মামব্রবীত্তদা শুক্রো দেবযানীং যদাবহম্ নেযম্ আহ্বযিতব্যা তে শযনে বার্ষপর্বণী
‘শুক্র আমাকে একবার বলেছিলেন, যখন আমি দেবযানীকে বিয়ে করি—এই বৃষপর্বণের কন্যাকে কখনোই নিজের শয়নে ডাকবে না।’
ন নর্মযুক্তং বচনং হিনস্তি ন স্ত্রীষু রাজন্ ন বিবাহকালে প্রাণাত্যযে সর্বধনাপহারে পঞ্চানৃতান্যাহুর্ অপাতকানি
‘হাস্যরসের কথা পাপ নয়, রাজন, নারীদের বেলায়ও নয়, বিয়ের সময়, প্রাণসঙ্কটে বা সর্বস্ব হারালে—এই পাঁচটি মিথ্যা পাপ বলে ধরা হয় না।’
পৃষ্টাস্তু সাক্ষ্যে প্রবদন্তি চান্যথা ভবন্তি মিথ্যাবচনা নরেন্দ্র তে একার্থতাযাং তু সমাহিতাযাং মিথ্যা বদন্তং হ্য্ অনৃতং হিনস্তি
প্রশ্ন করলে সাক্ষীরা অনেক সময় সত্য না বলে অন্য কথা বলে, রাজন। তখন তাদের কথা মিথ্যা হয়ে যায়। কিন্তু যখন সবাই একমত হয়ে মিথ্যা বলে, তখন সত্যকেই তারা আঘাত করে।
রাজা প্রমাণং ভূতানাং স বিনশ্যেন্মৃষা বদন্ অর্থকৃচ্ছ্রমপি প্রাপ্য ন মিথ্যা কর্তুমুত্সহে
রাজা সকলের মধ্যে প্রধান বিচারক; তিনি যদি মিথ্যা বলেন, তবে নিজেই বিনষ্ট হন। ধনলাভের জন্য কষ্ট পেলেও, কখনো মিথ্যা কাজ করা উচিত নয়।
সমাব্ এতৌ মতৌ রাজন্ পতিঃ সখ্যাশ্চ যঃ পতিঃ সমং বিবাহ ইত্যাহুঃ সখ্যা মে ঽসি পতির্যতঃ
রাজন, দুটি মত প্রচলিত আছে—স্বামী বন্ধু এবং অধিপতি দুই-ই। অনেকে বলে, বিয়েতে সমতা থাকে; তুমি আমার স্বামী বলেই আমার বন্ধু।
দাতব্যং যাচমানস্য হীতি মে ব্রতমাহিতম্ ত্বং চ যাচসি কামং মাং ব্রূহি কিং করবাণি তত্
যে কিছু চায়, তাকে দেওয়াই আমার ব্রত। তুমি আমার কাছে ইচ্ছা প্রকাশ করেছো। বলো, তোমার জন্য আমি কী করতে পারি?
অধর্মাত্ত্রাহি মাং রাজন্ ধর্মং চ প্রতিপাদয ত্বত্তো ঽপত্যবতী লোকে চরেযং ধর্মমুত্তমম্
রাজন, আমাকে অন্যায় থেকে রক্ষা করো এবং ধর্ম প্রতিষ্ঠা করো। তোমার দ্বারা আমি সন্তান লাভ করে পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ ধর্ম পালন করতে চাই।
ত্রয এবাধনা রাজন্ ভার্যা দাসস্তথা সুতঃ যত্তে সমধিগচ্ছন্তি যস্য তে তস্য তদ্ধনম্
রাজন, তিনজনের কোনো ধন নেই—স্ত্রী, দাস ও পুত্র। তারা যা কিছু পায়, যার অধীন থাকে, সবই তার সম্পদ হয়ে যায়।
দেবযান্যা ভুজিষ্যাস্মি বশ্যা চ তব ভার্গবী সা চাহং চ ত্বযা রাজন্ ভরণীযাং ভজস্ব মাম্
ভৃগুবংশীয়, আমি তোমার ভোগ্য এবং তোমার অধীনে। দেবযানী ও আমাকেও তোমারই পালন করতে হবে, রাজন; আমাকে গ্রহণ করো।
