দেবযান্যপি তং বিপ্রং নিযমব্রতচারিণম্ অনুগাযন্তী ললনা রহঃ পর্যচরত্তদা
দেবযানীও সেই নিয়মিত ব্রত পালনকারী ব্রাহ্মণকে পছন্দ করে, গোপনে গান গেয়ে ও সেবা করে তার মন জয় করত।
পঞ্চ বর্ষশতান্যেবং কচস্য চরতো ভৃশম্ তত্তত্তীব্রং ব্রতং বুদ্ধ্বা দানবাস্তং ততঃ কচম্
এভাবে কচ পাঁচশো বছর কঠোর ব্রত পালন করল। তার এই তীব্র সাধনা দেখে দানবরা তখন তাকে লক্ষ্য করল।
গা রক্ষন্তং বনে দৃষ্ট্বা রহস্যেনমমর্ষিতাঃ জঘ্নুর্ বৃহস্পতের্ দ্বেষান্ নিজরক্ষার্থম্ এব চ
বনে গরু পাহারা দিচ্ছে দেখে দানবরা গোপনে রাগে কচকে মেরে ফেলল, বৃহস্পতির প্রতি বিদ্বেষ ও নিজেদের নিরাপত্তার জন্য।
হত্বা সালাবৃকেভ্যশ্চ প্রাযচ্ছংস্তিলশঃ কৃতম্ ততো গাবো নিবৃত্তাস্তা অগোপাঃ স্বনিবেশনম্
তাকে মেরে তারা দেহটাকে গুঁড়ো করে শিয়াল-কুকুরদের খেতে দিল। তারপর রাখালরা গরু ছাড়া বাড়ি ফিরে এল।
তা দৃষ্ট্বা রহিতা গাস্তু কচেনাভ্যাগতা বনাত্ উবাচ বচনং কালে দেবযান্যথ ভার্গবম্
বনে গরু ফিরলেও কচ না ফেরায় দেবযানী ঠিক সময়ে ভাৰ্গবকে সেই কথা জানাল।
হুতং চৈবাগ্নিহোত্রং তে সূর্যশ্চাস্তং গতঃ প্রভো অগোপাশ্চাগতা গাবঃ কচস্তাত ন দৃশ্যতে
তোমার অগ্নিহোত্র সম্পন্ন হয়েছে, সূর্য ডুবে গেছে, পিতা। রাখালরা গরু নিয়ে ফিরেছে, কিন্তু কচ কোথাও নেই।
ব্যক্তং হতো ধৃতো বাপি কচস্তাত ভবিষ্যতি তং বিনা নৈব জীবামি বচঃ সত্যং ব্রবীম্যহম্
নিশ্চয়ই, বাবা, কচ হয়তো মারা গেছে বা ধরা পড়েছে। ওকে ছাড়া আমি বাঁচতে পারব না—আমি সত্যি বলছি।
অথেহ্যেহীতি শব্দেন মৃতং সংজীবযাম্যহম্ ততঃ সংজীবনীং বিদ্যাং প্রযুক্ত্বা কচমাহ্বযত্
তখন তিনি বললেন, 'এসো এসো', আমি মৃতকে জীবিত করব। তারপর সংজীবনী বিদ্যা প্রয়োগ করে কচকে ডাকলেন।
আহূতঃ প্রাদুরভবত্ কচঃ শুক্রং ননাম স হতো ঽহমিতি চাচখ্যৌ রাক্ষসৈর্ ধিষণাত্মজঃ
ডাক শুনে কচ হাজির হল এবং শুক্রকে প্রণাম করে বলল, 'আমাকে রাক্ষসরা মেরে ফেলেছিল, হে ধিষণা-পুত্র।'
স পুনর্দেবযান্যুক্তঃ পুষ্পাহারে যদৃচ্ছযা বনং যযৌ কচো বিপ্রঃ পঠন্ব্রহ্ম চ শাশ্বতম্
