যো ঽসৌ দেবৈর্হতান্ দৈত্যান্ উত্থাপযতি বিদ্যযা তস্য শুক্রস্য কন্যাহং ত্বং মাং নূনং ন বুধ্যসে
যিনি দেবতাদের হাতে নিহত দানবদের বিদ্যাবলে জীবিত করেন, সেই শুক্রাচার্যের মেয়ে আমি; তুমি নিশ্চয়ই আমাকে চিনতে পারছো না।
এষ মে দক্ষিণো রাজন্ পাণিস্ তাম্রনখাঙ্গুলিঃ সমুদ্ধর গৃহীত্বা মাং কুলীনস্ত্বং হি মে মতঃ
রাজন, দেখো, আমার ডান হাত, যার নখ তামার মতো লাল; আমাকে ধরে তুলে দাও, কারণ আমি তোমাকে সত্যিই মহান বলে মনে করি।
জানামি ত্বাং চ সংশান্তং বীর্যবন্তং যশস্বিনম্ তস্মান্মাং পতিতাং কূপাদ্ অস্মাদ্ উদ্ধর্তুমর্হসি
আমি জানি, তুমি শান্ত, শক্তিশালী ও বিখ্যাত; তাই আমি কুয়োতে পড়ে গেছি, আমাকে এখান থেকে তুলে নেওয়া তোমারই উচিত।
তামথ ব্রাহ্মণীং স্ত্রীং চ বিজ্ঞায নহুষাত্মজঃ গৃহীত্বা দক্ষিণে পাণাব্ উজ্জহার ততো ঽবটাত্
তখন, তাকে ব্রাহ্মণকন্যা বলে চিনে, নাহুষপুত্র ডান হাতে ধরে কুয়ো থেকে তুলে নিলেন।
উদ্ধৃত্য চৈনাং তরসা তস্মাত্কূপান্নরাধিপঃ আমন্ত্রযিত্বা সুশ্রোণীং যযাতিঃ স্বপুরং যযৌ
রাজা যযাতি দ্রুত সেই কূপ থেকে দেবযানীকে তুলে নিয়ে, সুন্দর নিতম্বিনীকে সান্ত্বনা দিয়ে, নিজের শহরে ফিরে গেলেন।
গতে তু নাহুষে তস্মিন্ দেবযান্যপি নিন্দিতা উবাচ শোকসংতপ্তা ঘূর্ণিকামাগতাং পুনঃ
নাহুষের বংশধর চলে গেলে, দেবযানী অবজ্ঞায় ও দুঃখে কষ্ট পেয়ে, ফিরে আসা ঘূর্ণিকাকে আবার বললেন।
ত্বরিতং ঘূর্ণিকে গচ্ছ সর্বমাচক্ষ্ব মে পিতুঃ নেদানীং তু প্রবেক্ষ্যামি নগরং বৃষপর্বণঃ
ঘূর্ণিকা, তুমি তাড়াতাড়ি গিয়ে আমার বাবাকে সব জানাও; আমি এখন ঋষিপর্বনের নগরে ঢুকব না।
সা তু বৈ ত্বরিতং গত্বা ঘূর্ণিকাসুরমন্দিরম্ দৃষ্ট্বা কাব্যমুবাচেদং কম্পমানা বিচেতনা
ঘূর্ণিকা দ্রুত অসুরের প্রাসাদে গিয়ে, কাব্যকে দেখে, ভয়ে ও অস্থির হয়ে এই কথা বলল।
আচখ্যৌ চ মহাভাগা দেবযানী বনে হতা শর্মিষ্ঠযা মহাপ্রাজ্ঞ দুহিত্রা বৃষপর্বণঃ
ভাগ্যবতী ঘূর্ণিকা জানালেন, 'দেবযানী বনেই ঋষিপর্বনের জ্ঞানী কন্যা শর্মিষ্ঠার হাতে নিহত হয়েছেন।'
শ্রুত্বা দুহিতরং কাব্যস্ তদা শর্মিষ্ঠযা হতাম্ ত্বরযা নির্যযৌ দুঃখান্ মার্গমাণঃ সুতাং বনে
কাব্য শুনে যে তার কন্যাকে শর্মিষ্ঠা মেরেছে, তখনই দুঃখে কাতর হয়ে দ্রুত বন পথে বেরিয়ে কন্যাকে খুঁজতে লাগলেন।
দৃষ্ট্বা দুহিতরং কাব্যো দেবযানীং তপোবনে বাহুভ্যাং সম্পরিষ্বজ্য দুঃখিতো বাক্যমব্রবীত্