এবমুক্তস্তযা রাজা তথ্যম্ ইত্যভিজজ্ঞিবান্ পূজযামাস শর্মিষ্ঠাং ধর্মং চ প্রতিপাদযন্
তার কথা শুনে রাজা সত্য মেনে নিলেন এবং শর্মিষ্ঠাকে সম্মান করলেন, ধর্মও প্রতিষ্ঠা করলেন।
স সমাগম্য শর্মিষ্ঠাং যথাকামমবাপ্য চ অন্যোন্যং চাভিসংপূজ্য জগ্মতুস্তৌ যথাগতম্
তিনি শর্মিষ্ঠার সঙ্গে মিলিত হয়ে নিজের ইচ্ছা পূর্ণ করলেন। পরে একে অপরকে সম্মান জানিয়ে, যেমন এসেছিলেন তেমনই ফিরে গেলেন।
তস্মিন্সমাগমে সুভ্রূঃ শর্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী লেভে গর্ভং প্রথমতস্ তস্মান্নৃপতিসত্তমাত্
সেই মিলনে সুন্দর ভ্রূকুটি-ধারিণী, ঋষিপুত্রী শর্মিষ্ঠা প্রথমে সেই শ্রেষ্ঠ রাজা থেকে গর্ভবতী হলেন।
প্রজজ্ঞে চ ততঃ কালে রাজ্ঞী রাজীবলোচনা কুমারং দেবগর্ভাভম্ আদিত্যসমতেজসম্
তারপর ঠিক সময়ে পদ্মনয়না রানি এক দেবতুল্য, সূর্যের মতো দীপ্তিমান পুত্র প্রসব করলেন।
শ্রুত্বা কুমারং জাতং সা দেবযানী শুচিস্মিতা চিন্তযাবিষ্টদুঃখার্তা শর্মিষ্ঠাং প্রতি ভারত
পুত্র জন্মেছে শুনে শুভহাসিনী দেবযানী শর্মিষ্ঠার কথা ভেবে দুঃখ ও চিন্তায় কাতর হলেন, ভরত।
ততো ঽভিগম্য শর্মিষ্ঠাং দেবযান্যব্রবীদিদম্ কিমর্থং বৃজিনং সুভ্রূঃ কৃতং তে কামলুব্ধযা
এরপর দেবযানী শর্মিষ্ঠার কাছে গিয়ে বললেন, 'সুন্দর ভ্রূকুটি-ধারিণী, তুমি কামনায় পড়ে কেন ভুল কাজ করলে?'
ঋষির্ অভ্যাগতঃ কশ্চিদ্ ধর্মাত্মা বেদপারগঃ স মযা তু বরঃ কামং যাচিতো ধর্মসংহতম্
একজন ধর্মপরায়ণ, বেদজ্ঞ ঋষি আমার কাছে এসেছিলেন। আমি ধর্মমতে তাঁর কাছে একটি বর চেয়েছিলাম।
নাহমন্যাযতঃ কামম্ আচরামি শুচিস্মিতে তস্মাদ্ ঋষের্ মমাপত্যম্ ইতি সত্যং ব্রবীমি তে
শুভহাসিনী, আমি অন্যায়ভাবে কামনা পূরণ করিনি। তাই আমার সন্তান সেই ঋষিরই সন্তান; আমি তোমাকে সত্য বলছি।
পদ্যেতদেবং শর্মিষ্ঠে ন মন্যুর্বিদ্যতে মম অপত্যং যদি তে লব্ধং জ্যেষ্ঠাচ্ছ্রেষ্ঠাচ্চ বৈ দ্বিজাত্
তাই হোক, শর্মিষ্ঠা; আমার মনে কোনো রাগ নেই। তুমি যদি শ্রেষ্ঠ ও জ্যেষ্ঠ দ্বিজ থেকে সন্তান পেয়ে থাকো, তবে ভালোই হয়েছে।
শোভনং ভীরু সত্যং চেত্ কথং স জ্ঞাযতে দ্বিজঃ গোত্রনামাভিজনতঃ শ্রোতুমিচ্ছামি তং দ্বিজম্
ভীতু, যদি সত্যিই তা ভালো ও সত্য হয়, তবে সেই দ্বিজকে কীভাবে চেনা যাবে? আমি তাঁর গোত্র, নাম ও পরিচয় জানতে চাই।
ওজসা তেজসা চৈব দীপ্যমানং রবিং যথা তং দৃষ্ট্বা মম সংপ্রষ্টুং শক্তির্ নাসীচ্ছুচিস্মিতে
