অহং হি পূর্বো বযসা ভবদ্ভযস্ তেনাভিবাদং ভবতাং ন যুঞ্জে যো বিদ্যযা তপসা জন্মনা বা বৃদ্ধঃ স বৈ সম্ভবতি দ্বিজানাম্
আমি বয়সে তোমাদের চেয়ে বড়, তাই তোমাদের প্রণাম করি না। দ্বিজদের মধ্যে, যিনি বিদ্যা, তপস্যা বা জন্মে প্রবীণ, তিনিই সম্মানিত হন।
অবাদীস্ত্বং বযসাস্মি প্রবৃদ্ধ ইতি বৈ রাজন্ন্ অধিকঃ কথংচিত্ যো বৈ বিদ্বাংস্তপসা সম্প্রবৃদ্ধঃ স এব পূজ্যো ভবতি দ্বিজানাম্
তুমি বললে, 'আমি বয়সে বড়', কিন্তু রাজন, যিনি জ্ঞান ও তপস্যায় উন্নত, তিনিই দ্বিজদের মধ্যে সত্যিই পূজিত হন।
প্রতিকূলং কর্মণাং পাপমাহুস্ তদ্বর্তিনাং প্রবণং পাপলোকম্ সন্তো ঽসতো নান্ববর্তন্ত তে বৈ যদাত্মনৈষাং প্রতিকূলবাদী
অন্যায় কাজকে পাপ বলে, যারা সে পথে চলে তারা দুঃখের জগতে পড়ে। সজ্জনরা অসজ্জনদের অনুসরণ করেন না; তুমি তাদের স্বভাবের বিরুদ্ধে কথা বলেছ।
অভূদ্ধনং মে বিপুলং মহদ্বৈ বিচেষ্টমানো ঽধিগন্তা তদস্মি এবং প্রধার্যাত্মহিতে নিবিষ্টো যো বর্ততে স বিজানাতি ধীরঃ
আমার অনেক ধন-সম্পদ ছিল, অনেক বড়। কিন্তু চেষ্টা করে আমি এই অবস্থায় পৌঁছেছি। এভাবেই, যিনি নিজের মঙ্গলে স্থির থাকেন, তিনিই বোঝেন; জ্ঞানীরা এই পথেই চলেন।
নানাভাবা বহবো জীবলোকে দৈবাধীনা নষ্টচেষ্টাধিকারাঃ তত্তত্প্রাপ্য ন বিহন্যেত ধীরো দিষ্টং বলীয ইতি মত্বাত্মবুদ্ধ্যা
জীবজগতে নানা রকমের প্রাণী আছে, যারা ভাগ্যের অধীন, তাদের নিজের কিছু করার ক্ষমতা থাকে না। যে যা পায়, তা ভাগ্যেরই ফল—এই কথা বুঝে জ্ঞানী মানুষ কখনোই মন খারাপ করে না, কারণ সে জানে ভাগ্যই সবচেয়ে শক্তিশালী।
সুখং হি জন্তুর্যদি বাপি দুঃখং দৈবাধীনং বিন্দতি নাত্মশক্ত্যা তস্মাদ্দিষ্টং বলবন্মন্যমানো ন সংজ্বরেন্নাপি হৃষ্যেত্কদাচিত্
সুখ কিংবা দুঃখ—যা-ই আসুক, তা ভাগ্যের নিয়মেই আসে, নিজের চেষ্টায় নয়। তাই ভাগ্যকে বড় মনে করে কেউ যেন কখনোই দুঃখে কষ্ট না পায়, আবার সুখে খুব আনন্দও না করে।
দুঃখে ন তপ্যেত সুখে ন হৃষ্যেত্ সমেন বর্তেত সদৈব ধীরঃ দিষ্টং বলীয ইতি মন্যমানো ন সংজ্বরেন্নাপি হৃষ্যেত্ কদাচিত্
দুঃখে পড়লে মন খারাপ করা উচিত নয়, আবার সুখে পড়লে খুব উল্লাসও করা উচিত নয়। জ্ঞানী মানুষ সব সময় সমান মনে থাকে, ভাগ্যই বড়—এইভাবে ভাবলে কখনোই মন খারাপ হয় না, আবার অতিরিক্ত আনন্দও হয় না।
