৃচ্ছামি ত্বাং নৃপতে ব্রূহি সত্যং কুতশ্চ কশ্চাসি কথং ত্বমাগাঃ কৃতং ত্বযা যদ্ধি ন তস্য কর্তা লোকে ত্বদন্যো ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযো বা
এরপর অষ্টক কৌতূহলবশত আবার তার মাতামহকে জিজ্ঞাসা করল, যিনি ইন্দ্রের মতো। 'রাজন, আমি তোমাকে সত্য বলার অনুরোধ করছি—তুমি কে, কোথা থেকে এসেছ, কীভাবে এখানে এলে? তুমি যা করেছ, তা পৃথিবীতে আর কোনো ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় করতে পারেনি।'
যযাতিরস্মি নহুষস্য পুত্রঃ পূরোঃ পিতা সার্বভৌমস্ত্বিহাসম্ গুহ্যং মন্ত্রং মামকেভ্যো ব্রবীমি মাতামহো ভবতাং সুপ্রকাশঃ
আমি যযাতি, নাহুষের পুত্র, পুরুর পিতা, এই পৃথিবীর অধিপতি। আমি তোমাদের, আমার নাতিদের, এই গোপন উপদেশ জানাচ্ছি, যা তোমাদের মধ্যে সুপরিচিত।
সর্বাম্ ইমাং পৃথিবীং নির্জিগায ঋদ্ধাং মহীমদদাং ব্রাহ্মণেভ্যঃ মেধ্যানশ্বান্নৈকশস্ তান্সুরূপাংস্ তদা দেবাঃ পুণ্যভাজো ভবন্তি
আমি এই সমৃদ্ধ ও উর্বর পৃথিবী জয় করেছিলাম এবং ব্রাহ্মণদেরকে দিয়েছিলাম, সঙ্গে বিশুদ্ধ ঘোড়া ও অসংখ্য সুন্দর বস্তু। তখন দেবতারা পুণ্যের ভাগী হয়েছিলেন।
অদামহং পৃথিবীং ব্রাহ্মণেভ্যঃ পূর্ণামিমামখিলান্নৈঃ প্রশস্তাম্ গোভিঃ সুবর্ণৈশ্চ ধনৈশ্চ মুখ্যৈর্ অশ্বাঃ সনাগাঃ শতশস্ত্বর্বুদানি
আমি ব্রাহ্মণদেরকে এই পৃথিবী দিয়েছিলাম, যা নানা উৎকৃষ্ট খাদ্যে পরিপূর্ণ, প্রশংসিত গরু, সোনা, প্রধান ধন, শত শত ও লক্ষ লক্ষ ঘোড়া ও হাতি সহ।
সত্যেন মে দ্যৌশ্চ বসুংধরা চ তথৈবাগ্নির্জ্বলতে মানুষেষু ন মে বৃথা ব্যাহৃতমেব বাক্যং সত্যং হি সন্তঃ প্রতিপূজযন্তি
আমার সত্যবচনে স্বর্গ ও পৃথিবী, এমনকি আগুনও মানুষের মধ্যে দীপ্তি পায়। আমার কোনো কথা বৃথা যায় না, কারণ সজ্জনরা কেবল সত্যকেই সম্মান করে।
যো নঃ সর্বজিতং সর্বং যথাবৃত্তং নিবেদযেত্ অনসূযুর্ দ্বিজাগ্ন্যেভ্যঃ স ভজেন্নঃ সলোকতাম্
যে ব্যক্তি আমাদের সমস্ত কর্ম সত্যভাবে, ঈর্ষা ছাড়াই, দ্বিজ ও অগ্নির কাছে জানাবে, সে-ই আমাদের সঙ্গে একই লোক পাবে।
এবং রাজন্স মহাত্মা যযাতিঃ স্বদৌহিত্রৈস্তারিতো মিত্রবর্যৈঃ ত্যক্ত্বা মহীং পরমোদারকর্মা স্বর্গং গতঃ কর্মভির্ব্যাপ্য পৃথ্বীম্
এইভাবে, হে রাজন, মহাত্মা যযাতি তাঁর নাতি, শ্রেষ্ঠ বন্ধুদের দ্বারা পার হয়েছিলেন; পৃথিবী ত্যাগ করে, মহান কর্ম করে, তিনি স্বর্গে গিয়েছিলেন, তাঁর কর্মে পৃথিবী ভরে উঠেছিল।
