পাতালাদুত্পতিষ্ণোর্ মকরবসতযো যস্য পুচ্ছাভিঘাতাদ্ ঊর্ধ্বং ব্রহ্মাণ্ডখণ্ডব্যতিকরবিহিতব্যত্যযেনাপতন্তি বিষ্ণোর্মত্স্যাবতারে সকলবসুমতীমণ্ডলং ব্যশ্নুবানাস্ তস্যাস্যোদীরিতানাং ধ্বনির্ অপহরতাদ্ অশ্রিযং বঃ শ্রুতীনাম্
যাঁর লেজ পাতালের গভীর থেকে আঘাত করে, যার ফলে ব্রহ্মাণ্ডের টুকরোগুলো উপরের দিকে বিশৃঙ্খলভাবে উঠে আসে, যিনি বিষ্ণু রূপে মাছের অবতার নিয়ে সমস্ত পৃথিবীকে ঘিরে রেখেছিলেন, তাঁর মুখ থেকে উচ্চারিত শব্দ যেন তোমাদের শ্রবণ থেকে অশুভতা দূর করে।
নারাযণং নমস্কৃত্য নরং চৈব নরোত্তমম্ দেবীং সরস্বতীং চৈব ততো জযম্ উদীরযেত্
নারায়ণ, নরোত্তম নর এবং দেবী সরস্বতীর প্রতি নমস্কার জানিয়ে, তারপর বিজয় ঘোষণা করা উচিত।
অজো ঽপি যঃ ক্রিযাযোগান্ নারাযণ ইতি স্মৃতঃ ত্রিগুণায ত্রিবেদায নমস্ তস্মৈ স্বযম্ভুবে
যিনি জন্মহীন হয়েও তাঁর কর্মের দ্বারা নারায়ণ নামে পরিচিত, যিনি তিনটি গুণ এবং তিনটি বেদ ধারণ করেন—সেই স্বয়ম্ভূর প্রতি আমার প্রণাম।
সূতমেকাগ্রমাসীনং নৈমিষারণ্যবাসিনঃ মুনযো দীর্ঘসত্ত্রান্তে পপ্রচ্ছুর্ দীর্ঘসংহিতাম্
নৈমিষারণ্যের বাসিন্দা ঋষিরা, দীর্ঘ যজ্ঞ শেষ করে, একাগ্রচিত্তে বসে থাকা সুতকে বিস্তৃত পুরাণের কথা জানতে চাইলেন।
প্রবৃত্তাসু পুরাণীষু ধর্ম্যাসু ললিতাসু চ কথাসু শৌনকাদ্যাস্ তু অভিনন্দ্য মুহুর্মুহুঃ
যখন প্রাচীন, ধর্মময় এবং মনোরম কাহিনিগুলো বলা হচ্ছিল, শৌনক ও অন্যরা বারবার আনন্দ প্রকাশ করলেন।
কথিতানি পুরাণানি যান্যস্মাকং ত্বযানঘ তান্যেবামৃতকল্পানি শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে পুনঃ
হে নির্দোষ, তুমি আমাদের যে পুরাণের কথা বলেছ, সেগুলো অমৃতের মতো; আমরা সেগুলো আবার শুনতে চাই।
কথং সসর্জ ভগবংল্ লোকনাথশ্চরাচরম্ কস্মাচ্চ ভগবান্ বিষ্ণুর্ মত্স্যরূপত্বম্ আশ্রিতঃ
ভগবান, যিনি সমস্ত জগতের অধিপতি, কীভাবে স্থাবর ও জঙ্গম জীব সৃষ্টি করলেন, এবং কোন কারণে বিষ্ণু মাছের রূপ গ্রহণ করলেন?
ভৈরবত্বং ভবস্যাপি পুরারিত্বং চ কেন হি কস্য হেতোঃ কপালিত্বং জগাম বৃষভধ্বজঃ
কোন কারণে ভব ভয়ংকর হলেন, পুরীর শত্রু হলেন, এবং কি কারণে ঋষভধ্বজ কপালধারী হলেন?
