নিধিং নিধীনাং বরদং বরাণাং যে নাদ্রিযন্তে গুরুমর্চনীযম্ প্রালেযাদ্রিপ্রোজ্জ্বলদ্ভালসংস্থং পাপাংল্লোকাংস্তে ব্রজন্ত্যপ্রতিষ্ঠাঃ
যারা গুরুজনকে যথাযথ সম্মান দেয় না—যিনি সব রত্ন ও বরদানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যাঁর কপাল হিমালয়ের উজ্জ্বল শিখার মতো দীপ্ত—তারা অস্থির হয়ে পাপময় লোকের মধ্যে পড়ে যায়।
সুরাপানাদ্ বঞ্চনাত্ প্রাপযিত্বা সংজ্ঞানাশং চেতসশ্চাপি ঘোরম্ দৃষ্ট্বা কচং চাপি তথাভিরূপং পীতং তথা সুরযা মোহিতেন
যখন কাউকে মদ্যপান করানো হয়, প্রতারণা করা হয়, আর চেতনা ও বুদ্ধি হারিয়ে ফেলে, তখন আকর্ষণীয় পাত্র দেখে, মদে বিভ্রান্ত হয়ে সে পান করে ফেলে।
সমন্যুরুত্থায মহানুভাবস্ তদোশনা বিপ্রহিতং চিকীর্ষুঃ কাব্যঃ স্বযং বাক্যমিদং জগাদ সুরাপানং প্রত্যসৌ জাতশঙ্কঃ
তখন মহাশক্তিমান কাব্য রাগে উঠে, উশনার প্রতি হওয়া অন্যায়ের প্রতিকার করতে চেয়ে, নিজেই সন্দেহভরে এই কথা বললেন—মদ্যপান বিষয়ে।
যো ব্রাহ্মণো ঽদ্যপ্রভৃতীহ কশ্চিন্ মোহাত্সুরাং পাস্যতি মন্দবুদ্ধিঃ অপেতধর্মা ব্রহ্মহা চৈব স স্যাদস্মিংল্লোকে গর্হিতঃ স্যাত্পরে চ
আজ থেকে যে কোনো ব্রাহ্মণ, যদি মোহে পড়ে মদ্যপান করে, বুদ্ধিহীন ও ধর্মচ্যুত হয়, সে সত্যিই ব্রাহ্মণহত্যাকারী, এই লোক ও পরলোকে নিন্দিত হবে।
মযা চেমাং বিপ্রধর্মোক্তসীমাং মর্যাদাং বৈ স্থাপিতাং সর্বলোকে সন্তো বিপ্রাঃ শুশ্রুবাংসো গুরূণাং দেবা দৈত্যাশ্চোপশৃণ্বন্তু সর্বে
আমি এই ব্রাহ্মণধর্মের সীমা সমস্ত লোকের জন্য স্থাপন করেছি; সকল সৎ ব্রাহ্মণ, যারা গুরুজনের কথা শোনে, আর সব দেবতা ও দানব, সবাই যেন মন দিয়ে শোনে।
ইতীদমুক্ত্বা স মহাপ্রভাবস্ তপোনিধীনাং নিধির্ অপ্রমেযঃ তান্দানবাংশ্চৈব নিগূঢবুদ্ধীন্ ইদং সমাহূয বচো ঽভ্যুবাচ
এইভাবে বলার পর, অপরিমেয় জ্যোতিসম্পন্ন, তপস্যার ভাণ্ডার সেই ব্যক্তি, গোপন মনোভাবসম্পন্ন দানবদের ডেকে এই কথা বললেন।
আচক্ষে বো দানবা বালিশাঃ স্থ শিষ্যঃ কচো বত্স্যতি মত্সমীপে সংজীবনীং প্রাপ্য বিদ্যাং মযাযং তুল্যপ্রভাবো ব্রাহ্মণো ব্রহ্মভূতঃ
হে দানবগণ, আমি তোমাদের জানিয়ে দিচ্ছি, তোমরা এখনও শিশুসুলভ; শিষ্য কচ আমার কাছে থাকবে। সে আমার কাছ থেকে সংজীবনী বিদ্যা পেয়ে, শক্তিতে আমার সমান হয়ে, ব্রহ্মার মতো হবে।
গুরোরুষ্য সকাশে চ দশ বর্ষশতানি সঃ অনুজ্ঞাতঃ কচো গন্তুম্ ইযেষ ত্রিদশালযম্
গুরুর সান্নিধ্যে একশো বছর কাটিয়ে, অনুমতি নিয়ে কচ দেবতাদের বাসস্থানে যাওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করল।
সমাপিতব্রতং তং তু বিসৃষ্টং গুরুণা তদা প্রস্থিতং ত্রিদশাবাসং দেবযানীদমব্রবীত্
