কথং শুক্রস্য দৌহিত্রং দেবযান্যাঃ সুতং প্রভো জ্যেষ্ঠং যদুমতিক্রম্য রাজ্যং পূরোঃ প্রদাস্যসি
প্রভু, আপনি কীভাবে দেবযানীর পুত্র ও শুক্রের নাতি পুরুকে রাজ্য দেবেন, বড় ছেলে যদুকে উপেক্ষা করে?
জ্যেষ্ঠো যদুস্তব সুতস্ তুর্বসুস্তদনন্তরম্ শর্মিষ্ঠাযাঃ সুতো দ্রুহ্যুস্ তথানুঃ পূরুরেব চ
আপনার জ্যেষ্ঠ পুত্র যদু, তারপর তুর্বসু; শর্মিষ্ঠার পুত্র দ্রুহ্যু, তারপর অনু এবং পুরুও আছে।
কথং জ্যেষ্ঠমতিক্রম্য কনীযান্ রাজ্যমর্হতি এতত্সংবোধযামস্ত্বাং স্বধর্মমনুপালয
বড় ছেলেকে উপেক্ষা করে ছোট ছেলে কীভাবে রাজ্য পেতে পারে? আমরা আপনাকে এই কথা জানাচ্ছি—নিজের ধর্ম পালন করুন।
ব্রাহ্মণপ্রমুখা বর্ণাঃ সর্বে শৃণ্বন্তু মে বচঃ জ্যেষ্ঠং প্রতি যতো রাজ্যং ন দেযং মে কথংচন
ব্রাহ্মণদের নেতৃত্বে সব বর্ণের মানুষ আমার কথা শুনুন—আমি কখনোই বড় ছেলেকে রাজ্য দেব না।
মম জ্যেষ্ঠেন যদুনা নিযোগো নানুপালিতঃ প্রতিকূলঃ পিতুর্যশ্চ ন স পুত্রঃ সতাং মতঃ
আমার বড় ছেলে যদু আমার আদেশ মানেনি; সে পিতার বিরুদ্ধে চলেছে। এমন ছেলে সজ্জনদের মতে সত্যিকারের পুত্র নয়।
মাতাপিত্রোর্বচনকৃদ্ ধিতঃ পথ্যশ্চ যঃ সুতঃ স পুত্রঃ পুত্রবদ্যশ্চ বর্ততে পিতৃমাতৃষু
যে ছেলে মা-বাবার কথা মানে, উপকারী এবং সঠিক পথে চলে, সেই-ই আসল পুত্র এবং সে পিতা-মাতার প্রতি পুত্রসুলভ আচরণ করে।
যদুনাহমবজ্ঞাতস্ তথা তুর্বসুনাপি বা দ্রুহ্যুণা চানুনা চৈবম্ অপ্যবজ্ঞা কৃতা ভৃশম্
যদু, তুর্বসু, দ্রুহ্যু ও অনু—এদের সবাই আমার অবজ্ঞা করেছে; এভাবে আমি খুব অপমানিত হয়েছি।
পূরুণা মে কৃতং বাক্যং মানিতং চ বিশেষতঃ কনীযান্মম দাযাদো জরা যেন ধৃতা মম
পুরু আমার কথা পালন করেছে এবং বিশেষভাবে আমাকে সম্মান দিয়েছে। সে ছোট হলেও আমার উত্তরাধিকারী, কারণ সে আমার বার্ধক্য বহন করেছে।
মম কামঃ স চ কৃতঃ পূরুণা পুত্ররূপিণা শুক্রেণ চ বরো দত্তঃ কাব্যেনোশনসা স্বযম্
আমার ইচ্ছা পুরু, পুত্ররূপে, পূর্ণ করেছে; আর শুক্র, অর্থাৎ কাব্য ঊশনাস, নিজে আমাকে বর দিয়েছেন।
পুত্রো যস্ত্বানুবর্তেত স রাজা পৃথিবীপতিঃ ভবন্তঃ প্রতিজানন্তু পূরূ রাজ্যে ঽভিষিচ্যতাম্
যে পুত্র পিতার কথা মানে, সে-ই রাজা ও পৃথিবীর অধিপতি হওয়ার যোগ্য। আপনারা সবাই স্বীকার করুন—পুরুকে রাজ্যাভিষেক করা হোক।
যঃ পুত্রো গুণসম্পন্নো মাতাপিত্রোর্হিতঃ সদা সর্বং সো ঽর্হতি কল্যাণং কনীযানপি স প্রভুঃ
যে ছেলে সদা মায়ে-বাবার মঙ্গল চায়, যার স্বভাব ভালো, সে সব শুভ ফলের যোগ্য। সে যদি ছোটও হয়, তবু সে-ই আসল কর্তৃত্ব পায়।
