যঃ সমুত্পতিতং ক্রোধম্ অক্রোধনে নিযচ্ছতি দেবযানি বিজানীহি তেন সর্বমিদং জিতম্
দেবযানী, জেনে রাখো, যে ব্যক্তি রাগ উঠলে শান্তভাবে তা দমন করে, সে এই পৃথিবীর সবকিছু জয় করে।
যঃ সমুত্পতিতং কোপং ক্ষমযৈব নিরস্যতি যথোরগস্ত্বচং জীর্ণাং স বৈ পুরুষ উচ্যতে
যে ব্যক্তি রাগ উঠলে ক্ষমার মাধ্যমে তা দূর করে, ঠিক যেমন সাপ পুরনো চামড়া ফেলে দেয়, তাকেই সত্যিকারের মানুষ বলা হয়।
যস্তু ভাবযতে ধর্মং যো ঽতিমাত্রং তিতিক্ষতি যশ্চ তপ্তো ন তপতি ভৃশং সো ঽর্থস্য ভাজনম্
যে ধর্ম নিয়ে ভাবনা করে, যে অসীম সহ্যশক্তি রাখে, আর যিনি দুঃখ পেলেও খুব কষ্ট পান না—সেই মানুষই সত্যিকারের সম্পদের যোগ্য পাত্র।
যো যজেদশ্বমেধেন মাসি মাসি শতং সমাঃ যস্তু কুপ্যেন্ন সর্বস্য তযোরক্রোধনো বরঃ
যিনি প্রতি মাসে শত শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন বহু বছর ধরে, আর যিনি কারও প্রতি কখনও রাগ করেন না—তাদের মধ্যে যে রাগমুক্ত, তিনিই শ্রেষ্ঠ।
যে কুমারাঃ কুমার্যশ্চ বৈরং কুর্যুরচেতসঃ নৈতত্প্রাজ্ঞস্তু কুর্বীত বিদুস্তে ন বলাবলম্
ছেলে-মেয়েরা যদি অজ্ঞানতায় শত্রুতা করে, তবু জ্ঞানীরা তা করবেন না, কারণ তারা শক্তি ও দুর্বলতা বোঝেন।
বেদাহং তাত বালাপি কার্যাণাং তু গতাগতম্ ক্রোধে চৈবাতিবাদে বা কার্যস্যাপি বলাবলে
আমি ছোট থাকলেও, প্রিয়জন, কাজের ফল-অফল জানি; রাগ বা বাড়াবাড়ি কথায়ও কাজের শক্তি-দুর্বলতা বুঝি।
শিষ্যস্যাশিষ্যবৃত্তং হি ন ক্ষন্তব্যং বুভূষুণা অসত্সংকীর্ণবৃত্তেষু বাসো মম ন রোচতে
শিষ্যের অসংযত আচরণ গুণলাভে ইচ্ছুকের সহ্য করা উচিত নয়; আর কু-চরিত্র ও মিশ্র স্বভাবের লোকদের সঙ্গে থাকা আমার পছন্দ নয়।
পুংসো যে নাভিনন্দন্তি বৃত্তেনাভিজনেন চ ন তেষু নিবসেত্প্রাজ্ঞঃ শ্রেযোর্থী পাপবুদ্ধিষু
যারা মানুষের আচরণ বা বংশকে সম্মান করে না, তাদের মধ্যে জ্ঞানী ও মঙ্গলকামী কেউ থাকা উচিত নয়, কারণ তারা দুষ্টবুদ্ধিসম্পন্ন।
যে নৈনমভিজানন্তি বৃত্তেনাভিজনেন চ তেষু সাধুষু বস্তব্যং স বাসঃ শ্রেষ্ঠ উচ্যতে
যেখানে মানুষ আচরণ ও বংশ দেখে সম্মান দেয়, সেখানে সজ্জনদের সঙ্গে থাকা উচিত; সেই বাসস্থানই সর্বোত্তম বলে ধরা হয়।
তন্মে মথ্নাতি হৃদযম্ অগ্নিকল্পমিবারণম্ বাগ্দুরুক্তং মহাঘোরং দুহিতুর্বৃষপর্বণঃ
বৃষপর্বণের কন্যার সেই কঠিন ও ভয়ানক কথা আমার হৃদয়কে যেন কাঠে আগুন লাগার মতো পোড়াচ্ছে।