এবং সর্বং বিস্তরতো যথাবদ্ আখ্যাতং তে চরিতং নাহুষস্য বংশো যস্য প্রথিতং পৌরবেযো যস্মিঞ্জাতস্ত্বং মনুজেন্দ্রকল্পঃ
এইভাবেই তোমাকে সব বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে—নাহুষের বংশের কীর্তি, যার খ্যাতি পৌরব বংশে ছড়িয়ে আছে, যেখানে তুমি জন্মেছ, হে মনুষ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ইত্যেতচ্ছৌনকাদ্রাজা শতানীকো নিশম্য তু বিস্মিতঃ পরযা প্রীত্যা পূর্ণচন্দ্র ইবাবভৌ
এভাবে শৌনক থেকে শুনে রাজা শতানীক বিস্মিত হয়ে অপার আনন্দে ভরে উঠলেন, আর পূর্ণিমার চাঁদের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন।
পূজযামাস নৃপতির্ বিধিবচ্চাথ শৌনকম্ রত্নৈর্গোভিঃ সুবর্ণৈশ্চ বাসোভির্বিবিধৈস্তথা
তারপর রাজা যথাযথভাবে শৌনককে রত্ন, গরু, সোনা আর নানা ধরনের পোশাক দিয়ে সম্মানিত করলেন।
প্রতিগৃহ্য ততঃ সর্বং যদ্রাজ্ঞা প্রহিতং ধনম্ দত্ত্বা চ ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ শৌনকো ঽন্তরধীযত
রাজা যা যা দান করেছিলেন, শৌনক সবই গ্রহণ করলেন এবং পরে সেই ধন ব্রাহ্মণদের দান করে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
যযাতের্বংশমিচ্ছামঃ শ্রোতুং বিস্তরতো বদ যদুপ্রভৃতিভিঃ পুত্রৈর্ যদা লোকে প্রতিষ্ঠিতম্
আমরা যযাতির বংশ সম্বন্ধে বিস্তারিতভাবে জানতে চাই—তুমি বলো, যদু থেকে শুরু করে তাঁর পুত্রদের মাধ্যমে এই বংশ কিভাবে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
যদোর্বংশং প্রবক্ষ্যামি জ্যেষ্ঠস্যোত্তমতেজসঃ বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ গদতো মে নিবোধত
আমি এখন যদুর বংশের কথা বলব, যিনি ছিলেন জ্যেষ্ঠ ও পরাক্রমশালী। তোমরা মন দিয়ে শোনো, আমি ধারাবাহিকভাবে সবিস্তারে বলছি।
যদোঃ পুত্রা বভূবুর্হি পঞ্চ দেবসুতোপমাঃ মহারথা মহেষ্বাসা নামতস্তান্নিবোধত
যদুর পাঁচজন পুত্র হয়েছিল, যারা দেবপুত্রদের মতো, মহাবীর রথী ও পরাক্রান্ত ধনুর্ধর। তাদের নামগুলো এখন শোনো।
সহস্রজির্ অথো জ্যেষ্ঠঃ ক্রোষ্টুর্নীলো ঽন্তিকো লঘুঃ সহস্রজেস্তু দাযাদঃ শতজির্নাম পার্থিবঃ
সবচেয়ে বড় ছিল সহস্রজিত, তারপর ক্রোষ্টু, নীল, অন্তিক ও লঘু। সহস্রজিতের উত্তরাধিকারী ছিলেন শতজিত নামে এক রাজা।
শতজেরপি দাযাদাস্ ত্রযঃ পরমকীর্তযঃ হৈহযশ্চ হযশ্চৈব তথা বেণুহযশ্চ যঃ
