অনগ্নিরনিকেতশ্ চাপ্য্ অগোত্রচরণো মুনিঃ কৌপীনাচ্ছাদনং যাবত্ তাবদিচ্ছেচ্চ চীবরম্
যে সাধুর ঘর নেই, আগুন নেই, কোনো গোষ্ঠী নেই, সে যেন শুধু কোমর ঢাকার মতো কাপড়ই চায়।
যাবত্প্রাণাভিসংধানং তাবদিচ্ছেচ্চ ভোজনম্ তদাস্য বসতো গ্রামে ঽরণ্যং ভবতি পৃষ্ঠতঃ
সে যেন কেবল প্রাণ বাঁচানোর মতো খাবার চায়; তখন গ্রামে বাস করলেও তার পেছনে অরণ্য পড়ে থাকে।
যস্তু কামান্পরিত্যজ্য ত্যক্তকর্মা জিতেন্দ্রিযঃ আতিষ্ঠেত মুনির্ মৌনং স লোকে সিদ্ধিমাপ্নুযাত্
কিন্তু যে সাধু কামনা ছেড়ে, কাজ ত্যাগ করে, ইন্দ্রিয় জয় করে, মৌনতা পালন করে—সে এই পৃথিবীতে সিদ্ধি লাভ করে।
ধৌতদন্তং কৃত্তনখং সদা স্নাতমলংকৃতম্ অসিতং সিতকর্মস্থং কস্তং নার্চিতুমর্হতি
যার দাঁত পরিষ্কার, নখ ছাঁটা, সর্বদা স্নান করে, সাজানো, গায়ের রং কালো হলেও যার কাজ শুভ—তাকে কে সম্মান করবে না?
তপসা কর্শিতঃ ক্ষামঃ ক্ষীণমাংসাস্থিশোণিতঃ যদা ভবতি নির্দ্বংদ্বো মুনির্মৌনং সমাস্থিতঃ
যখন সাধু কঠোর তপস্যায় ক্ষীণ, দেহে মাংস, অস্থি, রক্ত কমে গেছে, তখন সে দ্বন্দ্ব ছেড়ে মৌনতায় স্থিত হয়।
অথ লোকমিমং জিত্বা লোকং চাপি জযেত্পরম্ আস্যেন তু যদাহারং গোবন্মৃগযতে মুনিঃ অথাস্য লোকৈঃ সর্বো যঃ সো ঽমৃতত্বায কল্পতে
তখন সে এই পৃথিবী ও পরলোকে জয়ী হয়; যখন সে গরুর মতো মুখে খাবার খোঁজে, তখন সব জগৎ তার অমরত্বের উপযুক্ত হয়।
কতরস্ত্বেতযোঃ পূর্বং দেবানামেতি সাত্ম্যতাম্ উভযোর্ধাবতো রাজন্ সূর্যচন্দ্রমসোরিব
রাজন, সূর্য-চন্দ্রের মতো যারা দুজন চেষ্টা করে, তাদের মধ্যে কে আগে দেবতাদের সঙ্গে একাত্ম হয়?
অনিকেতগৃহস্থেষু কামবৃত্তেষু সংযতঃ গ্রাম এব চরন্ভিক্ষুস্ তযোঃ পূর্বতরং গতঃ
যে গৃহস্থ ও কামনায় ডুবে থাকা লোকেদের মাঝে থেকেও সংযমী থেকে গ্রামে ভিক্ষা করে, সে-ই তাদের মধ্যে আগে পৌঁছে যায়।
অপ্রাপ্যং দীর্ঘমাযুশ্চ যঃ প্রাপ্তো বিকৃতিং চরেত্ তপ্যেত যদি তত্কৃত্বা চরেত্সোগ্রং তপস্ততঃ
যে দীর্ঘায়ু পায়নি বা বিকলাঙ্গ হয়েছে, সে যদি তপস্যা করে, তবে পরে আরও কঠোর তপস্যা করা উচিত।
যদ্বৈ নৃশংসং তদপত্ হ্যমাহুর্ যঃ সেবতে ধর্মমনর্থবুদ্ধিঃ অসাবনীশঃ স তথৈব রাজংস্ তদার্জবং স সমাধিস্তদার্যম্
যা নিষ্ঠুর, তা অগ্রহণযোগ্য বলে মনে করা হয়; যে লাভের চিন্তা না করে ধর্মের সেবা করে, সে রাজা নয়, কিন্তু সেটাই সরলতা, সেটাই একাগ্রতা, সেটাই মহত্ত্ব।
কেনাদ্য ত্বং তু প্রহিতো ঽসি রাজন্ যুবা স্রগ্বী দর্শনীযঃ সুবর্চাঃ কুত আগতঃ কতমস্যাং দিশি ত্বমুতাহোস্বিত্পার্থিবস্থানম্ অস্তি
রাজন, আজ আপনাকে কে পাঠিয়েছে? আপনি তরুণ, মালা পরা, সুন্দর, দীপ্তিমান—কোথা থেকে এসেছেন, কোন দিকে? নাকি এখানে আপনার রাজ্য আছে?