এরপর দেবযানীর অনুরোধে ফুল আনতে কচ আবার বনে গেল এবং চিরন্তন বেদ পাঠ করতে করতে চলল।
বনে পুষ্পাণি চিন্বন্তং দদৃশুর্ দানবাশ্চ তম্ ততো ঽদ্বিতীযং তং হত্বা দগ্ধং কৃত্বা চ চূর্ণবত্ প্রাযচ্ছন্ ব্রাহ্মণাযৈব সুরাযামসুরাস্তদা
বনে ফুল তুলতে গেলে দানবরা আবার তাকে দেখতে পেল। তারা দ্বিতীয়বার কচকে মেরে ছাই করে গুঁড়ো করে দেবতাদের ব্রাহ্মণের পানীয়তে মিশিয়ে দিল।
দেবযান্যথ ভূযো ঽপি পিতরং বাক্যমব্রবীত্ পুষ্পাহারপ্রেষণকৃত্ কচস্তাত ন দৃশ্যতে
এরপর দেবযানী আবার তার পিতাকে বলল, 'বাবা, ফুল আনতে পাঠানো কচকে আর দেখা যাচ্ছে না।'
ব্যক্তং হতো মৃতো বাপি কচস্তাত ভবিষ্যতি তং বিনা নৈব জীবামি বচঃ সত্যং ব্রবীমি তে
নিশ্চয়ই, বাবা, কচ যে মরুক বা নিহত হোক, তার ভাগ্য তাই হবে; ওকে ছাড়া আমি বাঁচতে পারব না—এটাই আমি তোমায় সত্যি বলছি।
বৃহস্পতেঃ সুতঃ পুত্রি কচঃ প্রেতগতিং গতঃ বিদ্যযা জীবিতো ঽপ্যেবং হন্যতে করবাণি কিম্
বৃহস্পতির ছেলে কচ, মেয়ে, মৃত্যুর দেশে চলে গেছে; বিদ্যার জোরে সে বেঁচে উঠলেও, আবার মরে গেছে—আমি আর কী করতে পারি?
মৈনং শুচো মা রুদ দেবযানি ন ত্বাদৃশী মর্ত্যমনু প্রশোচেত্ যস্যাস্তব ব্রহ্ম চ ব্রাহ্মণাশ্চ সেন্দ্রাশ্চ দেবা বসবো ঽশ্বিনৌ চ
তুমি ওর জন্য দুঃখ কোরো না, দেবযানী, কাঁদো না; তোমার মতো একজনকে কোনো মরণশীল মানুষের জন্য শোক করা উচিত নয়, যার জন্য ব্রহ্মা, ব্রাহ্মণ, ইন্দ্র, দেবতা, বসু আর অশ্বিনীরা আছেন।
সুরদ্বিষশ্চৈব জগচ্চ সর্বম্ উপস্থিতং মত্তপসঃ প্রভাবাত্ অশক্যো ঽযং জীবযিতুং দ্বিজাতিঃ সংজীবিতো যো বধ্যতে চৈব ভূযঃ
আমার তপস্যার শক্তিতে দেবতাদের শত্রু আর গোটা জগৎ টিকে আছে; যে দ্বিজাতি একবার প্রাণ ফিরে পেয়ে আবার মারা গেছে, তাকে আর বাঁচানো যায় না।
যস্যাঙ্গিরা বৃদ্ধতমঃ পিতামহো বৃহস্পতিশ্চাপি পিতা তপোনিধিঃ ঋষেঃ সুপুত্রং তমথাপি পৌত্রং কথং ন শোচে যমহং ন রুদ্যাম্
যার প্রপিতামহ অঙ্গিরা, সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ, আর পিতা বৃহস্পতি, তপস্যার ভাণ্ডার—এমন ঋষির শ্রেষ্ঠ ছেলে আর নাতির জন্য আমি কীভাবে দুঃখ না করি, বা কাঁদি না?
