এবং ব্রুবাণং নৃপতিং যযাতিম্ অথাষ্টকঃ পুনরেবান্বপৃচ্ছত্ মাতামহং সর্বগুণোপপন্নং যত্র স্থিতং স্বর্গলোকে যথাবত্
এভাবে রাজা যযাতি বলছিলেন, তখন অষ্টক আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'নানাগুণে গুণান্বিত ঠাকুরদা, স্বর্গলোকে আপনি কেমন ছিলেন, সত্য করে বলুন।'
যে যে লোকাঃ পার্থিবেন্দ্র প্রধানাস্ ত্বযা ভুক্তা যং চ কালে যথা চ তন্মে রাজন্ব্রূহি সর্বং যথাবত্ ক্ষেত্রজ্ঞবদ্ভাষসে ত্বং হি ধর্মম্
রাজাদের রাজা, আপনি যে প্রধান প্রধান লোকগুলো ভোগ করেছেন, কোন সময়ে, কীভাবে—সব কিছু আমাকে ঠিকঠাক বলুন। আপনি ধর্মের কথা জানেন, সেইভাবে বুঝিয়ে বলুন।
রাজাহমাসং ত্ব্ ইহ সার্বভৌমস্ ততো লোকান্মহতশ্ চাজর্যং বৈ তত্রাবসং বর্ষসহস্রমাত্রং ততো লোকান্পরমানভ্যুপেতঃ
এখানে আমি সর্বভৌম রাজা ছিলাম। তারপর মহান সব লোক লাভ করলাম এবং সেখানে হাজার বছর ছিলাম। তারপর আরও উচ্চতর লোক লাভ করলাম।
ততঃ পুরীং পুরুহূতস্য রম্যাং সহস্রদ্বারাং শতযোজনান্তাম্ অধ্যাবসং বর্ষসহস্রমাত্রং ততো লোকান্পরমানভ্যুপেতঃ
তারপর আমি পুরুহূতের সুন্দর নগরে ছিলাম, যার হাজারটি দরজা, আর একশ যোজন জুড়ে বিস্তৃত। সেখানে হাজার বছর কাটালাম। তারপর আরও উঁচু লোক লাভ করলাম।
ততো দিব্যমজরং প্রাপ্য লোকং প্রজাপতের্ লোকপতের্দুরাপম্ তত্রাবসং বর্ষসহস্রমাত্রং ততো লোকান্পরমানভ্যুপেতঃ
তারপর আমি দেবতাদেরও দুর্লভ, অজর-অমর প্রজাপতির স্বর্গীয় লোক পেলাম। সেখানে হাজার বছর ছিলাম। তারপর আরও উচ্চতর লোক লাভ করলাম।
দেবস্য দেবস্য নিবেশনে চ বিজিত্য লোকান্ন্যবসং যথেষ্টম্ সম্পূজ্যমানস্ত্রিদশৈঃ সমস্তৈস্ তুল্যপ্রভাবদ্যুতিরীশ্বরাণাম্
দেবতাদের দেবতার গৃহে আমি ইচ্ছেমতো বাস করলাম, সব দেবতারা আমাকে সম্মান করত, আর আমার জ্যোতি ও শক্তি দেবতাদের মতোই ছিল।
তথাবসং নন্দনে কামরূপী সংবত্সরাণামযুতং শতানাম্ সহাপ্সরোভির্বিচরন্পুণ্যগন্ধান্ পশ্যন্নগান্ পুষ্পিতাংশ্চারুরূপান্
তেমনভাবেই আমি নন্দনবনে বাস করলাম, ইচ্ছেমতো রূপ ধারণ করে, লক্ষ বছর ধরে। অপ্সরাদের সঙ্গে ঘুরে বেড়াতাম, পবিত্র সুবাস পেতাম, আর সুন্দর ফুলে ভরা গাছ দেখতাম।
তত্র স্থিতং মাং দেবসুখেষু সক্তং কালে ঽতীতে মহতি ততো ঽতিমাত্রম্ দূতো দেবানামব্রবীদুগ্ররূপো ধ্বংসেত্যুচ্চৈস্ত্রিঃ প্লুতেন স্বরেণ
সেখানে আমি দেবসুখে মগ্ন ছিলাম। অনেক কাল পরে, দেবতাদের এক ভয়ংকর দূত জোরে তিনবার বলল, 'নষ্ট হও!'