তিনি যেমন বলের ও তেজে দীপ্তিমান ছিলেন, যেন সূর্য। তাঁকে দেখে, শুভহাসিনী, আমি কোনো প্রশ্ন করার শক্তি পাইনি।
অন্যোন্যমেবম্ উক্ত্বা চ সম্প্রহস্য চ তে মিথঃ জগাম ভার্গবী বেশ্ম তথ্যমিত্যভিজানতী
এভাবে একে অপরকে কথা বলে এবং হাসাহাসি করে, ভাৰ্গবী সত্য জানতেন, তাই নিজের ঘরে ফিরে গেলেন।
যযাতির্দেবযান্যাং তু পুত্রাব্ অজনযন্নৃপঃ যদুং চ তুর্বসুং চৈব শক্রবিষ্ণূ ইবাপরৌ
তারপর রাজা যযাতি দেবযানীর গর্ভে দুই পুত্র জন্ম দিলেন—যদু ও তুর্বসু, যারা যেন আরেক ইন্দ্র ও বিষ্ণুর মতো।
তস্মাদেব তু রাজর্ষেঃ শর্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী দ্রুহ্যং চানুং চ পূরুং চ ত্রীন্কুমারানজীজনত্
ঐ রাজর্ষি যযাতির কাছ থেকে ঋষিপুত্রী শর্মিষ্ঠা, বৃশপর্বার কন্যা, তিন পুত্র জন্ম দিলেন—দ্রুহ্যু, অনু ও পুরু।
ততঃ কালে চ কস্মিংশ্চিদ্ দেবযানী শুচিস্মিতা যযাতিসহিতা রাজঞ্ জগাম হরিতং বনম্
এরপর একসময়, উজ্জ্বল হাসির দেবযানী যযাতির সঙ্গে সবুজ অরণ্যে গেলেন, হে রাজন।
দদর্শ চ তদা তত্র কুমারান্দেবরূপিণঃ ক্রীডমানান্ তু বিস্রব্ধান্ বিস্মিতা চেদমব্রবীত্
সেখানে তিনি দেখলেন, দেবতাদের মতো রূপবান ছেলেরা নির্ভয়ে খেলছে। বিস্মিত হয়ে তিনি বললেন—
কস্যৈতে দারকা রাজন্ দেবপুত্রোপমাঃ শুভাঃ বর্চসা রূপতশ্চৈব দৃশ্যন্তে সদৃশাস্তব
হে রাজন, এরা কার সন্তান? দেবপুত্রদের মতো সুন্দর, দীপ্তিময়, আর তোমার মতোই দেখতে!
এবং পৃষ্ট্বা তু রাজানং কুমারান্পর্যপৃচ্ছত কিং নামধেযগোত্রে বঃ পুত্রকা ব্রাহ্মণঃ পিতা
এভাবে রাজাকে জিজ্ঞেস করার পরে, তিনি ছেলেদেরও জিজ্ঞেস করলেন—তোমাদের নাম কী, বংশ কী? বলো তো, তোমাদের বাবা কি ব্রাহ্মণ?
বিব্রূত মে যথাতথ্যং শ্রোতুকামাস্ম্যতো হ্য্ অহম্ তে ঽদর্শযন্প্রদেশিন্যা তমেব নৃপসত্তমম্
যা সত্য, তাই আমাকে বলো; আমি শুনতে চাই। তখন স্থানীয় এক নারীর দেখানো পথে তারা তাঁকে সেই শ্রেষ্ঠ রাজাকে দেখাল।
শর্মিষ্ঠাং মাতরং চৈব তস্যা ঊচুঃ কুমারকাঃ ইত্যুক্ত্বা সহিতাস্তেন রাজানম্ উপচক্রমুঃ
ছেলেরা বলল, 'শর্মিষ্ঠা আমাদের মা।' এ কথা বলে তারা সবাই মিলে তাঁর সঙ্গে রাজাসমীপে গেল।
নাভ্যনন্দত তান্রাজা দেবযান্যাস্ তদান্তিকে রুদন্তস্তে ঽথ শর্মিষ্ঠাম্ অভ্যযুর্ বালকাস্তদা
রাজা তখন দেবযানীর সামনে তাদের স্বাগত জানালেন না; তখন ছেলেরা কাঁদতে কাঁদতে শর্মিষ্ঠার কাছে গেল।