বন আশ্রমে দেবযানীকে দেখে, কাব্য কন্যাকে বুকে জড়িয়ে ধরে, দুঃখে এই কথা বললেন।
আত্মদোষৈর্ নিযচ্ছন্তি সর্বে দুঃখসুখে জনাঃ মন্যে দুশ্চরিতং তে ঽস্তি তস্যেযং নিষ্কৃতিঃ কৃতা
সব মানুষ নিজেদের ভুলের জন্য সুখ-দুঃখ পায়; আমি মনে করি তুমি কোনো অনুচিত কাজ করেছ, আর এটাই তার প্রায়শ্চিত্ত।
নিষ্কৃতির্ বাস্তু বা মাস্তু শৃণুষ্বাবহিতো মম শর্মিষ্ঠযা যদুক্তাস্মি দুহিত্রা বৃষপর্বণঃ
প্রায়শ্চিত্ত থাকুক বা না থাকুক, তুমি মন দিয়ে শোনো, ঋষিপর্বনের কন্যা শর্মিষ্ঠা আমাকে যা বলেছে।
সত্যং কিলৈতত্সা প্রাহ দৈত্যানামস্মি গাযনা এবং হি মে কথযতি শর্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী
সত্যি, শর্মিষ্ঠা বলেছে, 'আমি দৈত্যদের গায়িকা।' এভাবেই ঋষিপর্বনের কন্যা শর্মিষ্ঠা আমাকে বলেছে।
বচনং তীক্ষ্ণপরুষং ক্রোধরক্তেক্ষণা ভৃশম্ স্তুবতো দুহিতাসি ত্বং যাচতঃ প্রতিগৃহ্ণতঃ
রাগে চোখ লাল হয়ে, শর্মিষ্ঠা কঠোর ও তীক্ষ্ণ কথা বলল, 'তুমি সেই ব্যক্তির কন্যা, যে প্রশংসা করে, ভিক্ষা চায় ও গ্রহণ করে।'
সুতাহং স্তূযমানস্য দদতো ঽপ্রতিগৃহ্ণতঃ ইতি মামাহ শর্মিষ্ঠা দুহিতা বৃষপর্বণঃ ক্রোধসংরক্তনযনা দর্পপূর্ণাননা ততঃ
'আমি সেই ব্যক্তির কন্যা, যাকে সবাই প্রশংসা করে, যে দান করে কিন্তু কিছু গ্রহণ করে না।' ঋষিপর্বনের কন্যা শর্মিষ্ঠা আমাকে এভাবেই বলেছিল, তার চোখ রাগে লাল আর মুখে অহংকার।
যদ্যহং স্তুবতস্তাত দুহিতা প্রতিগৃহ্ণতঃ প্রসাদযিষ্যে শর্মিষ্ঠাম্ ইত্যুক্তা হি সখী মযা
'আমি প্রশংসিত ব্যক্তির কন্যা, আর তুমি গ্রহণকারীর কন্যা, তাহলে আমি শর্মিষ্ঠাকে শান্ত করব।' আমার সখী আমাকে এভাবেই বলেছিল।
বৃষপর্বৈব তদ্বেদ শক্রো রাজা চ নাহুষঃ অচিন্ত্যং ব্রহ্ম নির্দ্বংদ্বম্ ঐশ্বরং হি বলং মম
ঋষিপর্বন নিজে, ইন্দ্র ও নাহুষ রাজাও জানেন, আমার শক্তি ঈশ্বরীয়, দ্বন্দ্বের ঊর্ধ্বে, ব্রহ্মের মতোই অজানা।
যঃ পরেষাং নরো নিত্যম্ অতিবাদাংস্তিতিক্ষতি দেবযানি বিজানীহি তেন সর্বমিদং জিতম্
দেবযানী, জেনে রাখো, যে মানুষ সবসময় অন্যের কঠোর কথা সহ্য করে, সে এই পৃথিবীর সবকিছু জয় করে।
যঃ সমুত্পতিতং ক্রোধং নিগৃহ্ণাতি হযং যথা স যন্তেত্যুচ্যতে সদ্ভির্ ন যো রশ্মিষু লম্বতে
যে ব্যক্তি রাগ উঠলে ঘোড়ার লাগাম টেনে ধরার মতো তা নিয়ন্ত্রণ করে, জ্ঞানীরা তাকেই রথের চালক বলেন, শুধু লাগাম ধরে রাখলে নয়।