যখন সে ব্রত শেষ করে, গুরুর কাছ থেকে বিদায় নিয়ে, দেবতাদের বাসস্থানের দিকে রওনা দিল, তখন দেবযানী তাকে এই কথা বলল।
ঋষের্ অঙ্গিরসঃ পৌত্র বৃত্তেনাভিজনেন চ ভ্রাজসে বিদ্যযা চৈব তপসা চ দমেন চ
ঋষি অঙ্গিরসের পৌত্র, তুমি আচরণে, জন্মে, বিদ্যায়, তপস্যায় ও সংযমে দীপ্তিমান।
ঋষির্ যথাঙ্গিরা মান্যঃ পিতুর্মম মহাযশাঃ তথা মান্যশ্চ পূজ্যশ্চ মম ভূযো বৃহস্পতিঃ
যেমন আমার পিতামহ ঋষি অঙ্গিরা সবার কাছে সম্মানিত, তেমনি আমার পিতা বৃহস্পতি আমার কাছে সর্বদা পূজনীয় ও মান্য।
এবং জ্ঞাত্বা বিজানীহি যদ্ব্রবীমি তপোধন ব্রতস্থে নিযমোপেতে যথা বর্তাম্যহং ত্বযি
এ কথা জেনে বুঝে নাও, হে তপস্যাধারী, ব্রত ও নিয়মে প্রতিষ্ঠিত, আমি তোমার প্রতি যেমন আচরণ করি, তাই বলছি।
স সমাপিতবিদ্যো মাং ভক্তাং ন ত্যক্তুমর্হসি গৃহাণ পাণিং বিধিবন্ মম মন্ত্রপুরস্কৃতম্
তুমি বিদ্যাশিক্ষা শেষ করেছ, আমাকে, তোমার ভক্তাকে, ত্যাগ করা উচিত নয়; বিধি মেনে, মন্ত্রপূর্বক আমার হাত গ্রহণ করো।
পূজ্যো মান্যশ্চ ভগবান্ যথা মম পিতা তব তথা ত্বমনবদ্যাঙ্গি পূজনীযতমা মতা
যেমন আমার পিতা আমার কাছে মান্য ও পূজনীয়, তেমনি তুমি, নিষ্কলঙ্ক অঙ্গে, আমার কাছে সর্বাধিক পূজনীয়।
আত্মপ্রাণৈঃ প্রিযতমা ভার্গবস্য মহাত্মনঃ ত্বং ভদ্রে ধর্মতঃ পূজ্যা গুরুপুত্রী সদা মম
প্রাণ ও জীবনের চেয়েও ভীষণ প্রিয় তুমি মহাত্মা ভৃগুর কাছে; হে সুভদ্রে, ধর্ম অনুসারে, গুরুকন্যা হিসেবে তুমি আমার কাছে চিরকাল পূজনীয়া।
যথা মম গুরুর্নিত্যং মান্যঃ শুক্রঃ পিতা তব দেবযানি তথৈব ত্বং নৈবং মাং বক্তুমর্হসি
যেমন আমার গুরু শুক্র, তোমার পিতা, আমার কাছে সর্বদা মান্য, হে দেবযানী, তেমনি তুমিও; তুমি আমাকে অন্যভাবে বলো না।
গুরুপুত্রস্য পুত্রো মে ন তু ত্বমসি মে পিতুঃ তস্মান্মান্যশ্চ পূজ্যশ্চ মমাপি ত্বং দ্বিজোত্তম
তুমি আমার কাছে গুরুকন্যা, পিতার কন্যা নও; তাই, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুমিও আমার কাছে মান্য ও পূজনীয়।
অসুরৈর্হন্যমানে তু কচে ত্বযি পুনঃ পুনঃ তদাপ্রভৃতি যা প্রীতিস্ তাং ত্বমেব স্মরস্ব মে
যখন অসুরেরা বারবার তোমাকে হত্যা করেছিল, কচ, তখন থেকেই আমার যে স্নেহ, তা তুমি মনে রেখো।
সৌহার্দে চানুরাগে চ বেত্থ মে ভক্তিমুত্তমাম্ ন মামর্হসি ধর্মজ্ঞ ত্যক্তুং ভক্তামনাগসম্
তুমি জানো, আমার প্রতি তোমার যে গভীর স্নেহ আর ভালোবাসা, সেটাই আমার শ্রেষ্ঠ ভক্তি। ধর্মজ্ঞানী, তুমি কখনোই তোমার নিরপরাধ ভক্তকে ত্যাগ কোরো না।
অনিযোজ্যে নিযোগে মাং নিযুনক্ষি শুভব্রতে প্রসীদ সুভ্রূর্মহ্যং ত্বং গুরোর্ গুরুতরা শুভে