শতজিতেরও তিনজন বিখ্যাত উত্তরাধিকারী ছিল—হৈহয়, হয় এবং ভেণুহয়।
হৈহযস্য তু দাযাদো ধর্মনেত্রঃ প্রতিশ্রুতঃ ধর্মনেত্রস্য কুন্তিস্তু সংহতস্তস্য চাত্মজঃ
হৈহয়ের পুত্র ছিলেন প্রসিদ্ধ ধর্মনেত্র; ধর্মনেত্রের পুত্র কুন্তি, আর তাঁর পুত্র সংহত।
সংহতস্য তু দাযাদো মহিষ্মান্নাম পার্থিবঃ আসীন্মহিষ্মতঃ পুত্রো রুদ্রশ্রেণ্যঃ প্রতাপবান্
সংহতের পুত্র ছিলেন মহিষ্মান নামে এক রাজা; মহিষ্মানের পুত্র ছিলেন বীর্যবান রুদ্রশ্রেণ্য।
বারাণস্যাম্ অভূদ্রাজা কথিতং পূর্বমেব তু রুদ্রশ্রেণ্যস্য পুত্রো ঽভূদ্ দুর্দমো নাম পার্থিবঃ
তিনি বারাণসীতে রাজত্ব করেছিলেন, যেমন আগেও বলা হয়েছে। রুদ্রশ্রেণ্যের পুত্র ছিলেন দুর্দম নামে এক রাজা।
দুর্দমস্য সুতো ধীমান্ কনকো নাম বীর্যবান্ কনকস্য তু দাযাদাশ্ চত্বারো লোকবিশ্রুতাঃ
দুর্দমের পুত্র ছিলেন জ্ঞানী ও পরাক্রান্ত কনক; কনকের ছিল চারজন পুত্র, যারা সারা পৃথিবীতে বিখ্যাত।
কৃতবীর্যঃ কৃতাগ্নিশ্চ কৃতবর্মা তথৈব চ কৃতৌজাশ্চ চতুর্থো ঽভূত্ কৃতবীর্যাত্ততো ঽর্জুনঃ
তারা হলেন কৃতবীর্য, কৃতাগ্নি, কৃতবর্মা এবং চতুর্থ কৃতৌজাস। কৃতবীর্য থেকে জন্ম নেয় অর্জুন।
জাতঃ করসহস্রেণ সপ্তদ্বীপেশ্বরো নৃপঃ বর্ষাযুতং তপস্তেপে দুশ্চরং পৃথিবীপতিঃ
এই অর্জুন জন্মেছিলেন হাজারটি বাহু নিয়ে, তিনি ছিলেন সাতটি দ্বীপের অধিপতি রাজা। তিনি দশ হাজার বছর কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
দত্তমারাধযামাস কার্তবীর্যো ঽত্রিসম্ভবম্ তস্মৈ দত্তা বরাস্তেন চত্বারঃ পুরুষোত্তম
কার্তবীর্য দত্তাত্রেয়কে পূজা করেছিলেন, যিনি অত্রির পুত্র। দত্তাত্রেয় তাঁকে চারটি শ্রেষ্ঠ বর দিয়েছিলেন।
পূর্বং বাহুসহস্রং তু স বব্রে রাজসত্তমঃ অধর্মং চরমাণস্য সদ্ভিশ্চাপি নিবারণম্
প্রথমে, সেই শ্রেষ্ঠ রাজা চেয়েছিলেন হাজার বাহু; তারপর, অসৎকাজ করা লোকদের দমন করার এবং সৎ লোকদের দ্বারা অন্যায় রোধ করার শক্তি।
যুদ্ধেন পৃথিবীং জিত্বা ধর্মেণৈবানুপালনম্ সংগ্রামে বর্তমানস্য বধশ্চৈবাধিকাদ্ভবেত্
যুদ্ধ করে পৃথিবী জয় করা, ন্যায়ের সঙ্গে শাসন করা, আর যুদ্ধে সীমা ছাড়িয়ে গেলে শত্রুকে বধ করার অধিকার—এই বর চেয়েছিলেন তিনি।
তেনেযং পৃথিবী সর্বা সপ্তদ্বীপা সপর্বতা সপ্তোদধিপরিক্ষিপ্তা ক্ষাত্ত্রেণ বিধিনা জিতা
তাঁর দ্বারাই সাতটি দ্বীপ, পর্বত ও সাতটি সমুদ্রবেষ্টিত সমগ্র পৃথিবী ক্ষত্রিয় নিয়মে জয় হয়েছিল।