ভযে ন মুহ্যাম্যষ্টকাহং কদাচিত্ সংতাপো মে মনসো নাস্তি কশ্চিত্ ধাতা যথা মাং বিদধাতি লোকে ধ্রুবং তথাহং ভবিতেতি মত্বা
ভয় এলে আমি কখনোই বিভ্রান্ত হই না, অষ্টক। আমার মনে কোনো কষ্ট আসে না। সৃষ্টিকর্তা আমার যা ঠিক করেছেন, আমি নিশ্চিতভাবেই তাই হব—এই ভাবনা আমার মনে সব সময় থাকে।
সংস্বেদজা হ্য্ অণ্ডজা হ্য্ উদ্ভিদশ্চ সরীসৃপাঃ কৃমযো ঽপ্য্ অপ্সু মত্স্যাঃ তথাশ্মানস্তৃণকাষ্ঠং চ সর্বং দিষ্টক্ষযে স্বাং প্রকৃতিং ভজন্তে
ঘাম থেকে জন্মানো প্রাণী, ডিম থেকে জন্মানো প্রাণী, অঙ্কুর থেকে জন্মানো গাছপালা, সাপ, কেঁচো, জলে মাছ, এমনকি পাথর, ঘাস আর কাঠ—সবাই যখন তাদের ভাগ্যের সময় ফুরিয়ে যায়, তখন নিজের স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে যায়।
অনিত্যতাং সুখদুঃখস্য বুদ্ধ্বা কস্মাত্ সংতাপমষ্টকাহং ভজেযম্ কিং কুর্যাং বৈ কিংচ কৃত্বা ন তপ্যে তস্মাত্সংতাপং বর্জযাম্যপ্রমত্তঃ
সুখ-দুঃখ যে চিরস্থায়ী নয়, তা জেনে আমি কেন দুঃখ পাব, অষ্টক? আমি কী করতে পারতাম, বা কী করলে দুঃখ এড়াতে পারতাম? তাই আমি সব সময় সতর্ক থাকি এবং দুঃখকে এড়িয়ে চলি।
এবং ব্রুবাণং নৃপতিং যযাতিম্ অথাষ্টকঃ পুনরেবান্বপৃচ্ছত্ মাতামহং সর্বগুণোপপন্নং যত্র স্থিতং স্বর্গলোকে যথাবত্
এভাবে রাজা যযাতি বলছিলেন, তখন অষ্টক আবার জিজ্ঞেস করলেন, 'নানাগুণে গুণান্বিত ঠাকুরদা, স্বর্গলোকে আপনি কেমন ছিলেন, সত্য করে বলুন।'
যে যে লোকাঃ পার্থিবেন্দ্র প্রধানাস্ ত্বযা ভুক্তা যং চ কালে যথা চ তন্মে রাজন্ব্রূহি সর্বং যথাবত্ ক্ষেত্রজ্ঞবদ্ভাষসে ত্বং হি ধর্মম্
রাজাদের রাজা, আপনি যে প্রধান প্রধান লোকগুলো ভোগ করেছেন, কোন সময়ে, কীভাবে—সব কিছু আমাকে ঠিকঠাক বলুন। আপনি ধর্মের কথা জানেন, সেইভাবে বুঝিয়ে বলুন।
রাজাহমাসং ত্ব্ ইহ সার্বভৌমস্ ততো লোকান্মহতশ্ চাজর্যং বৈ তত্রাবসং বর্ষসহস্রমাত্রং ততো লোকান্পরমানভ্যুপেতঃ
এখানে আমি সর্বভৌম রাজা ছিলাম। তারপর মহান সব লোক লাভ করলাম এবং সেখানে হাজার বছর ছিলাম। তারপর আরও উচ্চতর লোক লাভ করলাম।
ততঃ পুরীং পুরুহূতস্য রম্যাং সহস্রদ্বারাং শতযোজনান্তাম্ অধ্যাবসং বর্ষসহস্রমাত্রং ততো লোকান্পরমানভ্যুপেতঃ
তারপর আমি পুরুহূতের সুন্দর নগরে ছিলাম, যার হাজারটি দরজা, আর একশ যোজন জুড়ে বিস্তৃত। সেখানে হাজার বছর কাটালাম। তারপর আরও উঁচু লোক লাভ করলাম।
ততো দিব্যমজরং প্রাপ্য লোকং প্রজাপতের্ লোকপতের্দুরাপম্ তত্রাবসং বর্ষসহস্রমাত্রং ততো লোকান্পরমানভ্যুপেতঃ
