তত এব পুনশ্চাপি গতঃ স্বর্গমিতি শ্রুতিঃ রাজ্ঞা বসুমতা সার্ধম্ অষ্টকেন চ বীর্যবান্ প্রতর্দনেন শিবিনা সমেত্য কিল সংসদি
পরে আবারও তিনি স্বর্গে গিয়েছিলেন—এমনটাই শোনা যায়—রাজা বসুমত, অষ্টক, পরাক্রমী প্রতার্দন আর শিবির সঙ্গে সভায় মিলিত হয়েছিলেন।
কর্মণা কেন স দিবং পুনঃ প্রাপ্তো মহীপতিঃ কথমিন্দ্রেণ ভগবন্ পাতিতো মেদিনীতলে
কোন কাজের ফলে সেই রাজা আবার স্বর্গে গেলেন? ভগবান, কিভাবে ইন্দ্র তাঁকে মাটিতে ফেলে দিলেন?
সর্বমেতদ্ অশেষেণ শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ কথ্যমানং ত্বযা বিপ্র দেবর্ষিগণসংনিধৌ
আমি সবকিছু পুরোপুরি জানতে চাই, যেমনটা সত্যিই ঘটেছিল, তুমি দেবঋষিদের সামনে যেমন বলেছো, ঠিক তেমন শুনতে চাই।
দেবরাজসমো হ্য্ আসীদ্ যযাতিঃ পৃথিবীপতিঃ বর্ধনঃ কুরুবংশস্য বিভাবসুসমদ্যুতিঃ
যযাতি, পৃথিবীর রাজা, দেবরাজের সমান ছিলেন, কুরু বংশের পুষ্টিকর্তা, অগ্নির মতো দীপ্তিমান।
তস্য বিস্তীর্ণযশসঃ সত্যকীর্তের্ মহাত্মনঃ শ্রোতুমিচ্ছামি দেবেশ দিবি চেহ চ সর্বশঃ
যার খ্যাতি ছিল অগাধ, সত্যবাদিতায় বিখ্যাত, মহত্ত্বে অতুল—তাঁর স্বর্গ ও পৃথিবীর কাহিনি পুরোপুরি তোমার মুখে শুনতে চাই, দেবেশ।
হন্ত তে কথযিষ্যামি যযাতেরুত্তমাং কথাম্ দিবি চেহ চ পুণ্যার্থাং সর্বপাপপ্রণাশিনীম্
তবে শোনো, আমি তোমাকে যযাতির শ্রেষ্ঠ কাহিনি বলব, স্বর্গ ও পৃথিবীর, যা পুণ্য দেয় ও সব পাপ নাশ করে।
যযাতির্নাহুষো রাজা পূরুং পুত্রং কনীযসম্ রাজ্যে ঽভিষিচ্য মুদিতঃ প্রবব্রাজ বনং তদা
যযাতি, নাহুষের রাজা, আনন্দের সঙ্গে কনিষ্ঠ ছেলে পুরুকে রাজ্য দিলেন, তারপর বনবাসে গেলেন।
অন্তেষু স বিনিক্ষিপ্য পুত্রান্ যদুপুরোগমান্ ফলমূলাশনো রাজা বনে ঽসৌ ন্যবসচ্চিরম্
সব ছেলেদের, বিশেষ করে যদুকে, যার যা প্রাপ্য তা বুঝিয়ে দিয়ে, রাজা দীর্ঘদিন বনেই ফলমূল খেয়ে কাটালেন।
স জিতাত্মা জিতক্রোধস্ তর্পযন্ পিতৃদেবতাঃ অগ্নীংশ্চ বিধিবজ্জুহ্বন্ বানপ্রস্থবিধানতঃ
যিনি নিজের মন ও রাগকে জয় করেছেন, তিনি বনবাসীর নিয়মে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তৃপ্তি দেন এবং বিধি মেনে অগ্নিতে আহুতি দেন।
অতিথীন্ পূজযন্নিত্যং বন্যেন হবিষা বিভুঃ শিলোঞ্ছবৃত্তিমাস্থায শেষান্নকৃতভোজনঃ
তিনি অতিথিদের বনফল-মূল দিয়ে সদা আপ্যায়ন করতেন, শিলাচূর্ণ বা কুড়ানো শস্যে জীবন যাপন করতেন এবং নিজের জন্য রান্না করা খাবার না খেয়ে শুধু অবশিষ্ট খাবার গ্রহণ করতেন।
পূর্ণং সহস্রং বর্ষাণাম্ এবংবৃত্তির্ অভূন্নৃপঃ অম্বুভক্ষঃ স চাব্দাংস্ত্রীন্ আসীন্ নিযতবাঙ্মনাঃ
এভাবে তিনি হাজার বছর কাটিয়েছেন, রাজন। তিনি শুধু জল পান করতেন এবং তিন বছর ধরে বাক্য ও মন নিয়ন্ত্রণে রেখে ছিলেন।
ততস্তু বাযুভক্ষো ঽভূত্ সংবত্সরমতন্দ্রিতঃ পঞ্চাগ্নিমধ্যে চ তপস্ তেপে সংবত্সরং পুনঃ
