বৃতো ঽনযা পতির্বীর সুতযা ত্বং মমেষ্টযা গৃহাণেমাং মযা দত্তাং মহিষীং নহুষাত্মজ
হে বীর, আমার এই কন্যা তোমাকে স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছে, আমিও তাকে চাই। আমি তাকে তোমার কাছে রানি হিসেবে দিলাম, গ্রহণ করো, হে নাহুষপুত্র।
অধর্মো মাং স্পৃশেদেবং পাপম্ অস্যাশ্চ ভার্গব বর্ণসংকরতো ব্রহ্মন্ন্ ইতি ত্বাং প্রবৃণোম্যহম্
আমি অন্যভাবে চললে, হে ভৃগুকুলীয়, পাপ আমাদের ছুঁয়ে যেত, হে ব্রাহ্মণ, বর্ণমিশ্রণের কারণে। তাই আমি তোমাকে বেছে নিচ্ছি।
অধর্মাত্ত্বাং বিমুঞ্চামি বরং বরয চেপ্সিতম্ অস্মিন্বিবাহে ত্বং শ্লাঘ্যো রহঃ পাপং নুদামি তে
অধর্ম থেকে আমি তোমাকে মুক্তি দিচ্ছি; তুমি যা চাও, তাই বর চাও। এই বিয়েতে তুমি প্রশংসার যোগ্য, আর আমি তোমার গোপন পাপ দূর করি।
বহস্ব ভার্যাং ধর্মেণ দেবযানীং শুচিস্মিতাম্ অনযা সহ সম্প্রীতিম্ অতুলাং সমবাপ্নুহি
ধর্মমতে শুচিস্মিতা দেবযানীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করো। তার সঙ্গে অপূর্ব সুখ লাভ করো।
ইযং চাপি কুমারী তে শর্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী সংপূজ্যা সততং রাজন্ ন চৈনাং শযনে হ্বয
রাজন, এই যে কুমারী শর্মিষ্ঠা, বৃষপর্বণের কন্যা, তাকে তুমি সর্বদা সম্মান করবে, কিন্তু কখনোই তাকে নিজের শয়নে ডাকবে না।
এবমুক্তো যযাতিস্তু শুক্রং কৃত্বা প্রদক্ষিণম্ জগাম স্বপুরং হৃষ্টঃ সো ঽনুজ্ঞাতো মহাত্মনা
এভাবে কথা শুনে, যযাতি শক্রকে প্রদক্ষিণ করে মহাত্মার অনুমতি নিয়ে আনন্দিত মনে নিজের নগরে ফিরে গেলেন।
যযাতিঃ স্বপুরং প্রাপ্য মহেন্দ্রপুরসংনিভম্ প্রবিশ্যান্তঃপুরং তত্র দেবযানীং ন্যবেশযত্
যযাতি স্বনগরে পৌঁছে, যা যেন স্বয়ং ইন্দ্রপুরীর মতো, অন্তঃপুরে প্রবেশ করে সেখানে দেবযানীকে স্থাপন করলেন।
দেবযান্যাশ্চানুমতে সুতাং তাং বৃষপর্বণঃ অশোকবনিকাভ্যাশে গৃহং কৃত্বা ন্যবেশযত্
দেবযানীর সম্মতিতে, বৃষপর্বণের কন্যার জন্য অশোকবনের পাশে একটি ঘর তৈরি করে তাকে সেখানে রাখলেন।
বৃতাং দাসীসহস্রেণ শর্মিষ্ঠাম্ আসুরাযণীম্ বাসোভিরন্নপানৈশ্চ সংবিভজ্য সুসংবৃতাম্
