পূর্ণং সহস্রং বর্ষাণাম্ এবংবৃত্তির্ অভূন্নৃপঃ অম্বুভক্ষঃ স চাব্দাংস্ত্রীন্ আসীন্ নিযতবাঙ্মনাঃ
এভাবে তিনি হাজার বছর কাটিয়েছেন, রাজন। তিনি শুধু জল পান করতেন এবং তিন বছর ধরে বাক্য ও মন নিয়ন্ত্রণে রেখে ছিলেন।
ততস্তু বাযুভক্ষো ঽভূত্ সংবত্সরমতন্দ্রিতঃ পঞ্চাগ্নিমধ্যে চ তপস্ তেপে সংবত্সরং পুনঃ
এরপর তিনি এক বছর ধরে কেবল বায়ু খেয়ে অচল-অবিচল সাধনা করেন এবং পুনরায় এক বছর পাঁচ অগ্নির মধ্যে কঠোর তপস্যা করেন।
একপাদস্থিতশ্চাসীত্ ষণ্মাসান্ অনিলাশনঃ পুণ্যকীর্তিস্ততঃ স্বর্গং জগামাবৃত্য রোদসী
তিনি ছয় মাস ধরে এক পায়ে দাঁড়িয়ে কেবল বায়ু আহার করেন; তাঁর পুণ্যখ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে এবং তিনি স্বর্গে উঠে যান, দুই জগত্ অতিক্রম করেন।
স্বর্গতস্তু স রাজেন্দ্রো ন্যবসদ্দেবসদ্মনি পূজিতস্ত্রিদশৈঃ সাধ্যৈর্ মরুদ্ভির্বসুভিস্তথা
স্বর্গে গিয়ে সেই রাজা দেবতাদের গৃহে বাস করলেন, ত্রিশ দেবতা, সাধ্য, মরুদ্গণ ও বসুগণ তাঁকে সম্মানিত করলেন।
দেবলোকাদ্ ব্রহ্মলোকং সংচরন্পুণ্যকৃদ্বশী অবসত্পৃথিবীপালো দীর্ঘকালমিতি শ্রুতিঃ
তিনি দেবলোক থেকে ব্রহ্মার লোকেও গিয়েছিলেন, পুণ্যবান ও সংযমী সেই রাজা বহুদিন ধরে সেখানে বাস করেছিলেন—এমনটাই শোনা যায়।
স কদাচিন্নৃপশ্রেষ্ঠো যযাতিঃ শক্রমাগতঃ কথান্তে তত্র শক্রেণ পৃষ্টঃ স পৃথিবীপতিঃ
একদিন রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যযাতি স্বয়ং শক্রর কাছে এলেন; কাহিনির শেষে শক্র সেই পৃথিবীপতির কাছে প্রশ্ন করলেন।
যদা স পূরুস্তব রূপেণ রাজঞ্ জরাং গৃহীত্বা প্রচচার লোকে তদা রাজ্যং সম্প্রদাযৈব তস্মৈ ত্বযা কিমুক্তঃ কথযেহ সত্যম্
হে রাজন, যখন পুরু তোমার রূপ ধরে বার্ধক্য নিয়ে লোকের মধ্যে ঘুরে বেড়াত, তখন তুমি তাঁকে রাজ্য দিয়ে কী বলেছিলে? সত্য কথা বলো।
প্রকৃত্যনুমতে পূরুং রাজ্যে কৃত্বেদমব্রুবম্ গঙ্গাযমুনযোর্মধ্যে কৃত্স্নো ঽযং বিষযস্তব মধ্যে পৃথিব্যাস্ত্বং রাজা ভ্রাতরো ঽন্তে ঽধিপাস্তব
জনগণের সম্মতিতে আমি পুরুকে রাজ্য দিয়েছিলাম এবং বলেছিলাম, 'গঙ্গা ও যমুনার মধ্যবর্তী সমস্ত দেশ তোমার। পৃথিবীর মাঝখানে তুমি রাজা, আর তোমার ভাইয়েরা সীমানায় রাজত্ব করবে।'
অক্রোধনঃ ক্রোধনেভ্যো বিশিষ্টস্ তথা তিতিক্ষুর্ অতিতিক্ষোর্ বিশিষ্টঃ অমানুষেভ্যো মানুষশ্চ প্রধানো বিদ্বাংস্তথৈবাবিদুষঃ প্রধানঃ