তারপর আমি দেবতাদেরও দুর্লভ, অজর-অমর প্রজাপতির স্বর্গীয় লোক পেলাম। সেখানে হাজার বছর ছিলাম। তারপর আরও উচ্চতর লোক লাভ করলাম।
দেবস্য দেবস্য নিবেশনে চ বিজিত্য লোকান্ন্যবসং যথেষ্টম্ সম্পূজ্যমানস্ত্রিদশৈঃ সমস্তৈস্ তুল্যপ্রভাবদ্যুতিরীশ্বরাণাম্
দেবতাদের দেবতার গৃহে আমি ইচ্ছেমতো বাস করলাম, সব দেবতারা আমাকে সম্মান করত, আর আমার জ্যোতি ও শক্তি দেবতাদের মতোই ছিল।
তথাবসং নন্দনে কামরূপী সংবত্সরাণামযুতং শতানাম্ সহাপ্সরোভির্বিচরন্পুণ্যগন্ধান্ পশ্যন্নগান্ পুষ্পিতাংশ্চারুরূপান্
তেমনভাবেই আমি নন্দনবনে বাস করলাম, ইচ্ছেমতো রূপ ধারণ করে, লক্ষ বছর ধরে। অপ্সরাদের সঙ্গে ঘুরে বেড়াতাম, পবিত্র সুবাস পেতাম, আর সুন্দর ফুলে ভরা গাছ দেখতাম।
তত্র স্থিতং মাং দেবসুখেষু সক্তং কালে ঽতীতে মহতি ততো ঽতিমাত্রম্ দূতো দেবানামব্রবীদুগ্ররূপো ধ্বংসেত্যুচ্চৈস্ত্রিঃ প্লুতেন স্বরেণ
সেখানে আমি দেবসুখে মগ্ন ছিলাম। অনেক কাল পরে, দেবতাদের এক ভয়ংকর দূত জোরে তিনবার বলল, 'নষ্ট হও!'
এতাবন্মে বিদিতং রাজসিংহ ততো ভ্রষ্টো ঽহং নন্দনাত্ক্ষীণপুণ্যঃ বাচো ঽশ্রৌষং চান্তরিক্ষে সুরাণাম্ অনুক্রোশাচ্ছোচতাং মাং নরেন্দ্র
হে রাজসিংহ, আমি যতটুকু জানি, তা এই পর্যন্ত। তারপর আমি নন্দনবন থেকে পড়ে গেলাম, কারণ আমার পুণ্য ফুরিয়ে গিয়েছিল। তখন আকাশ থেকে দেবতারা আমাকে দয়া করে কাঁদছিলেন, সেই কথা আমি শুনেছিলাম।
অকস্মাদ্বৈ ক্ষীণপুণ্যো যযাতিঃ পতত্যসৌ পুণ্যকৃত্পুণ্যকীর্তিঃ তানব্রুবং পতমানস্তদাহং সতাং মধ্যে নিপতেযং কথং নু
হঠাৎ, পুণ্য ফুরিয়ে যযাতি পড়ে গেলেন—যিনি সৎকর্ম করতেন, যাঁর সুনাম ছিল। আমি যখন পড়ছিলাম, তখন দেবতাদের বললাম, 'আমি সৎ লোকদের মধ্যে থেকেও কেমন করে পড়ে যাচ্ছি?'
তৈরাখ্যাতাং ভবতাং যজ্ঞভূমিং সমীক্ষ্য চৈনামহমাগতো ঽস্মি হবির্গন্ধৈর্ দর্শিতাং যজ্ঞভূমিং ধূমাপাঙ্গং পরিগৃহ্য প্রতীতাম্
তারা আমাকে বলল, তোমাদের যজ্ঞস্থল দেখো। তখন আমি এখানে এলাম, যজ্ঞের ঘ্রাণ পেয়ে, ধোঁয়া দেখে চিনে নিয়েছিলাম এই স্থান।
যদা বসন্নন্দনে কামরূপে সংবত্সরাণামযুতং শতানাম্ কিংকারণং কার্তযুগপ্রধান হিত্বা তদ্বৈ বসুধাম্ অন্বপদ্যঃ
আপনি যখন নন্দনবনে ইচ্ছেমতো রূপ ধারণ করে লক্ষ বছর ছিলেন, তখন কিসের জন্য, কৃতযুগের শ্রেষ্ঠ, সেই আনন্দ ছেড়ে মর্ত্যে ফিরে এলেন?