অসুরকন্যা শর্মিষ্ঠা হাজার দাসীর পরিবেষ্টিত হয়ে, সুন্দর পোশাক, খাদ্য ও পানীয়ে সুশোভিত ও সুরক্ষিত ছিলেন।
দেবযান্যা তু সহিতঃ স নৃপো নহুষাত্মজঃ বিজহার বহূনব্দান্ দেববন্মুদিতো ভৃশম্
তারপর নাহুষপুত্র রাজা দেবযানীর সঙ্গে বহু বছর দেবলোকের উদ্যানের মতো আনন্দে কাটালেন।
ঋতুকালে তু সম্প্রাপ্তে দেবযানী বরাঙ্গনা লেভে গর্ভং প্রথমতঃ কুমারশ্চ ব্যজাযত
ঋতু আসার পর দেবযানী, সেই সুন্দরী, প্রথমে গর্ভধারণ করেন এবং এক পুত্র জন্ম নেয়।
গতে বর্ষসহস্রে তু শর্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী দদর্শ যৌবনং প্রাপ্তা ঋতুং সা কমলেক্ষণা
হাজার বছর কেটে গেলে, বৃষপর্বণের কন্যা শর্মিষ্ঠা যৌবনে পৌঁছালেন এবং পদ্মনয়না সেই ঋতু লাভ করলেন।
চিন্তযামাস ধর্মজ্ঞা ঋতুপ্রাপ্তৌ চ ভামিনী ঋতুকালশ্চ সম্প্রাপ্তো ন কশ্চিন্মে পতির্বৃতঃ
ধর্মজ্ঞানী ও উজ্জ্বল শর্মিষ্ঠা ভাবলেন—‘আমার ঋতু এসেছে, কিন্তু আমার কোনো স্বামী নেই।’
কিং প্রাপ্তং কিংচ কর্তব্যং কথং কৃত্বা সুখং ভবেত্ দেবযানী প্রসূতাসৌ বৃথাহং প্রাপ্তযৌবনা
‘এ কী ঘটল? এখন কী করা উচিত? কেমন করে সুখ পাব? দেবযানী সন্তান জন্ম দিয়েছে, আর আমি বৃথা যৌবনে এসেছি।’
যথা তযা বৃতো ভর্তা তথৈবাহং বৃণোমি তম্ রাজ্ঞা পুত্রফলং দেযম্ ইতি মে নিশ্চিতা মতিঃ অপীদানীং স ধর্মাত্মা রহো মে দর্শনং ব্রজেত্
‘যেমন সে স্বামী বেছে নিয়েছে, আমিও তেমনই বেছে নেব। রাজা যেন আমাকেও পুত্রসন্তানের ফল দেন—এটাই আমার স্থির সিদ্ধান্ত। হয়তো এখন সেই ধর্মপরায়ণ গোপনে আমার কাছে আসবেন।’
অথ নিষ্ক্রম্য রাজাসৌ তস্মিন্কালে যদৃচ্ছযা অশোকবনিকাভ্যাশে শর্মিষ্ঠাং প্রাপ্য বিস্মিতঃ
ঠিক তখন রাজা বাইরে বেরিয়ে, অশোকবনের কাছে শর্মিষ্ঠাকে দেখে বিস্মিত হলেন।
তমেকং রহসি দৃষ্ট্বা শর্মিষ্ঠা চারুহাসিনী প্রত্যুদ্গম্যাঞ্জলিং কৃত্বা রাজানং বাক্যমব্রবীত্
রাজাকে একা দেখে, সুন্দর হাসিমুখে শর্মিষ্ঠা এগিয়ে এসে, হাত জোড় করে রাজাকে বললেন—
সোমশ্চেন্দ্রশ্চ বাযুশ্চ যমশ্চ বরুণশ্চ বা তব বা নাহুষ গৃহে কঃ স্ত্রিযং দ্রষ্টুমর্হতি
‘নাহুষপুত্র, তোমার গৃহে সোম, ইন্দ্র, বায়ু, যম বা বরুণ—এদের মধ্যে কে একজন নারীকে দেখার অধিকার রাখে?’