এতাবন্মে বিদিতং রাজসিংহ ততো ভ্রষ্টো ঽহং নন্দনাত্ক্ষীণপুণ্যঃ বাচো ঽশ্রৌষং চান্তরিক্ষে সুরাণাম্ অনুক্রোশাচ্ছোচতাং মাং নরেন্দ্র
হে রাজসিংহ, আমি যতটুকু জানি, তা এই পর্যন্ত। তারপর আমি নন্দনবন থেকে পড়ে গেলাম, কারণ আমার পুণ্য ফুরিয়ে গিয়েছিল। তখন আকাশ থেকে দেবতারা আমাকে দয়া করে কাঁদছিলেন, সেই কথা আমি শুনেছিলাম।
অকস্মাদ্বৈ ক্ষীণপুণ্যো যযাতিঃ পতত্যসৌ পুণ্যকৃত্পুণ্যকীর্তিঃ তানব্রুবং পতমানস্তদাহং সতাং মধ্যে নিপতেযং কথং নু
হঠাৎ, পুণ্য ফুরিয়ে যযাতি পড়ে গেলেন—যিনি সৎকর্ম করতেন, যাঁর সুনাম ছিল। আমি যখন পড়ছিলাম, তখন দেবতাদের বললাম, 'আমি সৎ লোকদের মধ্যে থেকেও কেমন করে পড়ে যাচ্ছি?'
তৈরাখ্যাতাং ভবতাং যজ্ঞভূমিং সমীক্ষ্য চৈনামহমাগতো ঽস্মি হবির্গন্ধৈর্ দর্শিতাং যজ্ঞভূমিং ধূমাপাঙ্গং পরিগৃহ্য প্রতীতাম্
তারা আমাকে বলল, তোমাদের যজ্ঞস্থল দেখো। তখন আমি এখানে এলাম, যজ্ঞের ঘ্রাণ পেয়ে, ধোঁয়া দেখে চিনে নিয়েছিলাম এই স্থান।
যদা বসন্নন্দনে কামরূপে সংবত্সরাণামযুতং শতানাম্ কিংকারণং কার্তযুগপ্রধান হিত্বা তদ্বৈ বসুধাম্ অন্বপদ্যঃ
আপনি যখন নন্দনবনে ইচ্ছেমতো রূপ ধারণ করে লক্ষ বছর ছিলেন, তখন কিসের জন্য, কৃতযুগের শ্রেষ্ঠ, সেই আনন্দ ছেড়ে মর্ত্যে ফিরে এলেন?
জ্ঞাতিঃ সুহৃত্স্বজনো যো যথেহ ক্ষীণে বিত্তে ত্যজ্যতে মানবৈর্হি তথা স্বর্গে ক্ষীণপুণ্যং মনুষ্যং ত্যজন্তি সদ্যঃ খেচরা দেবসংঘাঃ
যেমন এখানে মানুষের ধন-সম্পদ ফুরিয়ে গেলে আত্মীয়, বন্ধু আর আপনজন সবাই তাকে ছেড়ে যায়, ঠিক তেমনি স্বর্গে পুণ্য শেষ হয়ে গেলে দেবতারা সঙ্গে সঙ্গে সেই মানুষকে ছেড়ে দেয়।
কথং তস্মিন্ক্ষীণপুণ্যা ভবন্তি সংমুহ্যতে মে ঽত্র মনো ঽতিমাত্রম্ কিংবিশিষ্টাঃ কস্য ধামোপযান্তি তদ্বৈ ব্রূহি ক্ষেত্রবিত্ত্বং মতো মে
ওখানে পুণ্য কীভাবে ফুরিয়ে যায়? এই নিয়ে আমার মন খুবই বিভ্রান্ত। কে বিশেষ, আর তারা কার কাছে যায়? তুমি বলো, কারণ আমি তোমাকেই ক্ষেত্রের অধিপতি মনে করি।
ইমং ভৌমং নরকং তে পতন্তি লালপ্যমানা নরদেব সর্বে তে কঙ্কগোমাযুপলাশনার্থং ক্ষিতৌ বিবৃদ্ধিং বহুধা প্রযান্তি
হে নররাজ, তারা সবাই কাঁদতে কাঁদতে এই পৃথিবীর নরকে পড়ে যায়; তখন শেয়াল-কাক আর মৃতদেহের জন্য তারা নানা ভাবে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়।