স ব্রহ্মচারী চ তপোধনশ্চ সদোত্থিতঃ কর্মসু চৈব দক্ষঃ কচস্য মার্গং প্রতিপত্স্যে ন ভোক্ষ্যে প্রিযো হি মে তাত কচো ঽভিরূপঃ
সে ব্রহ্মচারী, তপস্যায় ধনী, সবসময় কর্মে যত্নবান আর দক্ষ; আমি কচের পথেই চলব, আর কিছু খাব না, কারণ প্রিয়, সুন্দর কচ আমার খুব প্রিয় ছিল।
স ত্ব্ এবমুক্তো দেবযান্যা মহর্ষিঃ সংরম্ভেণ ব্যাজহারাথ কাব্যঃ অসংশযং মামসুরা দ্বিষন্তি যে মে শিষ্যানাগতান্সূদযন্তি
এভাবে দেবযানী বলার পরে, মহর্ষি কাব্য রাগে বললেন, 'নিশ্চয়ই, অসুরেরা আমাকে ঘৃণা করে, কারণ যারা আমার কাছে শিষ্য হয়ে আসে, তাদের মেরে ফেলে।'
অব্রাহ্মণং কর্তুমিচ্ছন্তি রৌদ্রা এভির্ ব্যর্থং প্রস্তুতো দানবৈর্হি তত্কর্মণাপ্যস্য ভবেদিহান্তঃ কং ব্রহ্মহত্যা ন দহেদপীন্দ্রম্
এই ভয়ঙ্কর দানবেরা আমাকে ব্রাহ্মণত্ব থেকে সরাতে চায়; এদের এই কাজ বৃথা। এমন কাজ করলেও এখানেই তার শেষ—ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ কাকে পোড়াবে না, এমনকি ইন্দ্রকেও ছাড়বে না।
স তেনাপৃষ্টো বিদ্যযা চোপহূতঃ শনৈর্বাচং জঠরে ব্যাজহার তমব্রবীত্কেন চেহোপনীতো মমোদরে তিষ্ঠসি ব্রূহি বত্স
তখন, জ্ঞান দ্বারা ডাকা হলেও, না জিজ্ঞেস করেই সে পেটের ভেতর থেকে ধীরে ধীরে কথা বলল; আর তিনি বললেন, 'কে তোমায় দীক্ষা দিয়েছে, আর কেন তুমি আমার পেটে আছো? বলো, ছেলে।'
ভবত্প্রসাদান্ন জহাতি মাং স্মৃতিঃ সর্বং স্মরেযং যচ্চ যথা চ বৃত্তম্ ন ত্ব্ এবং স্যাত্তপসঃ ক্ষযো মে তত ক্লেশং ঘোরতরং স্মরামি
আপনার কৃপায় আমার স্মৃতি আমাকে ছাড়ে না; যা কিছু ঘটেছে, সব মনে আছে। কিন্তু এভাবে যেন আমার তপস্যার শক্তি কমে না যায়—তাই আমি আরও বড় কষ্টের কথা মনে করি।
অসুরৈঃ সুরাযাং ভবতো ঽস্মি দত্তো হত্বা দগ্ধ্বা চূর্ণযিত্বা চ কাব্য ব্রাহ্মীং মাযাং ত্ব্ আসুরী ত্ব্ অত্র মাযা ত্বযি স্থিতে কথম্ এবাভিবাধতে
অসুরেরা আমাকে তোমার কাছে পানীয়ের সঙ্গে দিয়েছিল, মেরে, পুড়িয়ে, গুঁড়ো করে, হে কাব্য। ব্রাহ্মণের মায়া তোমার মধ্যে আছে, কিন্তু এখানে অসুরী মায়া চলছে—তুমি থাকতে এটা তোমাকে কীভাবে জয় করবে?