এরপর তিনি এক বছর ধরে কেবল বায়ু খেয়ে অচল-অবিচল সাধনা করেন এবং পুনরায় এক বছর পাঁচ অগ্নির মধ্যে কঠোর তপস্যা করেন।
একপাদস্থিতশ্চাসীত্ ষণ্মাসান্ অনিলাশনঃ পুণ্যকীর্তিস্ততঃ স্বর্গং জগামাবৃত্য রোদসী
তিনি ছয় মাস ধরে এক পায়ে দাঁড়িয়ে কেবল বায়ু আহার করেন; তাঁর পুণ্যখ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে এবং তিনি স্বর্গে উঠে যান, দুই জগত্ অতিক্রম করেন।
স্বর্গতস্তু স রাজেন্দ্রো ন্যবসদ্দেবসদ্মনি পূজিতস্ত্রিদশৈঃ সাধ্যৈর্ মরুদ্ভির্বসুভিস্তথা
স্বর্গে গিয়ে সেই রাজা দেবতাদের গৃহে বাস করলেন, ত্রিশ দেবতা, সাধ্য, মরুদ্গণ ও বসুগণ তাঁকে সম্মানিত করলেন।
দেবলোকাদ্ ব্রহ্মলোকং সংচরন্পুণ্যকৃদ্বশী অবসত্পৃথিবীপালো দীর্ঘকালমিতি শ্রুতিঃ
তিনি দেবলোক থেকে ব্রহ্মার লোকেও গিয়েছিলেন, পুণ্যবান ও সংযমী সেই রাজা বহুদিন ধরে সেখানে বাস করেছিলেন—এমনটাই শোনা যায়।
স কদাচিন্নৃপশ্রেষ্ঠো যযাতিঃ শক্রমাগতঃ কথান্তে তত্র শক্রেণ পৃষ্টঃ স পৃথিবীপতিঃ
একদিন রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যযাতি স্বয়ং শক্রর কাছে এলেন; কাহিনির শেষে শক্র সেই পৃথিবীপতির কাছে প্রশ্ন করলেন।
যদা স পূরুস্তব রূপেণ রাজঞ্ জরাং গৃহীত্বা প্রচচার লোকে তদা রাজ্যং সম্প্রদাযৈব তস্মৈ ত্বযা কিমুক্তঃ কথযেহ সত্যম্
হে রাজন, যখন পুরু তোমার রূপ ধরে বার্ধক্য নিয়ে লোকের মধ্যে ঘুরে বেড়াত, তখন তুমি তাঁকে রাজ্য দিয়ে কী বলেছিলে? সত্য কথা বলো।
প্রকৃত্যনুমতে পূরুং রাজ্যে কৃত্বেদমব্রুবম্ গঙ্গাযমুনযোর্মধ্যে কৃত্স্নো ঽযং বিষযস্তব মধ্যে পৃথিব্যাস্ত্বং রাজা ভ্রাতরো ঽন্তে ঽধিপাস্তব
জনগণের সম্মতিতে আমি পুরুকে রাজ্য দিয়েছিলাম এবং বলেছিলাম, 'গঙ্গা ও যমুনার মধ্যবর্তী সমস্ত দেশ তোমার। পৃথিবীর মাঝখানে তুমি রাজা, আর তোমার ভাইয়েরা সীমানায় রাজত্ব করবে।'
অক্রোধনঃ ক্রোধনেভ্যো বিশিষ্টস্ তথা তিতিক্ষুর্ অতিতিক্ষোর্ বিশিষ্টঃ অমানুষেভ্যো মানুষশ্চ প্রধানো বিদ্বাংস্তথৈবাবিদুষঃ প্রধানঃ
যিনি রাগ করেন না, তিনি রাগীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; যিনি সহ্যশীল, তিনি অসহিষ্ণুদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; অমানুষদের মধ্যে মানুষ শ্রেষ্ঠ, আর বিদ্বান অজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
আক্রুশ্যমানো নাক্রোশেন্ মন্যুমেব তিতিক্ষতি আক্রোষ্টারং নির্দহতি সুকৃতং চাস্য বিন্দতি
যখন কেউ তাঁকে অপমান করে, তিনি পাল্টা অপমান করেন না, বরং সহ্য করেন; এতে অপমানকারী দগ্ধ হয় এবং তিনি সুকৃতি লাভ করেন।
নারুন্তুদঃ স্যান্ন নৃশংসবাদী ন হীনতঃ পরম্ অভ্যাদদীত যযাস্য বাচা পর উদ্বিজেত ন তাং বদেদ্রুশতীং পাপলৌল্যাম্