তস্মাদেবং বর্জনীযং নরেন্দ্র দুষ্টং লোকে গর্হণীযং চ কর্ম আখ্যাতং তে পার্থিব সর্বমেতদ্ ভূযশ্চেদানীং বদ কিং তে বদামি
তাই, হে রাজন, এই পৃথিবীতে দুষ্কর্ম আর নিন্দনীয় কাজ এড়িয়ে চলা উচিত। আমি তোমাকে সব বলেছি; আরও কিছু জানতে চাইলে বলো, আমি বলব।
যদা তু তাংস্ তে বিতুদন্তে বযাংসি তথা গৃধ্রাঃ শিতিকণ্ঠাঃ পতংগাঃ কথং ভবন্তি কথমাভবন্তি ত্বত্তো ভৌমং নরকমহং শৃণোমি
যখন পাখি, শকুন, পেঁচা আর পতঙ্গরা তাদের আক্রমণ করে, তখন এটা কীভাবে হয়? তারা এমন কেন হয়? তোমার কাছ থেকেই আমি এই পৃথিবীর নরকের কথা শুনছি।
ঊর্ধ্বং দেহাত্কর্মণো জৃম্ভমাণাদ্ ব্যক্তং পৃথিব্যাম্ অনুসংচরন্তি ইমং ভৌমং নরকং তে পতন্তি নাবেক্ষন্তে বর্ষপূগাননেকান্
দেহ ছাড়ার পর, কর্মের ফল প্রকাশ পেতে পেতে তারা স্পষ্টভাবে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়। তারা এই পৃথিবীর নরকে পড়ে যায় এবং অসংখ্য বছর কেটে গেলেও তা টের পায় না।
ষষ্টিং সহস্রাণি পতন্তি ব্যোম্নি তথাশীতিং চৈব তু বত্সরাণাম্ তান্বৈ নুদন্তে প্রপতন্তঃ প্রযাতান্ ভীমা ভৌমা রাক্ষসাস্ তীক্ষ্ণদংষ্ট্রাঃ
ষাট হাজার জন আকাশে পড়ে, আর আশি হাজার বছর ধরে; যারা পড়তে পড়তে চলে যায়, তাদের ভয়ঙ্কর, ধারালো দাঁতের ভূতেরা তাড়িয়ে নিয়ে যায়।
যদেতাংস্তে সংপততস্তুদন্তি ভীমা ভৌমা রাক্ষসাস্তীক্ষ্ণদংষ্ট্রাঃ কথং ভবন্তি কথমাভবন্তি কথংভূতা গর্ভভূতা ভবন্তি
যখন সেই ভয়ঙ্কর, ধারালো দাঁতের ভূতেরা তাদের পড়তে পড়তে আক্রমণ করে, তখন এটা কীভাবে হয়? তারা এমন কেন হয়? তারা কেমন অবস্থায় থাকে, আর কীভাবে গর্ভে প্রবেশ করে?
অসৃগ্রেতঃ পুষ্পরসানুযুক্তম্ অন্বেতি সদ্যঃ পুরুষেণ সৃষ্টম্ তব তরযা রজ আপদ্যতে চ স গর্ভভূতঃ সমুপৈতি তত্র
রক্ত, শুক্র আর পরাগ মিশে, পুরুষের দ্বারা সৃষ্ট বস্তু অনুসরণ করে, কামনার জোরে গর্ভে প্রবেশ করে; তখনই সে গর্ভরূপে সেখানে পৌঁছে যায়।
বনস্পতীন্ ওষধীংশ্চাবিশন্তি অপো বাযুং পৃথিবীং চান্তরিক্ষম্ চতুষ্পদং দ্বিপদং চাপি সর্ব এবংভূতা গর্ভভূতা ভবন্তি
তারা গাছ, লতা, জল, বাতাস, মাটি আর আকাশে প্রবেশ করে; চতুষ্পদ, দ্বিপদ জীবদের মধ্যেও যায়; এভাবেই সবাই গর্ভরূপে জন্ম নেয়।
অন্যদ্বপুর্বিদধাতীহ গর্ভ উতাহোস্বিত্স্বেন কামেন যাতি আপদ্যমানো নরযোনিমেতাম্ আচক্ষ্ব মে সংশযাত্পৃচ্ছতস্ত্বম্