কিং তে প্রিযং করবাণ্যদ্য বত্সে বিনৈব মে জীবিতং স্যাত্কচস্য নান্যত্র কুক্ষের্মম ভেদনাচ্চ দৃশ্যেত্ কচো মদ্গতো দেবযানি
আজ তোমার জন্য কী প্রিয় কাজ করব, সন্তান? তুমি ছাড়া আমার জীবন থাকবে না; কচকে শুধু আমার পেট চিরে বের করলে দেখা যাবে, কারণ সে আমার ভেতরেই আছে, দেবযানী।
দ্বৌ মাং শোকাব্ অগ্নিকল্পৌ দহেতাং কচস্য নাশস্তব চৈবোপঘাতঃ কচস্য নাশে মম নাস্তি শর্ম তবোপঘাতে জীবিতুং নাস্মি শক্তা
দুই দুঃখ, আগুনের মতো, আমাকে পোড়াবে: কচের বিনাশ আর তোমার ক্ষতি। কচ না থাকলে আমার শান্তি নেই; আর তোমার ক্ষতি হলে আমি বাঁচতে পারব না।
সংসিদ্ধরূপো ঽসি বৃহস্পতেঃ সুত যত্ত্বাং ভক্তং ভজতে দেবযানী বিদ্যামিমাং প্রাপ্নুহি জীবনীং ত্বং ন চেদিন্দ্রঃ কচরূপী ত্বমদ্য
তুমি সম্পূর্ণ সিদ্ধ হয়েছ, বৃহস্পতির পুত্র, কারণ দেবযানী ভক্তি নিয়ে তোমায় ভালোবাসে। এই জীবনদায়ী বিদ্যা অর্জন করো; না হলে আজ তুমি কচের রূপে ইন্দ্র হয়ে যাবে।
ন নিবর্তেত্পুনর্জীবন্ কশ্চিদন্যো মমোদরাত্ ব্রাহ্মণং বর্জযিত্বৈকং তস্মাদ্বিদ্যাম্ অবাপ্নুহি
আমার পেট থেকে আর কেউ, ব্রাহ্মণ ছাড়া, জীবিত ফিরতে পারে না; তাই এই বিদ্যা অর্জন করো।
পুত্রো ভূত্বা নিষ্ক্রমস্বোদরান্মে ভিত্ত্বা কুক্ষিং জীবয মাং চ তাত অবেক্ষেথা ধর্মবতীমবেক্ষাং গুরোঃ সকাশাত্প্রাপ্য বিদ্যাং সবিদ্যঃ
আমার ছেলে হয়ে আমার পেট চিরে বেরিয়ে এসো, আমায়ও বাঁচাও, প্রিয়; গুরুর কাছ থেকে বিদ্যা পেয়ে ধর্মমতে আচরণ করো।
গুরোঃ সকাশাত্সমবাপ্য বিদ্যাং ভিত্ত্বা কুক্ষিং নির্বিচক্রাম বিপ্রঃ প্রালেযাদ্রেঃ শুক্লমুদ্ভিদ্য শৃঙ্গং রাত্র্যাগমে পৌর্ণমাস্যামিবেন্দুঃ
গুরুর কাছ থেকে সম্পূর্ণ বিদ্যা অর্জন করে, সেই ব্রাহ্মণ পেট চিরে বেরিয়ে এল, যেন পূর্ণিমার রাতে বরফঢাকা পর্বতের চূড়া ফুঁড়ে চাঁদ উঠে আসে।
দৃষ্ট্বা চ তং পতিতং বেদরাশিম্ উত্থাপযামাস ততঃ কচো ঽপি বিদ্যাং সিদ্ধাং তামবাপ্যাভিবাদ্য ততঃ কচস্তং গুরুমিত্যুবাচ
তাকে পড়ে থাকতে দেখে, বেদসমূহ জাগিয়ে তোলা হল; তারপর কচ সেই সিদ্ধ বিদ্যা পেয়ে প্রণাম করে গুরুকে বলল।