অর্হং পূরোরিদং রাজ্যং যঃ প্রিযঃ প্রিযকৃত্ তব বরদানেন শুক্রস্য ন শক্যং বক্তুমুত্তরম্
এই রাজ্য সবচেয়ে যোগ্য বড় ছেলেরই প্রাপ্য, যে তোমার প্রিয় এবং তোমার মন রাখে। শুক্রকে বর দিলে, তার বিপরীতে কিছু বলার আর উপায় নেই।
পৌরজানপদৈস্ তুষ্টৈর্ ইত্যুক্তো নাহুষস্তদা অভিষিচ্য ততঃ পূরুং রাজ্যে স্বসুতমাত্মজম্
তখন নাগরিক আর প্রজারা খুশি হয়ে যা বলল, তা শুনে নাহুষ নিজের ছেলে পুরুকে রাজ্যাভিষেক করলেন।
দত্ত্বা চ পূরবে রাজ্যং বনবাসায দীক্ষিতঃ পুরাত্স নির্যযৌ রাজা ব্রাহ্মণৈস্তাপসৈঃ সহ
পুরুকে রাজ্য দিয়ে রাজা বনবাসের ব্রত নিলেন। তারপর ব্রাহ্মণ আর তপস্বীদের সঙ্গে নগর ছেড়ে বেরিয়ে গেলেন।
যদোস্তু যাদবা জাতাস্ তুর্বসোর্যবনাঃ সুতাঃ দ্রুহ্যোশ্চৈব সুতা ভোজা অনোস্তু ম্লেচ্ছজাতযঃ
যদুর থেকে যাদবেরা, তুর্বসুর থেকে যবনরা, দ্রুহ্যুর থেকে ভোজেরা আর অনুর থেকে ম্লেচ্ছ জাতিরা জন্মেছিল।
পূরোস্তু পৌরবো বংশো যত্র জাতো ঽসি পার্থিব ইদং বর্ষসহস্রাত্তু রাজ্যং কুরুকুলাগতম্
পুরুর থেকে পৌরব বংশ, যেখানে তুমি জন্মেছ রাজন। হাজার বছর পরে এই রাজ্য কুরুদের হাতে আসে।
এবং স নাহুষো রাজা যযাতিঃ পুত্রমীপ্সিতম্ রাজ্যে ঽভিষিচ্য মুদিতো বানপ্রস্থো ঽভবন্মুনিঃ
এইভাবে নাহুষ রাজা, যযাতি, নিজের পছন্দের ছেলেকে আনন্দের সঙ্গে রাজ্য দিলেন এবং বনবাসী ঋষি হলেন।
উষিত্বা বনবাসং স ব্রাহ্মণৈঃ সহ সংশ্রিতঃ ফলমূলাশনো দান্তো যথা স্বর্গমিতো গতঃ
তিনি ব্রাহ্মণদের সঙ্গে বনবাসে থাকলেন, ফলমূল খেয়ে, সংযমী হয়ে, তারপর স্বর্গে গিয়েছিলেন।
স গতঃ স্বর্গবাসং তু ন্যবসন্মুদিতঃ সুখী কালস্য নাতিমহতঃ পুনঃ শক্রেণ পাতিতঃ
তিনি স্বর্গে গিয়ে সুখে আনন্দে ছিলেন; কিন্তু বেশি দিন না যেতেই ইন্দ্র তাঁকে আবার নিচে ফেলে দিলেন।
বিবশঃ প্রচ্যুতঃ স্বর্গাদ্ অপ্রাপ্তো মেদিনীতলম্ স্থিতশ্চাসীদ্ অন্তরিক্ষে স তদেতি শ্রুতং মযা
তিনি অসহায় হয়ে স্বর্গ থেকে পড়ে গেলেন, কিন্তু মাটিতে পৌঁছাতে পারলেন না, মাঝামাঝি আকাশেই রয়ে গেলেন—এটাই আমি শুনেছি।
তত এব পুনশ্চাপি গতঃ স্বর্গমিতি শ্রুতিঃ রাজ্ঞা বসুমতা সার্ধম্ অষ্টকেন চ বীর্যবান্ প্রতর্দনেন শিবিনা সমেত্য কিল সংসদি
পরে আবারও তিনি স্বর্গে গিয়েছিলেন—এমনটাই শোনা যায়—রাজা বসুমত, অষ্টক, পরাক্রমী প্রতার্দন আর শিবির সঙ্গে সভায় মিলিত হয়েছিলেন।
কর্মণা কেন স দিবং পুনঃ প্রাপ্তো মহীপতিঃ কথমিন্দ্রেণ ভগবন্ পাতিতো মেদিনীতলে
কোন কাজের ফলে সেই রাজা আবার স্বর্গে গেলেন? ভগবান, কিভাবে ইন্দ্র তাঁকে মাটিতে ফেলে দিলেন?