ইমং ভৌমং নরকং ক্ষীণপুণ্যঃ প্রবেষ্টুম্ ঊর্বীং গগনাদ্বিপ্রকীর্ণঃ উক্ত্বাহং বঃ প্রপতিষ্যাম্য্ অনন্তরং ত্বরন্ত্বমী ব্রহ্মণো লোকপা যে
যার পুণ্য ফুরিয়ে গেছে, সে আকাশ থেকে মাটিতে পড়ে এই ভৌম নরকে প্রবেশ করতে যাচ্ছে। আপনাদের বলার পর আমি পড়ে যাব; ব্রহ্মার জগতের রক্ষকরা আমায় তাড়না দিচ্ছে।
সতাং সকাশে তু বৃতঃ প্রপাতস্ তে সঙ্গতা গুণবন্তস্তু সর্বে শক্রাচ্চ লব্ধো হি বরো মযৈষ পতিষ্যতা ভূমিতলং নরেন্দ্র
সজ্জনদের মাঝে আপনার পতন, সব গুণবানদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে; রাজন, আমি ইন্দ্রের কাছ থেকে এই বর পেয়েছি—আমি পৃথিবীতে পড়ব।
পৃচ্ছামি ত্বাং প্রপতন্তং প্রপাতং যদি লোকাঃ পার্থিব সন্তি মে ঽত্র যদ্যন্তরিক্ষে যদি বা দিবি শ্রিতাঃ ক্ষেত্রজ্ঞং ত্বাং তস্য ধর্মস্য মন্যে
আপনি যখন পতিত হচ্ছেন, রাজন, আমি জিজ্ঞাসা করি—এখানে আমার জন্য কোনো লোক আছে কি? আকাশে, না স্বর্গে? আমি আপনাকে সেই ধর্মের জ্ঞানী মনে করি।
যাবত্পৃথিব্যাং বিহিতং গবাশ্বং সহারণ্যৈঃ পশুভিঃ পক্ষিভিশ্চ তাবল্লোকা দিবি তে সংস্থিতা বৈ তথা বিজানীহি নরেন্দ্রসিংহ
পৃথিবীতে যত গরু, ঘোড়া, বন্য জন্তু ও পাখি আছে, স্বর্গে আপনার জন্য তত লোক প্রতিষ্ঠিত আছে; রাজাদের মধ্যে সিংহ, আপনি তা জানুন।
তাংস্তে দদামি মা প্রপত প্রপাতং যে মে লোকা দিবি রাজেন্দ্র সন্তি যদ্যন্তরিক্ষে যদি বা দিবি শ্রিতাস্তানাক্রম ক্ষিপ্রমমিত্রহাঽথসি
আমি আপনাকে সেই সব লোক দিচ্ছি—আপনি পতন করবেন না। রাজাধিরাজ, স্বর্গে, আকাশে, কিংবা স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত যত লোক আছে, দ্রুত সেগুলি গ্রহণ করুন, শত্রুনাশী।
নাস্মদ্বিধো ঽব্রাহ্মণো ব্রহ্মবিচ্চ প্রতিগ্রহে বর্ততে রাজমুখ্য যথা প্রদেযং সততং দ্বিজেভ্যস্ তদা দদে পূর্বম্ অহং নরেন্দ্র
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার মতো কেউ, এমনকি যিনি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ নন, তিনিও দান গ্রহণে যুক্ত হওয়া উচিত নয়। যা সদা দ্বিজদের দেওয়া উচিত, রাজন, আমি পূর্বেই তা দান করেছি।
নাব্রাহ্মণঃ কৃপণো জাতু জীবেদ্ যদ্যপি স্যাদ্ব্রাহ্মণী বীরপত্নী সো ঽহং যদেবাকৃতপূর্বং চরেযং বিবিত্সমানঃ কিমু তত্র সাধুঃ
কোনো কৃপণ অ-ব্রাহ্মণ কখনোই বাঁচা উচিত নয়, যদিও তার স্ত্রী ব্রাহ্মণী হোক বা বীরাঙ্গনার স্বামী হোক। আমি যদি আগে কেউ করেনি এমন কিছু জানার উদ্দেশ্যে করি, তবে তাতে কিসের কল্যাণ হবে?
