তদ্দিশো জগৃহুর্ধাম স্ত্রীরূপেণ সুতেচ্ছযা গর্ভো ভূত্বোদরে তাসাম্ আস্থিতো ঽব্দশতত্রযম্
সন্তান লাভের ইচ্ছায় দিকগুলি সেই জ্যোতিকে নারী রূপে গ্রহণ করে; সেই জ্যোতি তাদের গর্ভে ভ্রূণ হয়ে তিনশো বছর ধরে অবস্থান করে।
আশাস্তং মুমুচুর্গর্ভম্ অশক্তা ধারণে ততঃ সমাদাযাথ তং গর্ভম্ একীকৃত্য চতুর্মুখঃ
তারা সেই ভ্রূণ ধারণে অক্ষম হয়ে মুক্তি দেয়; তখন ব্রহ্মা সেই ভ্রূণ নিয়ে একত্র করেন এবং—
যুবানমকরোদ্ব্রহ্মা সর্বাযুধধরং নরম্ স্যন্দনে ঽথ সহস্রাশ্বে বেদশক্তিমযে প্রভুঃ
ব্রহ্মা তাঁকে যুবক রূপে, সব অস্ত্রধারী বীর করে তোলেন; তারপর হাজার ঘোড়ার রথে বসিয়ে, বৈদিক শক্তিতে বিভূষিত করেন।
আরোপ্য লোকমনযদ্ আত্মীযং স পিতামহ তত্র ব্রহ্মর্ষিভিঃ প্রোক্তম্ অস্মত্স্বামী ভবত্বযম্
তাঁকে রথে বসিয়ে পিতামহ ব্রহ্মা নিজের লোকলোকে নিয়ে যান; সেখানে ব্রহ্মর্ষিরা বলেন, 'তিনি আমাদের অধিপতি হোন।'
ঋষিভির্দেবগন্ধর্বৈর্ ওষধীভিস্তথৈব চ তুষ্টুবুঃ সোমদেবত্যৈর্ ব্রহ্মাদ্যা মন্ত্রসংগ্রহৈঃ
ঋষি, দেবতা, গান্ধর্ব ও ঔষধিরা তাঁকে স্তব করেন; সোমদেবতা, ব্রহ্মা প্রভৃতি মন্ত্রসমূহ দিয়ে তাঁর প্রশংসা করেন।
স্তূযমানস্য তস্যাভূদ্ অধিকো ধামসম্ভবঃ তেজোবিতানাদভবদ্ ভুবি দিব্যৌষধীগণঃ
তাঁর স্তব হলে আরও মহৎ জ্যোতি প্রকাশ পায়; সেই দীপ্তি থেকে পৃথিবীতে দেবতুল্য বহু ঔষধি জন্ম নেয়।
তদ্দীপ্তিরধিকা তস্মাদ্ রাত্রৌ ভবতি সর্বদা তেনৌষধীশঃ সোমো ঽভূদ্ দ্বিজেশশ্চাপি গদ্যতে
তাই তাঁর দীপ্তি সর্বদা রাত্রিতে বেশি হয়; এভাবেই সোম ঔষধির অধিপতি ও দ্বিজদেরও অধিপতি নামে পরিচিত হন।
বেদধামরসং চাপি যদিদং চন্দ্রমণ্ডলম্ ক্ষীযতে বর্ধতে চৈব শুক্লে কৃষ্ণে চ সর্বদা
বেদীয় শক্তি ও চন্দ্র মণ্ডলের যে জ্যোতি—এটি শুক্লপক্ষে বাড়ে, কৃষ্ণপক্ষে কমে, এভাবেই চিরকাল চলে।
বিংশতিং চ তথা সপ্ত দক্ষঃ প্রাচেতসো দদৌ রূপলাবণ্যসংযুক্তাস্ তস্মৈ কন্যাঃ সুবর্চসঃ
প্রচেতসের পুত্র দক্ষ তখন সৌন্দর্য ও মাধুর্যে ভরা সাতাশটি কন্যা সুদীপ্ত রূপে তাঁকে দিলেন।
ততঃ পদ্মসহস্রাণাং সহস্রাণি দশৈব তু তপশ্চচার শীতাংশুর্ বিষ্ণুধ্যানৈকতত্পরঃ
তারপর চন্দ্রদেব একাগ্রচিত্তে নারায়ণকে ধ্যান করে দশ হাজার পদ্মের সমান কঠোর তপস্যা করলেন।
ততস্তুষ্টস্তু ভগবাংস্ তস্মৈ নারাযণো হরিঃ বরং বৃণীষ্ব প্রোবাচ পরমাত্মা জনার্দনঃ
তখন সন্তুষ্ট হয়ে ভগবান নারায়ণ হরি তাঁকে বললেন, 'তুমি বর চাও,'—এইভাবে পরমাত্মা জনার্দন কথা বললেন।
ততো বব্রে বরান্সোমঃ শক্রলোকং জযাম্যহম্ প্রত্যক্ষমেব ভোক্তারো ভবন্তু মম মন্দিরে
তখন চন্দ্র এই বর চাইলেন—'আমি যেন ইন্দ্রলোক জয় করতে পারি, আমার গৃহে যারা ভোগ করেন, তারা যেন আমার সামনে প্রকাশিত থাকেন।'