সর্বমেতদ্ অশেষেণ শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ কথ্যমানং ত্বযা বিপ্র দেবর্ষিগণসংনিধৌ
আমি সবকিছু পুরোপুরি জানতে চাই, যেমনটা সত্যিই ঘটেছিল, তুমি দেবঋষিদের সামনে যেমন বলেছো, ঠিক তেমন শুনতে চাই।
দেবরাজসমো হ্য্ আসীদ্ যযাতিঃ পৃথিবীপতিঃ বর্ধনঃ কুরুবংশস্য বিভাবসুসমদ্যুতিঃ
যযাতি, পৃথিবীর রাজা, দেবরাজের সমান ছিলেন, কুরু বংশের পুষ্টিকর্তা, অগ্নির মতো দীপ্তিমান।
তস্য বিস্তীর্ণযশসঃ সত্যকীর্তের্ মহাত্মনঃ শ্রোতুমিচ্ছামি দেবেশ দিবি চেহ চ সর্বশঃ
যার খ্যাতি ছিল অগাধ, সত্যবাদিতায় বিখ্যাত, মহত্ত্বে অতুল—তাঁর স্বর্গ ও পৃথিবীর কাহিনি পুরোপুরি তোমার মুখে শুনতে চাই, দেবেশ।
হন্ত তে কথযিষ্যামি যযাতেরুত্তমাং কথাম্ দিবি চেহ চ পুণ্যার্থাং সর্বপাপপ্রণাশিনীম্
তবে শোনো, আমি তোমাকে যযাতির শ্রেষ্ঠ কাহিনি বলব, স্বর্গ ও পৃথিবীর, যা পুণ্য দেয় ও সব পাপ নাশ করে।
যযাতির্নাহুষো রাজা পূরুং পুত্রং কনীযসম্ রাজ্যে ঽভিষিচ্য মুদিতঃ প্রবব্রাজ বনং তদা
যযাতি, নাহুষের রাজা, আনন্দের সঙ্গে কনিষ্ঠ ছেলে পুরুকে রাজ্য দিলেন, তারপর বনবাসে গেলেন।
অন্তেষু স বিনিক্ষিপ্য পুত্রান্ যদুপুরোগমান্ ফলমূলাশনো রাজা বনে ঽসৌ ন্যবসচ্চিরম্
সব ছেলেদের, বিশেষ করে যদুকে, যার যা প্রাপ্য তা বুঝিয়ে দিয়ে, রাজা দীর্ঘদিন বনেই ফলমূল খেয়ে কাটালেন।
স জিতাত্মা জিতক্রোধস্ তর্পযন্ পিতৃদেবতাঃ অগ্নীংশ্চ বিধিবজ্জুহ্বন্ বানপ্রস্থবিধানতঃ
যিনি নিজের মন ও রাগকে জয় করেছেন, তিনি বনবাসীর নিয়মে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তৃপ্তি দেন এবং বিধি মেনে অগ্নিতে আহুতি দেন।
অতিথীন্ পূজযন্নিত্যং বন্যেন হবিষা বিভুঃ শিলোঞ্ছবৃত্তিমাস্থায শেষান্নকৃতভোজনঃ
তিনি অতিথিদের বনফল-মূল দিয়ে সদা আপ্যায়ন করতেন, শিলাচূর্ণ বা কুড়ানো শস্যে জীবন যাপন করতেন এবং নিজের জন্য রান্না করা খাবার না খেয়ে শুধু অবশিষ্ট খাবার গ্রহণ করতেন।