জ্ঞাতিঃ সুহৃত্স্বজনো যো যথেহ ক্ষীণে বিত্তে ত্যজ্যতে মানবৈর্হি তথা স্বর্গে ক্ষীণপুণ্যং মনুষ্যং ত্যজন্তি সদ্যঃ খেচরা দেবসংঘাঃ
যেমন এখানে মানুষের ধন-সম্পদ ফুরিয়ে গেলে আত্মীয়, বন্ধু আর আপনজন সবাই তাকে ছেড়ে যায়, ঠিক তেমনি স্বর্গে পুণ্য শেষ হয়ে গেলে দেবতারা সঙ্গে সঙ্গে সেই মানুষকে ছেড়ে দেয়।
কথং তস্মিন্ক্ষীণপুণ্যা ভবন্তি সংমুহ্যতে মে ঽত্র মনো ঽতিমাত্রম্ কিংবিশিষ্টাঃ কস্য ধামোপযান্তি তদ্বৈ ব্রূহি ক্ষেত্রবিত্ত্বং মতো মে
ওখানে পুণ্য কীভাবে ফুরিয়ে যায়? এই নিয়ে আমার মন খুবই বিভ্রান্ত। কে বিশেষ, আর তারা কার কাছে যায়? তুমি বলো, কারণ আমি তোমাকেই ক্ষেত্রের অধিপতি মনে করি।
ইমং ভৌমং নরকং তে পতন্তি লালপ্যমানা নরদেব সর্বে তে কঙ্কগোমাযুপলাশনার্থং ক্ষিতৌ বিবৃদ্ধিং বহুধা প্রযান্তি
হে নররাজ, তারা সবাই কাঁদতে কাঁদতে এই পৃথিবীর নরকে পড়ে যায়; তখন শেয়াল-কাক আর মৃতদেহের জন্য তারা নানা ভাবে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়।
তস্মাদেবং বর্জনীযং নরেন্দ্র দুষ্টং লোকে গর্হণীযং চ কর্ম আখ্যাতং তে পার্থিব সর্বমেতদ্ ভূযশ্চেদানীং বদ কিং তে বদামি
তাই, হে রাজন, এই পৃথিবীতে দুষ্কর্ম আর নিন্দনীয় কাজ এড়িয়ে চলা উচিত। আমি তোমাকে সব বলেছি; আরও কিছু জানতে চাইলে বলো, আমি বলব।
যদা তু তাংস্ তে বিতুদন্তে বযাংসি তথা গৃধ্রাঃ শিতিকণ্ঠাঃ পতংগাঃ কথং ভবন্তি কথমাভবন্তি ত্বত্তো ভৌমং নরকমহং শৃণোমি
যখন পাখি, শকুন, পেঁচা আর পতঙ্গরা তাদের আক্রমণ করে, তখন এটা কীভাবে হয়? তারা এমন কেন হয়? তোমার কাছ থেকেই আমি এই পৃথিবীর নরকের কথা শুনছি।
ঊর্ধ্বং দেহাত্কর্মণো জৃম্ভমাণাদ্ ব্যক্তং পৃথিব্যাম্ অনুসংচরন্তি ইমং ভৌমং নরকং তে পতন্তি নাবেক্ষন্তে বর্ষপূগাননেকান্
দেহ ছাড়ার পর, কর্মের ফল প্রকাশ পেতে পেতে তারা স্পষ্টভাবে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়। তারা এই পৃথিবীর নরকে পড়ে যায় এবং অসংখ্য বছর কেটে গেলেও তা টের পায় না।
ষষ্টিং সহস্রাণি পতন্তি ব্যোম্নি তথাশীতিং চৈব তু বত্সরাণাম্ তান্বৈ নুদন্তে প্রপতন্তঃ প্রযাতান্ ভীমা ভৌমা রাক্ষসাস্ তীক্ষ্ণদংষ্ট্রাঃ
ষাট হাজার জন আকাশে পড়ে, আর আশি হাজার বছর ধরে; যারা পড়তে পড়তে চলে যায়, তাদের ভয়ঙ্কর, ধারালো দাঁতের ভূতেরা তাড়িয়ে নিয়ে যায়।
যদেতাংস্তে সংপততস্তুদন্তি ভীমা ভৌমা রাক্ষসাস্তীক্ষ্ণদংষ্ট্রাঃ কথং ভবন্তি কথমাভবন্তি কথংভূতা গর্ভভূতা ভবন্তি
যখন সেই ভয়ঙ্কর, ধারালো দাঁতের ভূতেরা তাদের পড়তে পড়তে আক্রমণ করে, তখন এটা কীভাবে হয়? তারা এমন কেন হয়? তারা কেমন অবস্থায় থাকে, আর কীভাবে গর্ভে প্রবেশ করে?