সর্বম্ এতত্ সমাচক্ষ্ব সূত বিস্তরশঃ ক্রমাত্ ত্বদ্বাক্যেনামৃতস্যেব ন তৃপ্তিরিহ জাযতে
হে সুত, আমাদের সবকিছু বিস্তারিতভাবে ও ক্রমানুসারে বলো; যেমন অমৃতের কখনও তৃপ্তি হয় না, তেমনি তোমার কথা শুনে আমাদের কখনও তৃপ্তি হয় না।
পুণ্যং পবিত্রম্ আযুষ্যম্ ইদানীং শৃণুত দ্বিজাঃ মাত্স্যং পুরাণমখিলং যজ্জগাদ গদাধরঃ
এখন, হে দ্বিজগণ, পুণ্য, পবিত্র এবং আয়ুষ্কর মৎস্য পুরাণটি গদাধর যেভাবে বলেছেন, তা সম্পূর্ণ শুনুন।
পুরা রাজা মনুর্ নাম চীর্ণবান্ বিপুলং তপঃ পুত্রে রাজ্যং সমারোপ্য ক্ষমাবান্ রবিনন্দনঃ
অনেক আগে, মনু নামে এক রাজা, যিনি কঠোর তপস্যা করেছিলেন, তাঁর পুত্রের হাতে রাজ্য তুলে দিয়ে, সূর্যবংশীয়দের মতো ধৈর্য ধরে ত্যাগের সাধনা করেছিলেন।
মলযস্যৈকদেশে তু সর্বাত্মগুণসংযুতঃ সমদুঃখসুখো বীরঃ প্রাপ্তবান্ যোগম্ উত্তমম্
মালয় পর্বতের এক অঞ্চলে, সমস্ত গুণে সম্পন্ন, সুখ-দুঃখে সমান, সেই বীর রাজা সর্বোচ্চ যোগ লাভ করেছিলেন।
বভূব বরদশ্ চাস্য বর্ষাযুতশতে গতে বরং বৃণীষ্ব প্রোবাচ প্রীতঃ স কমলাসনঃ
এক লক্ষ বছর পার হলে, পদ্মাসনে বসে থাকা দেবতা সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, 'তুমি যা চাও, বর গ্রহণ করো।'
এবমুক্তো ঽব্রবীদ্ রাজা প্রণম্য স পিতামহম্ একম্ এবাহম্ ইচ্ছামি ত্বত্তো বরমনুত্তমম্
এভাবে শুনে রাজা পিতামহকে প্রণাম করে বললেন, 'আমি তোমার কাছ থেকে একটিই শ্রেষ্ঠ বর চাই।'
ভূতগ্রামস্য সর্বস্য স্থাবরস্য চরস্য চ ভবেযং রক্ষণাযালং প্রলযে সমুপস্থিতে
প্রলয় আসলে যেন আমি স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত প্রাণীর রক্ষার জন্য যথেষ্ট হতে পারি।
এবমস্ত্বিতি বিশ্বাত্মা তত্রৈবান্তরধীযত পুষ্পবৃষ্টিঃ সুমহতী খাত্পপাত সুরার্পিতা
'তাই হবে,' বলে বিশ্বাত্মা সেখানেই অন্তর্ধান করলেন; দেবতাদের নিবেদন করা অসীম ফুলের বৃষ্টি আকাশ থেকে পড়ল।
কদাচিদাশ্রমে তস্য কুর্বতঃ পিতৃতর্পণম্ পপাত পাণ্যোর্ উপরি শফরী জলসংযুতা
একবার, আশ্রমে পিতৃতর্পণ করতে করতে, তাঁর হাতে জলসহ একটি ছোট মাছ পড়ে গেল।
দৃষ্ট্বা তচ্ছফরীরূপং স দযালুর্মহীপতিঃ রক্ষণাযাকরোদ্যত্নং স তস্মিন্করকোদরে
সেই মাছের রূপ দেখে, দয়ালু রাজা তা রক্ষা করার চেষ্টা করলেন এবং নিজের হাতের গহ্বরে রেখে দিলেন।
অহোরাত্রেণ চৈকেন ষোডশাঙ্গুলবিস্তৃতঃ সো ঽভবন্মত্স্যরূপেণ পাহি পাহীতি চাব্রবীত্
একদিন-রাতেই সে মাছের রূপে ষোড়শ আঙুল চওড়া হয়ে উঠল। সে বলল, 'আমায় রক্ষা করো, রক্ষা করো!'