ন হ্য্ অতো দুষ্করং মন্যে তাত লোকেষ্বপি ত্রিষু যঃ সপত্নশ্রিযং দীপ্তাং হীনশ্রীঃ পর্যুপাসতে
তিন জগতে, প্রিয়জন, এর চেয়ে কঠিন কিছু নেই—যে নিজে দুঃস্থ হয়েও প্রতিদ্বন্দ্বীর দীপ্তিময় সৌভাগ্যের সেবা করে।
ততঃ কাব্যো ভৃগুশ্রেষ্ঠঃ সমন্যুরুপগম্য হ বৃষপর্বাণম্ আসীনম্ ইত্যুবাচাবিচারযন্
তারপর ভৃগুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কাব্য, রাগে পূর্ণ মনে, চিন্তা করে বসে থাকা বৃষপর্বণের কাছে গিয়ে বললেন।
নাধর্মশ্চরিতো রাজন্ সদ্যঃ ফলতি গৌর্ ইব শনৈরাবর্ত্যমানস্তু মূলান্যপি নিকৃন্ততি
রাজন, অন্যায় কাজ গরুর মতো সঙ্গে সঙ্গে ফল দেয় না; ধীরে ধীরে ঘুরতে ঘুরতে, সেটাই শিকড় পর্যন্ত কেটে দেয়।
যদি নাত্মনি পুত্রেষু ন চেত্পশ্যতি নপ্তৃষু পাপমাচরিতং কর্ম ত্রিবর্গমতিবর্ততে
যদি কেউ নিজের, পুত্রের বা নাতির মধ্যে পাপ দেখতে না পায়, তবে সেই কর্ম তিনটি পুরুষার্থকেও ছাড়িয়ে যায়।
ফলত্যেবং ধ্রুবং পাপং গুরুভুক্তমিবোদরে যদা ঘাতযসে বিপ্রং কচমাঙ্গিরসং তদা
পাপ নিশ্চয়ই ফল দেয়, যেমন গুরু খাওয়া খাবার পেটে দেয়; যেমন তুমি অঙ্গিরসের পুত্র কচ ব্রাহ্মণকে হত্যা করেছিলে, তখনও তাই হয়েছিল।
অপাপশীলং ধর্মজ্ঞং শুশ্রূষুং মদ্গৃহে রতম্ বধাদনর্হতস্তস্য বধাচ্চ দুহিতুর্মম
সে ছিল নির্দোষ চরিত্রের, ধর্মজ্ঞানী, সেবাপ্রিয়, আমার গৃহে নিবেদিত—মৃত্যুর অযোগ্য; আর আমার কন্যারও হত্যার যোগ্য ছিল না।
বৃষপর্বন্নিবোধ ত্বং ত্যক্ষ্যামি ত্বাং সবান্ধবম্ স্থাতুং ত্বদ্বিষযে রাজন্ ন শক্নোমি ত্বযা সহ
বৃষপর্বণ, জেনে রাখো—আমি তোমাকে ও তোমার আত্মীয়দের ছেড়ে দেব। তোমার রাজ্যে আর থাকতে পারি না, তোমার সঙ্গে থাকা সম্ভব নয়।
অদ্যৈবমভিজানামি দৈত্যং মিথ্যাপ্রলাপিনম্ যতস্ত্বমাত্মনোদীর্ণাং দুহিতাং কিমুপেক্ষসে
আজ আমি বুঝতে পারলাম, দানব মিথ্যাবাদী; কারণ তুমি নিজের দুঃখী কন্যাকেও উপেক্ষা করছ।
নাবদ্যং ন মৃষাবাদং ত্বযি জানামি ভার্গব ত্বযি সত্যং চ ধর্মশ্চ তত্প্রসীদতু মাং ভবান্
ভার্গব, তোমার মধ্যে আমি কোনো দোষ বা মিথ্যা দেখি না; তোমার মধ্যে সত্য ও ধর্ম আছে—তুমি আমার প্রতি দয়া করো।
অদ্যাস্মানপহায ত্বম্ ইতো যাস্যসি ভার্গব সমুদ্রং সম্প্রবেক্ষ্যামি নান্যদস্তি পরাযণম্
ভার্গব, আজ তুমি যদি আমাদের ছেড়ে চলে যাও, আমি সাগরে ঝাঁপ দেব; আমার আর কোনো আশ্রয় নেই।