যঃ সমুত্পতিতং ক্রোধম্ অক্রোধনে নিযচ্ছতি দেবযানি বিজানীহি তেন সর্বমিদং জিতম্
দেবযানী, জেনে রাখো, যে ব্যক্তি রাগ উঠলে শান্তভাবে তা দমন করে, সে এই পৃথিবীর সবকিছু জয় করে।
যঃ সমুত্পতিতং কোপং ক্ষমযৈব নিরস্যতি যথোরগস্ত্বচং জীর্ণাং স বৈ পুরুষ উচ্যতে
যে ব্যক্তি রাগ উঠলে ক্ষমার মাধ্যমে তা দূর করে, ঠিক যেমন সাপ পুরনো চামড়া ফেলে দেয়, তাকেই সত্যিকারের মানুষ বলা হয়।
যস্তু ভাবযতে ধর্মং যো ঽতিমাত্রং তিতিক্ষতি যশ্চ তপ্তো ন তপতি ভৃশং সো ঽর্থস্য ভাজনম্
যে ধর্ম নিয়ে ভাবনা করে, যে অসীম সহ্যশক্তি রাখে, আর যিনি দুঃখ পেলেও খুব কষ্ট পান না—সেই মানুষই সত্যিকারের সম্পদের যোগ্য পাত্র।
যো যজেদশ্বমেধেন মাসি মাসি শতং সমাঃ যস্তু কুপ্যেন্ন সর্বস্য তযোরক্রোধনো বরঃ
যিনি প্রতি মাসে শত শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন বহু বছর ধরে, আর যিনি কারও প্রতি কখনও রাগ করেন না—তাদের মধ্যে যে রাগমুক্ত, তিনিই শ্রেষ্ঠ।
যে কুমারাঃ কুমার্যশ্চ বৈরং কুর্যুরচেতসঃ নৈতত্প্রাজ্ঞস্তু কুর্বীত বিদুস্তে ন বলাবলম্
ছেলে-মেয়েরা যদি অজ্ঞানতায় শত্রুতা করে, তবু জ্ঞানীরা তা করবেন না, কারণ তারা শক্তি ও দুর্বলতা বোঝেন।
বেদাহং তাত বালাপি কার্যাণাং তু গতাগতম্ ক্রোধে চৈবাতিবাদে বা কার্যস্যাপি বলাবলে
আমি ছোট থাকলেও, প্রিয়জন, কাজের ফল-অফল জানি; রাগ বা বাড়াবাড়ি কথায়ও কাজের শক্তি-দুর্বলতা বুঝি।
শিষ্যস্যাশিষ্যবৃত্তং হি ন ক্ষন্তব্যং বুভূষুণা অসত্সংকীর্ণবৃত্তেষু বাসো মম ন রোচতে
শিষ্যের অসংযত আচরণ গুণলাভে ইচ্ছুকের সহ্য করা উচিত নয়; আর কু-চরিত্র ও মিশ্র স্বভাবের লোকদের সঙ্গে থাকা আমার পছন্দ নয়।
পুংসো যে নাভিনন্দন্তি বৃত্তেনাভিজনেন চ ন তেষু নিবসেত্প্রাজ্ঞঃ শ্রেযোর্থী পাপবুদ্ধিষু
যারা মানুষের আচরণ বা বংশকে সম্মান করে না, তাদের মধ্যে জ্ঞানী ও মঙ্গলকামী কেউ থাকা উচিত নয়, কারণ তারা দুষ্টবুদ্ধিসম্পন্ন।
যে নৈনমভিজানন্তি বৃত্তেনাভিজনেন চ তেষু সাধুষু বস্তব্যং স বাসঃ শ্রেষ্ঠ উচ্যতে
যেখানে মানুষ আচরণ ও বংশ দেখে সম্মান দেয়, সেখানে সজ্জনদের সঙ্গে থাকা উচিত; সেই বাসস্থানই সর্বোত্তম বলে ধরা হয়।
তন্মে মথ্নাতি হৃদযম্ অগ্নিকল্পমিবারণম্ বাগ্দুরুক্তং মহাঘোরং দুহিতুর্বৃষপর্বণঃ
বৃষপর্বণের কন্যার সেই কঠিন ও ভয়ানক কথা আমার হৃদয়কে যেন কাঠে আগুন লাগার মতো পোড়াচ্ছে।