রাজসূযে সুরগণা ব্রহ্মাদ্যাঃ সন্তু মে দ্বিজাঃ রক্ষঃপালঃ শিবো ঽস্মাকম্ আস্তাং শূলধরো হরঃ
'আমার রাজসূয় যজ্ঞে দেবগণ, ব্রহ্মা প্রভৃতি দ্বিজেরা যেন আমার পুরোহিত হন, আর শূলধারী শিব আমাদের রক্ষক হয়ে থাকুন।'
তথেত্যুক্তঃ স আজহ্রে রাজসূযং তু বিষ্ণুনা হোতাত্রির্ ভৃগুরধ্বর্যুর্ উদ্গাতাভূচ্চতুর্মুখঃ
তখন 'তথাস্তু' বলে তিনি বিষ্ণুর সঙ্গে রাজসূয় যজ্ঞ করলেন; অত্রি হলেন হোতা, ভৃগু হলেন অধ্যার্যু, আর চতুর্মুখ ব্রহ্মা হলেন উদ্গাতা।
ব্রহ্মত্বমগমত্তস্য উপদ্রষ্টা হরিঃ স্বযম্ সদস্যাঃ সনকাদ্যাস্তু রাজসূযবিধৌ স্মৃতাঃ
তিনি ব্রহ্মার আসনে অধিষ্ঠিত হলেন; স্বয়ং হরি তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন, আর সনক প্রভৃতি ঋষিগণ রাজসূয় যজ্ঞের সভ্য হিসেবে স্মরণীয় হলেন।
চমসাধ্বর্যবস্তত্র বিশ্বে দেবা দশৈব তু ত্রৈলোক্যং দক্ষিণা তেন ঋত্বিগ্ভ্যঃ প্রতিপাদিতম্
সেখানে দশজন বিশ্বদেব চমস ও অধ্যার্যুর কাজ করলেন; তিনটি লোকই যজ্ঞদক্ষিণা হিসেবে ঋত্বিকদের প্রদান করা হল।
ততঃ সমাপ্তে ঽবভৃথে তদ্রূপালোকনেচ্ছবঃ কামবাণাভিতপ্তাঙ্গ্যো নব দেব্যঃ সিষেবিরে
তারপর অবভৃতস্নান শেষ হলে, কামবাণে বিদ্ধ হয়ে ও তাঁর রূপ দেখার আকাঙ্ক্ষায় নয়জন দেবী তাঁর সেবা করতে এলেন।
লক্ষ্মীর্নারাযণং ত্যক্ত্বা সিনীবালী চ কর্দমম্ দ্যুতির্বিভাবসুং তদ্বত্ তুষ্টির্ধাতারমব্যযম্
লক্ষ্মী নারায়ণকে ছেড়ে দিলেন, সিনীভালী কার্দমকে ত্যাগ করলেন, দ্যুতি বিভাবসুকে ছাড়লেন, তুষ্টি অব্যয় ধাতাকে ত্যাগ করলেন।
প্রভা প্রভাকরং ত্যক্ত্বা হবিষ্মন্তং কুহূঃ স্বযম্ কীর্তির্জযন্তং ভর্তারং বসুর্মারীচকশ্যপম্
প্রভা প্রভাকরকে ছাড়লেন, কুহু স্বেচ্ছায় হবিশ্মন্তকে ত্যাগ করলেন, কীর্তি স্বামী জয়ন্তকে ছাড়লেন, আর বসু মারীচি কশ্যপকে ত্যাগ করলেন।
ধৃতিস্ ত্যক্ত্বা পীতং নন্দিং সোমমেবাভজংস্তদা স্বকীযা ইব সোমো ঽপি কামযামাস তাস্তদা
ধৃতি পীত ও নন্দিকে ত্যাগ করে তখন চন্দ্রদেবকেই গ্রহণ করলেন; তখন চন্দ্রও তাঁদের নিজের বলে কামনা করতে লাগলেন।
এবং কৃতাপচারস্য তাসাং ভর্তৃগণস্তদা ন শশাকাপচারায শাপৈঃ শস্ত্রাদিভিঃ পুনঃ
এভাবে তাঁদের স্বামীরা অবিচার সহ্য করেও, না অভিশাপ দিয়ে, না অস্ত্র নিয়ে, কোনো প্রতিশোধ নিতে পারলেন না।
তথাপ্যরাজত বিধুর্ দশধা ভাবযন্দিশঃ সোমঃ প্রাপ্যাথ দুষ্প্রাপ্যম্ ঐশ্বর্যমৃষিসংস্কৃতম্ সপ্তলোকৈকনাথত্বম্ অবাপ তপসা তদা
তবুও চন্দ্র দশদিকে পালন করে রাজত্ব করলেন; কঠোর তপস্যার ফলে মুনিদের দ্বারা পবিত্র বিরল ঐশ্বর্য লাভ করে তিনি সপ্তলোকের একমাত্র অধিপতি হলেন।