রূপাভিজনশীলৈর্হি ত্বং রাজন্বেত্থ মাং সদা সা ত্বাং যাচে প্রসাদ্যেহ রন্তুমেহি নরাধিপ
‘রাজন, তুমি আমার রূপ, বংশ ও স্বভাব সবসময়ই জানো। তাই, হে নরেশ, আমি তোমার কাছে কৃপা ভিক্ষা করছি, এখানে আমার সঙ্গে মিলিত হও।’
বেদ্মি ত্বাং শীলসম্পন্নাং দৈত্যকন্যামনিন্দিতাম্ রূপং তু তে ন পশ্যামি সূচ্যগ্রমপি নিন্দিতম্
‘আমি জানি তুমি অসুরকন্যা, সদ্গুণসম্পন্ন ও নির্দোষ। তোমার রূপে সূচাগ্র পরিমাণও কোনো দোষ দেখি না।’
মামব্রবীত্তদা শুক্রো দেবযানীং যদাবহম্ নেযম্ আহ্বযিতব্যা তে শযনে বার্ষপর্বণী
‘শুক্র আমাকে একবার বলেছিলেন, যখন আমি দেবযানীকে বিয়ে করি—এই বৃষপর্বণের কন্যাকে কখনোই নিজের শয়নে ডাকবে না।’
ন নর্মযুক্তং বচনং হিনস্তি ন স্ত্রীষু রাজন্ ন বিবাহকালে প্রাণাত্যযে সর্বধনাপহারে পঞ্চানৃতান্যাহুর্ অপাতকানি
‘হাস্যরসের কথা পাপ নয়, রাজন, নারীদের বেলায়ও নয়, বিয়ের সময়, প্রাণসঙ্কটে বা সর্বস্ব হারালে—এই পাঁচটি মিথ্যা পাপ বলে ধরা হয় না।’
পৃষ্টাস্তু সাক্ষ্যে প্রবদন্তি চান্যথা ভবন্তি মিথ্যাবচনা নরেন্দ্র তে একার্থতাযাং তু সমাহিতাযাং মিথ্যা বদন্তং হ্য্ অনৃতং হিনস্তি
প্রশ্ন করলে সাক্ষীরা অনেক সময় সত্য না বলে অন্য কথা বলে, রাজন। তখন তাদের কথা মিথ্যা হয়ে যায়। কিন্তু যখন সবাই একমত হয়ে মিথ্যা বলে, তখন সত্যকেই তারা আঘাত করে।
রাজা প্রমাণং ভূতানাং স বিনশ্যেন্মৃষা বদন্ অর্থকৃচ্ছ্রমপি প্রাপ্য ন মিথ্যা কর্তুমুত্সহে
রাজা সকলের মধ্যে প্রধান বিচারক; তিনি যদি মিথ্যা বলেন, তবে নিজেই বিনষ্ট হন। ধনলাভের জন্য কষ্ট পেলেও, কখনো মিথ্যা কাজ করা উচিত নয়।
সমাব্ এতৌ মতৌ রাজন্ পতিঃ সখ্যাশ্চ যঃ পতিঃ সমং বিবাহ ইত্যাহুঃ সখ্যা মে ঽসি পতির্যতঃ
রাজন, দুটি মত প্রচলিত আছে—স্বামী বন্ধু এবং অধিপতি দুই-ই। অনেকে বলে, বিয়েতে সমতা থাকে; তুমি আমার স্বামী বলেই আমার বন্ধু।
দাতব্যং যাচমানস্য হীতি মে ব্রতমাহিতম্ ত্বং চ যাচসি কামং মাং ব্রূহি কিং করবাণি তত্
যে কিছু চায়, তাকে দেওয়াই আমার ব্রত। তুমি আমার কাছে ইচ্ছা প্রকাশ করেছো। বলো, তোমার জন্য আমি কী করতে পারি?
অধর্মাত্ত্রাহি মাং রাজন্ ধর্মং চ প্রতিপাদয ত্বত্তো ঽপত্যবতী লোকে চরেযং ধর্মমুত্তমম্
রাজন, আমাকে অন্যায় থেকে রক্ষা করো এবং ধর্ম প্রতিষ্ঠা করো। তোমার দ্বারা আমি সন্তান লাভ করে পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ ধর্ম পালন করতে চাই।
ত্রয এবাধনা রাজন্ ভার্যা দাসস্তথা সুতঃ যত্তে সমধিগচ্ছন্তি যস্য তে তস্য তদ্ধনম্
রাজন, তিনজনের কোনো ধন নেই—স্ত্রী, দাস ও পুত্র। তারা যা কিছু পায়, যার অধীন থাকে, সবই তার সম্পদ হয়ে যায়।
দেবযান্যা ভুজিষ্যাস্মি বশ্যা চ তব ভার্গবী সা চাহং চ ত্বযা রাজন্ ভরণীযাং ভজস্ব মাম্
ভৃগুবংশীয়, আমি তোমার ভোগ্য এবং তোমার অধীনে। দেবযানী ও আমাকেও তোমারই পালন করতে হবে, রাজন; আমাকে গ্রহণ করো।
এবমুক্তস্তযা রাজা তথ্যম্ ইত্যভিজজ্ঞিবান্ পূজযামাস শর্মিষ্ঠাং ধর্মং চ প্রতিপাদযন্
তার কথা শুনে রাজা সত্য মেনে নিলেন এবং শর্মিষ্ঠাকে সম্মান করলেন, ধর্মও প্রতিষ্ঠা করলেন।