এখানে গর্ভে কি অন্য দেহ পায়, না কি নিজের ইচ্ছায় প্রবেশ করে? যখন সে মানবগর্ভে প্রবেশ করতে যায়, তখন তুমি বলো, কারণ সন্দেহে আমি জিজ্ঞাসা করছি।
শরীরদেহাদিসমুচ্ছ্রযং চ চক্ষুঃশ্রোত্রে লভতে কেন সংজ্ঞাম্ এতত্সর্বং তাত আচক্ষ্ব পৃষ্টঃ ক্ষেত্রজ্ঞং ত্বাং মন্যমানা হি সর্বে
দেহ আর অঙ্গপ্রত্যঙ্গ কীভাবে গড়ে ওঠে, চোখে দেখা, কানে শোনা আর চেতনা কীভাবে আসে? বাবা, আমি জিজ্ঞাসা করেছি, সব বলো; সবাই তোমাকেই ক্ষেত্রজ্ঞ বলে মনে করে।
বাযুঃ সমুত্কর্ষতি গর্ভযোনিম্ ঋতৌ রেতঃ পুষ্পরসানুযুক্তম্ স তত্র তন্মাত্রকৃতাধিকারঃ ক্রমেণ সংবর্ধযতীহ গর্ভম্
বাতাস ঠিক সময়ে শুক্র আর পরাগসহ গর্ভে নিয়ে যায়; সেখানে সূক্ষ্ম উপাদানগুলি তাদের কাজ শুরু করে, আর ধাপে ধাপে গর্ভকে পুষ্টি দেয়।
স জাযমানো ঽথ গৃহীতমাত্রঃ সংজ্ঞামধিষ্ঠায ততো মনুষ্যঃ স শ্রোত্রাভ্যাং বেদযতীহ শব্দং স বৈ রূপং পশ্যতি চক্ষুষা চ
জন্মের সময়, গর্ভে প্রবেশ করেই চেতনা লাভ করে; তখন সে কানে শব্দ শোনে, চোখে রূপ দেখে।
ঘ্রাণেন গন্ধং জিহ্বযাথো রসং চ ত্বচা স্পর্শং মনসা দেবভাবম্ ইত্যষ্টকেহোপচিতং হি বিদ্ধি মহাত্মনঃ প্রাণভৃতঃ শরীরে
নাকে গন্ধ, জিভে স্বাদ, চামড়ায় স্পর্শ, মনে দেবভাব—এই আটটি শক্তি মহান প্রাণীর দেহে জমা হয়, তা জেনে রাখো।
যঃ সংস্থিতঃ পুরুষো দহ্যতে বা নিখন্যতে বাপি নিকৃষ্যতে বা অভাবভূতঃ স বিনাশমেত্য কেনাত্মানং চেতযতে পুরস্তাত্
যে ব্যক্তি স্থিত হয়েছে, সে পুড়ে যাক, কবর দেওয়া হোক বা ফেলে দেওয়া হোক, অস্তিত্বহীন হয়ে বিনাশ পায়; তারপর সে কী দিয়ে নিজেকে অনুভব করে?
হিত্বা সো ঽসূন্ সুপ্তবন্নিষ্ঠিতত্বাত্ পুরোধায সুকৃতং দুষ্কৃতং চ অন্যাং যোনিং পুণ্যপাপানুসারাং হিত্বা দেহং ভজতে রাজসিংহ
প্রাণ ত্যাগ করে, ঘুমন্তের মতো, ভালো-মন্দ কাজ বিচার করে, দেহ ছেড়ে দিয়ে, পুণ্য-পাপ অনুযায়ী অন্য গর্ভ লাভ করে, হে রাজসিংহ।
পুণ্যাং যোনিং পুণ্যকৃতো বিশন্তি পাপাং যোনিং পাপকৃতো ব্রজন্তি কীটাঃ পতংগাশ্চ ভবন্তি পাপান্ ন মে বিবক্ষাস্তি মহানুভাব
যারা ভালো কাজ করে তারা শুভ গর্ভে জন্মায়, যারা মন্দ কাজ করে তারা অশুভ গর্ভে যায়। পাপ থেকে কীট-পতঙ্গ জন্মায়; হে মহাত্মা, এ নিয়ে আমি আর কিছু বলতে চাই না।