স তমাদায মণিকে প্রাক্ষিপজ্জলচারিণম্ তত্রাপি চৈকরাত্রেণ হস্তত্রযম্ অবর্ধত
সে তাকে তুলে ছোট একটি পাত্রে রাখল; সেখানে এক রাতেই সে তিন হাত বড় হয়ে গেল।
পুনঃ প্রাহার্তনাদেন সহস্রকিরণাত্মজম্ স মত্স্যঃ পাহি পাহীতি ত্বামহং শরণং গতঃ
আবার করুণ স্বরে সেই মাছ হাজার রশ্মির পুত্রকে বলল, 'আমায় রক্ষা করো, রক্ষা করো! আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি।'
ততঃ স কূপে তং মত্স্যং প্রাহিণোদ্ রবিনন্দনঃ যদা ন মাতি তত্রাপি কূপে মত্স্যঃ সরোবরে
তখন সূর্যবংশীয় তাকে কূপে পাঠাল; কিন্তু সেখানে তার স্থান না হওয়ায়, মাছকে সরোবরে রাখা হল।
ক্ষিপ্তো ঽসৌ পৃথুতামাগাত্ পুনর্ যোজনসংমিতাম্ তত্রাপ্যাহ পুনর্ দীনঃ পাহি পাহি নৃপোত্তম
সেখানে ফেলে দিলে সে বিশাল হয়ে এক যোজনের সমান হল; আবার দুঃখিত হয়ে বলল, 'আমায় রক্ষা করো, রক্ষা করো, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ!'
ততঃ স মনুনা ক্ষিপ্তো গঙ্গাযামপ্যবর্ধত যদা তদা সমুদ্রে তং প্রাক্ষিপন্মেদিনীপতিঃ
তখন মনু তাকে গঙ্গায় ফেলে দিলেন; সেখানে সে আরও বড় হল। তখন রাজা তাকে সমুদ্রে রাখলেন।
যদা সমুদ্রমখিলং ব্যাপ্যাসৌ সমুপস্থিতঃ তদা প্রাহ মনুর্ভীতঃ কো ঽপি ত্বমসুরেশ্বরঃ
যখন সে সমুদ্রের সবটুকু ভরে উঠল ও সেখানে উপস্থিত হল, তখন ভীত মনু বললেন, 'তুমি কে, অসুরদের অধিপতি?'
অথবা বাসুদেবস্ত্বম্ অন্য ঈদৃক্কথং ভবেত্ যোজনাযুতবিংশত্যা কস্য তুল্যং ভবেদ্বপুঃ
অথবা তুমি কি বাসুদেব? আর কে এমন হতে পারে? ক whose দেহ বিশ হাজার যোজনের সমান হতে পারে?
জ্ঞাতস্ত্বং মত্স্যরূপেণ মাং খেদযসি কেশব হৃষীকেশ জগন্নাথ জগদ্ধাম নমো ঽস্তু তে
আমি তোমাকে চিনেছি, কেশব; তুমি মাছের রূপে আমাকে কষ্ট দিচ্ছো। হৃষীকেশ, জগৎপতি, জগৎধাম, তোমায় প্রণাম।
এবমুক্তঃ স ভগবান্ মত্স্যরূপী জনার্দনঃ সাধু সাধ্বিতি চোবাচ সম্যগ্জ্ঞাতস্ ত্বযানঘ
এভাবে বলা হলে, ভগবান জনার্দন মাছের রূপে বললেন, 'ভালো, ভালো! তুমি সত্যিই আমাকে চিনেছো, পাপহীন।'
অচিরেণৈব কালেন মেদিনী মেদিনীপতে ভবিষ্যতি জলে মগ্না সশৈলবনকাননা
খুব শিগগিরই, হে রাজা, পাহাড়, বন ও বনের গাছসহ এই পৃথিবী জলে ডুবে যাবে।
নৌর্ ইযং সর্বদেবানাং নিকাযেন বিনির্মিতা মহাজীবনিকাযস্য রক্ষণার্থং মহীপতে
এই নৌকাটি সব দেবতারা একত্রে তৈরি করেছেন, হে রাজা, জীবদের রক্ষা করার জন্য।