সমুদ্রং প্রবিশধ্বং বো দিশো বা ব্রজতাসুরাঃ দুহিতুর্নাপ্রিযং সোঢুং শক্তো ঽহং দযিতা হি মে
সমুদ্রের মধ্যে ঢুকে যাও, অথবা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ো, অসুরগণ। আমার কন্যার জন্য কোনো কষ্ট সহ্য করতে পারি না, কারণ সে আমার খুব প্রিয়।
প্রসাদ্যতাং দেবযানী জীবিতং যত্র মে স্থিতম্ যোগক্ষেমকরস্তে ঽহম্ ইন্দ্রস্যেব বৃহস্পতিঃ
দেবযানীকে সন্তুষ্ট করো, কারণ তার মধ্যেই আমার জীবন জড়িয়ে আছে। তার মঙ্গল রক্ষার দায়িত্ব আমার, যেমন ইন্দ্রের জন্য বৃহস্পতি।
যত্কিংচিদ্ অসুরেন্দ্রাণাং বিদ্যতে বসু ভার্গব ভুবি হস্তিরথাশ্বং বা তস্য ত্বং মম চেশ্বরঃ
ভূমিতে অসুররাজাদের যা কিছু ধন-সম্পদ আছে—হাতি, রথ, ঘোড়া—সবকিছুরই তুমি এবং আমিই অধিকারী, ভৃগুকুলীয়।
যত্কিংচিদ্ অস্তি দ্রবিণং দৈত্যেন্দ্রাণাং মহাসুর তস্যেশ্বরো ঽস্মি যদ্যেতদ্ দেবযানী প্রসাদ্যতাম্
দৈত্যরাজাদের যা কিছু ধন-সম্পদ আছে, মহাসুর, তার অধিকারী আমি—শুধু দেবযানী যেন সন্তুষ্ট হয়।
ততস্তু ত্বরিতঃ শুক্রস্ তেন রাজ্ঞা সমং যযৌ উবাচ চৈনাং সুভগে প্রতিপন্নং বচস্তব
তারপর শুক্র দ্রুত সেই রাজার সঙ্গে গিয়ে দেবযানীকে বললেন, 'ভাগ্যবতী, তোমার কথা মেনে নেওয়া হয়েছে।'
যদি ত্বমীশ্বরস্তাত রাজ্ঞো বিত্তস্য ভার্গব নাভিজানামি তত্তে ঽহং রাজা বদতু মাং স্বযম্
ভৃগুকুলীয়, যদি তুমি সত্যিই রাজার ধনের অধিকারী হও, আমি তা জানি না; রাজা নিজেই আমাকে জানাক।
যং কামমভিজানাসি দেবযানি শুচিস্মিতে তত্তে ঽহং সম্প্রদাস্যামি যদ্যপি স্যাত্সুদুর্লভম্
শুচিস্মিতা দেবযানী, তুমি যা কিছু চাও, তা আমি তোমাকে দেব, তা যতই দুর্লভ হোক না কেন।
দাসীং কন্যাসহস্রেণ শর্মিষ্ঠামভিকামযে অনুযাস্যতি মাং তত্র যত্র দাস্যতি মে পিতা
আমি চাই, সহস্র দাসীর সঙ্গে শর্মিষ্ঠা আমার দাসী হয়ে থাকুক; আমার পিতা আমাকে যেখানে দেবেন, সেখানেই সে আমার সঙ্গে যাবে।
উত্তিষ্ঠ ধাত্রি গচ্ছ ত্বং শর্মিষ্ঠাং শীঘ্রমানয যং চ কামযতে কামং দেবযানী করোতু তম্
ওঠো, ধাত্রী, তুমি গিয়ে দ্রুত শর্মিষ্ঠাকে নিয়ে এসো; দেবযানী যা ইচ্ছা, তাই করুক।
ততো ধাত্রী তত্র গত্বা শর্মিষ্ঠাম্ ইদমব্রবীত্ উত্তিষ্ঠ ভদ্রে শর্মিষ্ঠে জ্ঞাতীনাং সুখমাবহ
তারপর ধাত্রী সেখানে গিয়ে শর্মিষ্ঠাকে বললেন, 'ওঠো, ভাগ্যবতী শর্মিষ্ঠে, তোমার আত্মীয়দের সুখ দাও।'