যিনি রাগ করেন না, তিনি রাগীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; যিনি সহ্যশীল, তিনি অসহিষ্ণুদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; অমানুষদের মধ্যে মানুষ শ্রেষ্ঠ, আর বিদ্বান অজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
আক্রুশ্যমানো নাক্রোশেন্ মন্যুমেব তিতিক্ষতি আক্রোষ্টারং নির্দহতি সুকৃতং চাস্য বিন্দতি
যখন কেউ তাঁকে অপমান করে, তিনি পাল্টা অপমান করেন না, বরং সহ্য করেন; এতে অপমানকারী দগ্ধ হয় এবং তিনি সুকৃতি লাভ করেন।
নারুন্তুদঃ স্যান্ন নৃশংসবাদী ন হীনতঃ পরম্ অভ্যাদদীত যযাস্য বাচা পর উদ্বিজেত ন তাং বদেদ্রুশতীং পাপলৌল্যাম্
কেউ যেন নিন্দা না করে, নিষ্ঠুর কথা না বলে, অধমের কাছ থেকে কিছু না নেয়; কারও মনে ভয় জাগায় এমন কথা না বলে, বা লোভে পড়ে কঠোর কথা না বলে।
অরুন্তুদং পুরুষং তীব্রবাচং বাক্কণ্টকৈর্ বিতুদন্তং মনুষ্যান্ বিদ্যাদ্ অলক্ষ্মীকতমং জনানাং মুখে নিবদ্ধং নিরৃতিং বহন্তম্
যে ব্যক্তি কটু ভাষায় অন্যকে আঘাত করে, কাঁটার মতো কথা ছুড়ে দেয়, তাকে সবচেয়ে দুর্ভাগা জ্ঞান করতে হবে, কারণ তার মুখে সর্বনাশ বাঁধা থাকে।
সদ্ভিঃ পুরস্তাদভিপূজিতঃ স্যাত্ সদ্ভিস্তথা পৃষ্ঠতো রক্ষিতঃ স্যাত্ সদা সতাম্ অতিবাদাংস্তিতিক্ষেত্ সতাং বৃত্তং পালযন্সাধুবৃতঃ
সৎজনেরা সামনে থেকে সম্মান করবে, পিছন থেকে রক্ষা করবে, তিনি সদা সজ্জনের কঠিন কথা সহ্য করবেন এবং সৎচরিত্র রক্ষা করবেন।
বাক্সাযকা বদনান্নিষ্পতন্তি যৈর্ আহতঃ শোচতি বা ত্র্যহানি পরস্য নো মর্মসু তে পতন্তি তান্পণ্ডিতো নাবসৃজেত্পরেষু
মুখ থেকে তীরের মতো কথা বেরোয়; যাকে আঘাত করে সে তিন দিন দুঃখ পায়, তবে তা কারও প্রাণে লাগে না। জ্ঞানীরা এমন কথা অন্যের প্রতি ব্যবহার করেন না।
নাস্তীদৃশং সংবননং ত্রিষু লোকেষু কিংচন যথা মৈত্রী চ লোকেষু দানং চ মধুরা চ বাক্
তিন জগতে এমন মেলবন্ধন আর নেই, যেমন মানুষের মধ্যে বন্ধুত্ব, দান ও মধুর কথা।
তস্মাত্সান্ত্বং সদা বাচ্যং ন বাচ্যং পরুষং ক্বচিত্ পূজ্যান্সম্পূজযেদ্ দদ্যান্ নাভিশাপং কদাচন
তাই সর্বদা কোমল কথা বলা উচিত, কখনোই কঠিন কথা নয়; যাঁরা পূজনীয়, তাঁদের সম্মান করা, দান করা এবং কখনো কাউকে অভিশাপ না দেওয়া উচিত।
সর্বাণি কার্যাণি সমাপ্য রাজন্ গৃহান্পরিত্যজ্য বনং গতো ঽসি তত্ত্বাং পৃচ্ছামি নহুষস্য পুত্র কেনাপি তুল্যস্তপসা যযাতে
হে রাজা, তুমি সব দায়িত্ব শেষ করে গৃহ ত্যাগ করে অরণ্যে এসেছ। তাই, নাহুষের পুত্র, আমি জানতে চাই—কোনো সাধনার জোরে যযাতির সমান কেউ হয়েছে?