হে শুভব্রতে, যেখানে আমাকে কোনো কাজ দেওয়া উচিত নয়, সেখানেই তুমি আমাকে দায়িত্ব দিচ্ছো। হে সুন্দরী, আমার প্রতি দয়া করো, কারণ তুমি আমার গুরু থেকেও শ্রদ্ধেয়।
যত্রোষিতং বিশালাক্ষি ত্বযা চন্দ্রনিভাননে তত্রাহমুষিতো ভদ্রে কুক্ষৌ কাব্যস্য ভামিনি
হে চন্দ্রসম মুখশোভা, বিশাল নেত্রওয়ালী, যেখানে তুমি বাস করেছো, সেখানেই আমিও থেকেছি, হে কল্যাণময়ী, কব্যর পেটে তোমার সঙ্গে আমিও ছিলাম।
ভগিনী ধর্মতো মে ত্বং মৈবং বোচঃ শুভাননে সুখেনাধ্যুষিতো ভদ্রে ন মন্যুর্বিদ্যতে মম
ধর্ম অনুসারে তুমি আমার বোন, হে শুভাননে, এমন কথা বোলো না। হে কল্যাণময়ী, তোমার সঙ্গে আমি আনন্দে থেকেছি, আমার মনে কোনো রাগ নেই।
আপৃচ্ছে ত্বাং গমিষ্যামি শিবমস্ত্বথ মে পথি অবিরোধেন ধর্মস্য স্মর্তব্যো ঽস্মি কথান্তরে অপ্রমত্তোদ্যতা নিত্যম্ আরাধয গুরুং মম
আমি তোমার কাছ থেকে বিদায় নিচ্ছি, এবার যাত্রা করব। আমার পথ শুভ হোক। ধর্ম লঙ্ঘন না করে, অন্য কোনো কাহিনিতে আমাকে স্মরণ কোরো। সর্বদা সতর্ক থেকো আর আমার গুরুকে ভক্তি সহকারে পূজা করো।
দৈত্যৈর্হতস্ত্বং যদ্ভর্তৃবুদ্ধ্যা ত্বং রক্ষিতো মযা যদি মাং ধর্মকামার্থং প্রত্যাখ্যাস্যসি ধর্মতঃ
দানবরা যখন তোমাকে হত্যা করেছিল, তখন স্বামীর মন নিয়ে আমি তোমাকে রক্ষা করেছিলাম। যদি তুমি ধর্ম, কামনা আর অর্থের জন্য আমাকে প্রত্যাখ্যান করো, তবে তাই হোক।
ততঃ কচ ন তে বিদ্যা সিদ্ধিমেষা গমিষ্যতি
তাহলে, কচ, এই বিদ্যা তোমার কাছে সিদ্ধি লাভ করবে না।
গুরুপুত্রীতি কৃত্বাহং প্রত্যাখ্যাস্যে ন দোষতঃ গুরুণা চাভ্যনুজ্ঞাতঃ কামমেব শপস্ব মাম্
আমি নিজেকে গুরুপুত্র বলে ঘোষণা করে তোমাকে প্রত্যাখ্যান করব, এতে আমার কোনো দোষ নেই। গুরু অনুমতি দিয়েছেন, তুমি ইচ্ছেমতো আমাকে অভিশাপ দাও।
আর্ষং ধর্মং ব্রুবাণো ঽহং দেবযানি যথা ত্বযা শপ্তুং নার্হো ঽস্মি কল্যাণি কামতো ঽদ্য চ ধর্মতঃ
আমি যেমন প্রাচীন ধর্মের কথা বলছি, দেবযানী, তুমিও তাই বলছো। হে কল্যাণময়ী, আজ কামনা বা ধর্মবশত তোমার দ্বারা আমি অভিশপ্ত হবার যোগ্য নই।
তস্মাদ্ভবত্যা যঃ কামো ন তথা সম্ভবিষ্যতি ঋষিপুত্রো ন তে কশ্চিজ্ জাতু পাণিং গ্রহীষ্যতি
তাই, তোমার যে কামনা, তা পূর্ণ হবে না। কোনো ঋষিপুত্র কখনো তোমার হাত বিয়ের জন্য ধরবে না।
ফলিষ্যতি ন মে বিদ্যা ত্বদ্বচশ্চেতি তত্তযা অধ্যাপযিষ্যামি চ যং তস্য বিদ্যা ফলিষ্যতি
তুমি যেমন বলেছো, আমার বিদ্যা ফল দেবে না। তবুও, আমি অন্য কাউকে শেখাবো, তার কাছে এই বিদ্যা ফল দেবে।
এবমুক্ত্বা নৃপশ্রেষ্ঠ দেবযানীং কচস্তদা ত্রিদশেশালযং শীঘ্রং জগাম দ্বিজসত্তমঃ
এইভাবে বলার পর, রাজর্ষি, কচ তখন দ্রুত দেবতাদের অধিপতির গৃহে চলে গেলেন।