কেউ যেন নিন্দা না করে, নিষ্ঠুর কথা না বলে, অধমের কাছ থেকে কিছু না নেয়; কারও মনে ভয় জাগায় এমন কথা না বলে, বা লোভে পড়ে কঠোর কথা না বলে।
অরুন্তুদং পুরুষং তীব্রবাচং বাক্কণ্টকৈর্ বিতুদন্তং মনুষ্যান্ বিদ্যাদ্ অলক্ষ্মীকতমং জনানাং মুখে নিবদ্ধং নিরৃতিং বহন্তম্
যে ব্যক্তি কটু ভাষায় অন্যকে আঘাত করে, কাঁটার মতো কথা ছুড়ে দেয়, তাকে সবচেয়ে দুর্ভাগা জ্ঞান করতে হবে, কারণ তার মুখে সর্বনাশ বাঁধা থাকে।
সদ্ভিঃ পুরস্তাদভিপূজিতঃ স্যাত্ সদ্ভিস্তথা পৃষ্ঠতো রক্ষিতঃ স্যাত্ সদা সতাম্ অতিবাদাংস্তিতিক্ষেত্ সতাং বৃত্তং পালযন্সাধুবৃতঃ
সৎজনেরা সামনে থেকে সম্মান করবে, পিছন থেকে রক্ষা করবে, তিনি সদা সজ্জনের কঠিন কথা সহ্য করবেন এবং সৎচরিত্র রক্ষা করবেন।
বাক্সাযকা বদনান্নিষ্পতন্তি যৈর্ আহতঃ শোচতি বা ত্র্যহানি পরস্য নো মর্মসু তে পতন্তি তান্পণ্ডিতো নাবসৃজেত্পরেষু
মুখ থেকে তীরের মতো কথা বেরোয়; যাকে আঘাত করে সে তিন দিন দুঃখ পায়, তবে তা কারও প্রাণে লাগে না। জ্ঞানীরা এমন কথা অন্যের প্রতি ব্যবহার করেন না।
নাস্তীদৃশং সংবননং ত্রিষু লোকেষু কিংচন যথা মৈত্রী চ লোকেষু দানং চ মধুরা চ বাক্
তিন জগতে এমন মেলবন্ধন আর নেই, যেমন মানুষের মধ্যে বন্ধুত্ব, দান ও মধুর কথা।
তস্মাত্সান্ত্বং সদা বাচ্যং ন বাচ্যং পরুষং ক্বচিত্ পূজ্যান্সম্পূজযেদ্ দদ্যান্ নাভিশাপং কদাচন
তাই সর্বদা কোমল কথা বলা উচিত, কখনোই কঠিন কথা নয়; যাঁরা পূজনীয়, তাঁদের সম্মান করা, দান করা এবং কখনো কাউকে অভিশাপ না দেওয়া উচিত।
সর্বাণি কার্যাণি সমাপ্য রাজন্ গৃহান্পরিত্যজ্য বনং গতো ঽসি তত্ত্বাং পৃচ্ছামি নহুষস্য পুত্র কেনাপি তুল্যস্তপসা যযাতে
হে রাজা, তুমি সব দায়িত্ব শেষ করে গৃহ ত্যাগ করে অরণ্যে এসেছ। তাই, নাহুষের পুত্র, আমি জানতে চাই—কোনো সাধনার জোরে যযাতির সমান কেউ হয়েছে?
নাহং দেবমনুষ্যেষু ন গন্ধর্বমহর্ষিষু আত্মনস্তপসা তুল্যং কংচিত্পশ্যামি বাসব
হে বসব, দেবতা, মানুষ, গান্ধর্ব বা মহর্ষিদের মধ্যে, নিজের সাধনার শক্তিতে আমার সমান কাউকে আমি দেখি না।
যদাবমংস্থাঃ সদৃশঃ শ্রেযসশ্চ পাপীযসশ্ চাবিদিতপ্রভাবঃ তস্মাল্লোকা হ্য্ অন্তবন্তস্তবেমে ক্ষীণে পুণ্যে পতিতো ঽস্যদ্য রাজন্
তুমি যখন সমান, শ্রেষ্ঠ বা অধম কাউকে অবজ্ঞা করেছিলে, তাদের প্রকৃত শক্তি না জেনে, তখনই তোমার স্বর্গীয় সুখ শেষ হয়েছে; পুণ্য ফুরিয়ে যাওয়ায় আজ তুমি পতিত হয়েছ, হে রাজন।
সুরর্ষিগন্ধর্বনরাবমানাত্ ক্ষযং গতা মে যদি শক্রলোকাঃ ইচ্ছাম্যহং সুরলোকাদ্বিহীনঃ সতাং মধ্যে পতিতুং দেবরাজ
আমি দেবতা, ঋষি, গান্ধর্ব আর মানুষদের অবজ্ঞা করেছিলাম বলে আমার স্বর্গীয় সুখ কমে গেছে। দেবলোক থেকে বঞ্চিত হয়ে, হে দেবরাজ, আমি সজ্জনদের মাঝে পতিত হতে চাই।