নাহং দেবমনুষ্যেষু ন গন্ধর্বমহর্ষিষু আত্মনস্তপসা তুল্যং কংচিত্পশ্যামি বাসব
হে বসব, দেবতা, মানুষ, গান্ধর্ব বা মহর্ষিদের মধ্যে, নিজের সাধনার শক্তিতে আমার সমান কাউকে আমি দেখি না।
যদাবমংস্থাঃ সদৃশঃ শ্রেযসশ্চ পাপীযসশ্ চাবিদিতপ্রভাবঃ তস্মাল্লোকা হ্য্ অন্তবন্তস্তবেমে ক্ষীণে পুণ্যে পতিতো ঽস্যদ্য রাজন্
তুমি যখন সমান, শ্রেষ্ঠ বা অধম কাউকে অবজ্ঞা করেছিলে, তাদের প্রকৃত শক্তি না জেনে, তখনই তোমার স্বর্গীয় সুখ শেষ হয়েছে; পুণ্য ফুরিয়ে যাওয়ায় আজ তুমি পতিত হয়েছ, হে রাজন।
সুরর্ষিগন্ধর্বনরাবমানাত্ ক্ষযং গতা মে যদি শক্রলোকাঃ ইচ্ছাম্যহং সুরলোকাদ্বিহীনঃ সতাং মধ্যে পতিতুং দেবরাজ
আমি দেবতা, ঋষি, গান্ধর্ব আর মানুষদের অবজ্ঞা করেছিলাম বলে আমার স্বর্গীয় সুখ কমে গেছে। দেবলোক থেকে বঞ্চিত হয়ে, হে দেবরাজ, আমি সজ্জনদের মাঝে পতিত হতে চাই।
সতাং সকাশে পতিতো ঽসি রাজংশ্ চ্যুতঃ প্রতিষ্ঠাং যত্র লব্ধাসি ভূযঃ এবং বিদিত্বা তু পুনর্যযাতে ন তে ঽবমান্যাঃ সদৃশঃ শ্রেযসে চ
হে রাজন, তুমি সজ্জনদের মাঝে পতিত হয়েছ, মর্যাদা হারিয়েছ, কিন্তু এখানেই আবার তা ফিরে পেতে পারো। তাই, যযাতি, জেনে রেখো—সমান বা শ্রেষ্ঠ কাউকে কখনো অবজ্ঞা কোরো না।
ততঃ পপাতামররাজজুষ্টাত্ পুণ্যাল্লোকাত্পতমানং যযাতিম্ সম্প্রেক্ষ্য রাজর্ষিবরো ঽষ্টকস্ তম্ উবাচ সদ্ধর্মবিধানগোপ্তা
এরপর যযাতি দেবরাজের উপভোগ্য পুণ্যলোক থেকে পড়ে গেলেন। তাঁকে পতিত হতে দেখে, রাজর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অষ্টক, যিনি সৎধর্ম রক্ষা করেন, তাঁকে বললেন।
কস্ত্বং যুবা বাসবতুল্যরূপঃ স্বতেজসা দীপ্যমানো যথাগ্নিঃ পতস্যুদীর্ণাম্বুধরপ্রকাশঃ খে খেচরাণাং প্রবরো যথার্কঃ
তুমি কে, যুবক, যার রূপ বসবের মতো, নিজের জ্যোতিতে আগুনের মতো দীপ্তিমান, উজ্জ্বল মেঘের মতো পড়ছ, আকাশচারীদের মধ্যে সূর্যের মতো শ্রেষ্ঠ?