পৃচ্ছামি ত্বাং স্পৃহণীযরূপ প্রতর্দনো ঽহং যদি মে সন্তি লোকাঃ যদ্যন্তরিক্ষে যদি বা দিবি শ্রুতাঃ ক্ষেত্রজ্ঞং ত্বাং তস্য ধর্মস্য মন্যে
হে প্রশংসনীয় প্রতার্দন, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি—আমার যদি কোনো লোক থাকে, আকাশে বা স্বর্গে যেমন শোনা যায়, তবে তুমি সেই ধর্মের জ্ঞানী বলে আমি মনে করি।
সন্তি লোকা বহবস্তে নরেন্দ্র অপ্যেকৈকং সপ্ত শতান্যহানি মধুচ্যুতো ঘৃতবন্তো বিশোকাস্ তেনান্তবন্তঃ প্রতিপালযন্তি
হে রাজন, তোমার জন্য অনেক লোক আছে—প্রত্যেকটি সাতশো দিনের, যেখানে মধু ও ঘৃত প্রবাহিত হয়, কোনো দুঃখ নেই; তবুও তারা সীমিত এবং তোমার জন্য অপেক্ষা করছে।
তাংস্তে দদামি পতমানস্য রাজন্ যে মে লোকাস্তব তে বৈ ভবন্তু যদ্যন্তরিক্ষে যদি বা দিবি শ্রিতাস্ তানাক্রম ক্ষিপ্রমপেতমোহঃ
তুমি পতিত হলে, রাজন, আমি তোমাকে সেই সব লোক দান করি; আমার লোকগুলোই এখন তোমার হোক। তারা আকাশে বা স্বর্গে যেখানেই থাকুক, মোহ কাটিয়ে দ্রুত সেখানে আরোহণ করো।
নু তুল্যতেজাঃ সুকৃতং হি কামযে যোগক্ষেমং পার্থিবাত্পার্থিবঃ সন্ দৈবাদেশাদাপদং প্রাপ্য বিদ্বাংশ্ চরেন্নৃশংসং হি ন জাতু রাজা
আমি তোমার মতোই পুণ্য কামনা করি, কারণ এক রাজা আরেক রাজার কাছেই নিরাপদ। দেবতার ইচ্ছায় বিপদ এলে, জ্ঞানী রাজা কখনো নিষ্ঠুর আচরণ করে না।
ধর্ম্যং মার্গং চিন্তযানো যশস্যং কুর্যাত্তপো ধর্মমবেক্ষমাণঃ ন মদ্বিধো ধর্মবুদ্ধির্হি রাজা হ্য্ এবং কুর্যাত্কৃপণং মাং যথাত্থ
ধর্মময় পথ চিন্তা করে, খ্যাতির জন্য তপস্যা করা উচিত, ধর্ম পালন করতে হবে। আমার মতো ধর্মবুদ্ধিসম্পন্ন রাজা কখনো তোমার মতো কৃপণ আচরণ করত না।
কুর্যামপূর্বং ন কৃতং যদন্যৈর্ বিবিত্সমানঃ কিম্ উ তত্র সাধুঃ ব্রুবাণমেবং নৃপতিং যযাতিং নৃপোত্তমো বসুমানব্রবীত্ তম্
আমি যদি অন্য কেউ করেনি এমন কিছু জানার জন্য করি, তবে তাতে কিসের কল্যাণ? এভাবেই শ্রেষ্ঠ রাজা বসুমান রাজা যযাতিকে বললেন।