কদাচিদুদ্যানগতামপশ্যদ্ অনেকপুষ্পাভরণৈশ্চ শোভিতাম্ বৃহন্নিতম্বস্তনভারখেদাত্ পুষ্পস্য ভঙ্গে ঽপ্যতিদুর্বলাঙ্গীম্
একদিন উদ্যান ভ্রমণে গিয়ে তিনি দেখলেন, নানা ফুলের অলংকারে সজ্জিত তারা, তাঁর প্রশস্ত নিতম্ব ও স্তনের ভারে ক্লান্ত, এমনকি ফুল ভাঙার সামান্য কষ্টেও শরীর দুর্বল।
ভার্যাং চ তাং দেবগুরোর্ অনঙ্গ বাণাভিরামাযতচারুনেত্রাম্ তারাং স তারাধিপতিঃ স্মরার্তঃ কেশেষু জগ্রাহ বিবিক্তভূমৌ
দেবগুরু বৃহস্পতির সেই সুন্দর, বড়ো ও মধুর চোখের স্ত্রী তারা, কামবাণে বিদ্ধ হয়ে, নির্জন স্থানে চন্দ্রদেবের কাছে চুলে ধরা পড়লেন।
সাপি স্মরার্তা সহ তেন রেমে তদ্রূপকান্ত্যা হৃতমানসেন চিরং বিহৃত্যাথ জগাম তারাং বিধুর্গৃহীত্বা স্বগৃহং ততো ঽপি
তিনিও প্রেমে মুগ্ধ হয়ে তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন; চন্দ্রদেবের রূপ ও দীপ্তিতে মন হারিয়ে অনেক দিন তাঁর সঙ্গে কাটালেন, তারপর চন্দ্র তাঁকে নিয়ে নিজের গৃহে গেলেন।
ন তৃপ্তিরাসীচ্চ গৃহে ঽপি তস্য তারানুরক্তস্য সুখাগমেষু বৃহস্পতিস্ তদ্বিরহাগ্নিদগ্ধস্ তদ্ধ্যাননিষ্ঠৈকমনা বভূব
নিজের ঘরেও চন্দ্র তৃপ্তি পেলেন না, কারণ তিনি তারা ও তাঁর সঙ্গের সুখে আসক্ত ছিলেন; আর বৃষস্পতি তাঁদের বিচ্ছেদের যন্ত্রণায় দগ্ধ হয়ে শুধু তাঁর ধ্যানে নিমগ্ন হলেন।
শশাক শাপং ন চ দাতুম্ অস্মৈ ন মন্ত্রশস্ত্রাগ্নিবিষৈরশেষৈঃ তস্যাপকর্তুং বিবিধৈরুপাযৈর্ নৈবাভিচারৈরপি বাগধীশঃ
তিনি কোনোভাবেই তাকে অভিশাপ দিতে পারলেন না, আর কোনো মন্ত্র, অস্ত্র, আগুন বা বিষ দিয়েও সেই অভিশাপ তুলতে পারলেন না; নানা রকম চেষ্টা করেও, এমনকি তান্ত্রিক উপায়েও বাকপতির পক্ষে তা দূর করা সম্ভব হলো না।
স যাচযামাস ততস্তু দৈন্যাত্ সোমং স্বভার্যার্থমনঙ্গতপ্তঃ স যাচ্যমানো ঽপি দদৌ ন তারাং বৃহস্পতেস্তত্সুখপাশবদ্ধঃ
অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকুল কামনায় দগ্ধ হয়ে, তিনি দুঃখে সোমের কাছে নিজের স্ত্রীকে ফেরত চাইলেন; কিন্তু বারবার অনুরোধ করলেও, ভোগের বন্ধনে আবদ্ধ সোমা তাঁকে তাড়া ফেরত দিলেন না।
মহেশ্বরেণাথ চতুর্মুখেণ সাধ্যৈর্ মরুদ্ভিঃ সহ লোকপালৈঃ দদৌ যদা তাং ন কথংচিদ্ ইন্দুস্ তদা শিবঃ ক্রোধপরো বভূব
তারপর মহেশ্বর, চতুর্মুখ, সাধ্যগণ, মরুদগণ ও লোকপালরা একসঙ্গে সোমকে অনুরোধ করলেন; তবুও সোমা কোনোভাবেই তাঁকে ফেরত দিলেন না। তখন শিব প্রবল ক্রোধে উন্মত্ত হলেন।
যো বামদেবঃ প্রথিতঃ পৃথিব্যাম্ অনেকরুদ্রার্চিতপাদপদ্মঃ ততঃ সশিষ্যো গিরিশঃ পিনাকী বৃহস্পতিস্নেহবশানুবদ্ধঃ
যিনি পৃথিবীতে বামদেব নামে খ্যাত, যাঁর পদপদ্ম অগণিত রুদ্রের দ্বারা পূজিত, সেই গিরিবাসী, ধনুর্ধারী শিব, শিষ্যদের নিয়ে, বৃহস্পতির প্রতি স্নেহের কারণে সংযত রইলেন।