দৃষ্ট্বা চ ত্বাং সূর্যপথাত্পতন্তং বৈশ্বানরার্কদ্যুতিমপ্রমেযম্ কিংনুস্বিদ্ এতত্ পততীব সর্বে বিতর্কযন্তঃ পরিমোহিতাঃ স্মঃ
তোমাকে সূর্যপথ থেকে পড়তে দেখে, যাঁর দীপ্তি অগ্নি ও সূর্যের মতো অসীম, এটা কী পড়ছে—সবাই ভাবছে, আমরা সবাই বিস্মিত।
দৃষ্ট্বা চ ত্বাধিষ্ঠিতং দেবমার্গে শক্রার্কবিষ্ণুপ্রতিমপ্রভাবম্ প্রত্যুদ্গতাস্ত্বাং বযমদ্য সর্বে তস্মাত্পাতে তব জিজ্ঞাসমানাঃ
তোমাকে দেবপথে প্রতিষ্ঠিত দেখে, যার মহিমা ইন্দ্র, সূর্য ও বিষ্ণুর সমান, আমরা সবাই তোমার পতনের কারণ জানতে এগিয়ে এসেছি।
ন চাপি ত্বাং ধৃষ্ণবঃ প্রষ্টুম্ অগ্রে ন চ ত্বমস্মান্পৃচ্ছসি কে বযং স্ম তত্ত্বাং পৃচ্ছামি স্পৃহণীযরূপং কস্য ত্বং বা কিংনিমিত্তং ত্বমাগাঃ
আমরা কেউ-ই তোমাকে সরাসরি জিজ্ঞাসা করার সাহস পাই না, তুমিও আমাদের জিজ্ঞাসা করো না আমরা কারা। তাই, আকর্ষণীয় রূপধারী, আমি জানতে চাই—তুমি কে, কী কারণে এসেছ?
ভযং তু তে ব্যেতু বিষাদমোহৌ ত্যজাশু দেবেন্দ্রসমানরূপ ত্বাং বর্তমানং হি সতাং সকাশে শক্রো ন সোঢুং বলহাপি শক্তঃ
তোমার ভয় দূর হোক, দুঃখ ও বিভ্রান্তি ত্যাগ করো, ইন্দ্রসম রূপধারী। সজ্জনদের মাঝে তোমার উপস্থিতি ইন্দ্রও সহ্য করতে পারে না, যদিও তিনি শক্তিশালী।
সন্তঃ প্রতিষ্ঠা হি সুখচ্যুতানাং সতাং সদৈবামররাজকল্প তে সংগতাঃ স্থাবরজঙ্গমেশাঃ প্রতিষ্ঠিতস্ত্বং সদৃশেষু সত্সু
যারা সুখ হারিয়েছে, সজ্জনেরাই তাদের আশ্রয়। সজ্জনদের মাঝে তুমি দেবরাজের মতো। স্থাবর-জঙ্গম সব প্রাণী এখানে একত্র হয়েছে; তুমি সমানদের মাঝে প্রতিষ্ঠিত।
প্রভুরগ্নিঃ প্রতপনে ভূমিরাবপনে প্রভুঃ প্রভুঃ সূর্যঃ প্রকাশাচ্চ সতাং চাভ্যাগতঃ প্রভুঃ
আগুন দহনক্ষমতায়, পৃথিবী ধারণে, সূর্য আলোয়—এভাবেই সজ্জনদের মাঝে যিনি আসেন, তিনিই প্রধান।
অহং যযাতির্নহুষস্য পুত্রঃ পূরোঃ পিতা সর্বভূতাবমানাত্ প্রভ্রংশিতো ঽহং সুরসিদ্ধলোকাত্ পরিচ্যুতঃ প্রপতাম্যল্পপুণ্যঃ
আমি যযাতি, নাহুষের পুত্র, পুরুর পিতা। সব প্রাণীকে অবজ্ঞা করার ফলে আমি স্বর্গ ও সিদ্ধলোক থেকে পতিত হয়েছি, সামান্য পুণ্য নিয়ে পড়ে যাচ্ছি।