পৃচ্ছাম্যহং বসুমানৌষদশ্বির্ যদ্যস্তি লোকো দিবি মহ্যং নরেন্দ্র যদ্যন্তরিক্ষে প্রথিতো মহাত্মন্ ক্ষেত্রজ্ঞং ত্বাং তস্য ধর্মস্য মন্যে
হে অশ্বদমন বসুমান, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি—আমার স্বর্গে কোনো লোক আছে কি, রাজন? অথবা আকাশে যদি কোনো প্রসিদ্ধ লোক থাকে, হে মহাত্মা, আমি তোমাকে সেই ধর্মের জ্ঞানী মনে করি।
যদন্তরিক্ষং পৃথিবী দিশশ্চ যত্তেজসা তপতে ভানুমাংশ্চ লোকাস্ তাবন্তো দিবি সংস্থিতা বৈ তে ত্বাং ভবন্তং প্রতিপালযন্তি
তোমার তেজে যেমন সূর্য আকাশ, পৃথিবী ও দিকগুলোকে আলোকিত করে, তেমনি স্বর্গে অসংখ্য লোক প্রতিষ্ঠিত আছে; তারা তোমার জন্য অপেক্ষা করছে।
তাংস্ তে দদামি পত মাং প্রপাতং যে মে লোকাস্তব তে বৈ ভবন্তু ক্রীণীষ্বৈনাংস্ তৃণকেনাপি রাজন্ প্রতিগ্রহস্তে যদি সম্যক্প্রদুষ্টঃ
তুমি পতিত হলে, রাজন, আমি তোমাকে সেই সব লোক দান করি; আমার লোকগুলোই এখন তোমার হোক। তুমি চাইলে এক টুকরো ঘাস দিয়েও কিনে নাও, যদি তোমার গ্রহণ শুদ্ধ হয়।
ন মিথ্যাহং বিক্রযং বৈ স্মরামি মযা কৃতং শিশুভাবে ঽপি রাজন্ কুর্যাং ন চৈবাকৃতপূর্বমন্যৈর্ বিবিত্সমানো বসুমন্ন সাধু
আমি কখনো মিথ্যা বিক্রি করেছি মনে পড়ে না, এমনকি ছোটবেলাতেও না, রাজন। আর আমি অন্য কেউ করেনি এমন কিছু জানার জন্যও করতাম না, হে বসুমান; তা ধর্মসঙ্গত নয়।
তাংস্ ত্বং লোকান্প্রতিপদ্যস্ব রাজন্ মযা দত্তান্যদি নেষ্টঃ ক্রযস্তে নাহং তান্বৈ প্রতিগন্তা নরেন্দ্র সর্বে লোকাস্তাবকা বৈ ভবন্তু
তুমি আমার দেওয়া সেই সব লোক গ্রহণ করো, রাজন; যদি কিনতে না চাও, আমি তা ফেরত নেব না, রাজন। সেই সব লোক সত্যিই তোমার হোক।
পৃচ্ছামি ত্বাং শিবিরৌশীনরো ঽহং মমাপি লোকা যদি সন্তি তাত যদ্যন্তরিক্ষে যদি বা দিবি শ্রিতাঃ ক্ষেত্রজ্ঞং ত্বাং তস্য ধর্মস্য মন্যে
হে ঊশীনরের পুত্র শিবি, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি—আমারও যদি কোনো লোক থাকে, প্রিয়, তা আকাশে বা স্বর্গে যেখানেই থাকুক, আমি তোমাকে সেই ধর্মের জ্ঞানী মনে করি।