যে ব্যক্তি এই মহৎ কথাগুলি ব্রাহ্মণদের শুনিয়ে দেন, অথবা নিজে শোনেন কিংবা পাঠ করেন, তিনি ব্রহ্মালোকের মধ্যে একশো কোটি কল্পকাল পর্যন্ত সম্মানিত হন। এবার প্রশ্ন উঠল—কোন সময়ে শ্রাদ্ধ করলে অসীম ফল লাভ হয়? দিনের কোন অংশে শ্রাদ্ধ করা উচিত? আবার কোন কোন পবিত্র স্থানে শ্রাদ্ধ করলে অশেষ ফল মেলে? যে দান অপরাহ্ণে, অর্থাৎ বিকেলের সময়, অভিজিৎ বা রোহিণী নক্ষত্রোদয়ে করা হয়, তা চিরস্থায়ী বলে ঘোষিত হয়েছে। এখন, দ্বিজোত্তমগণ, আমি সংক্ষেপে সেইসব তীর্থক্ষেত্রের নাম বলছি, যেগুলি অত্যন্ত পবিত্র ও পূর্বপুরুষদের প্রিয়। তীর্থরাজ গয়া—এটি পিতৃপুরুষদের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বাপেক্ষা শুভ স্থান, যেখানে দেবতাদের প্রভু, স্বয়ম্ভু পিতামহ স্বয়ং বিরাজমান। সেখানেই পূর্বপুরুষেরা, যারা তাঁদের অংশ পেতে চেয়েছিলেন, এই শ্লোক গেয়েছিলেন। অনেক পুত্রের কামনা করা উচিত, কারণ তাদের মধ্যে একজনও যদি গয়ায় যান বা অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন বা নীল ষাঁড় দান করেন, তবে তা মহাপুণ্যস্বরূপ। তেমনই বারাণসীও পবিত্র এবং সর্বদা পূর্বপুরুষদের প্রিয়; সেখানে অবিমুক্ত স্থানে অবস্থান করলে ভোগ ও মোক্ষ দুটোই লাভ হয়। এছাড়া বিমলেশ্বর, তীর্থরাজ প্রয়াগ—এগুলি পূর্বপুরুষদের প্রিয় এবং সমস্ত কামনা পূর্ণ করে। বটেশ্বরে, ভগবান স্বয়ং মাধবাসহ সর্বদা যোগনিদ্রায় অবস্থান করেন; কেশবও সেখানে বিরাজ করেন। পবিত্র দশাশ্বমেধ, গঙ্গাদ্বার, নন্দা, ললিতা এবং মায়াপুরী—এইসব তীর্থও অত্যন্ত শুভ। তেমনই মিত্রপদ, উত্তম কেদার এবং গঙ্গাসাগর—সবই পবিত্র এবং সমস্ত তীর্থের গুণে পরিপূর্ণ। ব্রহ্মসর তীর্থ, শতদ্রু নদীর জল, এবং নৈমিষ হ্রদ—সবই সমস্ত তীর্থের ফল দান করে। গঙ্গার উৎস গোমতীতে, যেখানে চিরন্তন ভগবান প্রকাশিত হয়েছিলেন; সেখানে যজ্ঞবরাহ ও ত্রিশূলধারী শিবও আছেন। সেখানে রয়েছে সে স্বর্ণদ্বার, যেখানে অষ্টাদশভুজ হর দাঁড়িয়ে আছেন এবং যেখানে হরির চক্রের প্রান্ত এক সময় ভেঙে গিয়েছিল। এই নৈমিষারণ্য, যেখানে সমস্ত তীর্থের সমাগম ঘটে; সেখানেই দেবতাদের প্রভু বরাহের দর্শন মেলে। যে ব্যক্তি সেখানে শুদ্ধচিত্তে যান, তিনি মহান পুণ্য অর্জন করে ও সমস্ত পাপ নাশ করে নারায়ণের ধামে পৌঁছান। সেখানে স্বয়ং নারসিংহ, জনার্দন বিরাজ করেন; ইক্ষুমতী নামক তীর্থ সর্বদা পূর্বপুরুষদের প্রিয়। যেখানে গঙ্গার তীরে পূর্বপুরুষেরা সর্বদা অবস্থান করেন, সেই সংযোগস্থলে কুরুক্ষেত্র সর্বোৎকৃষ্ট তীর্থ, সমস্ত পবিত্র স্থানের গুণে পরিপূর্ণ। তেমনই পবিত্র সরযু নদী, যাকে দেবতারা পূজা করেন, এবং ইরাবতী নদীও পূর্বপুরুষদের তীর্থস্থান। যমুনা, দেবিকা, কালিন্দী, চন্দ্রভাগা, দ্রিশদ্বতী, ভেনুমতী এবং সর্বোৎকৃষ্ট ভেত্রাবতী নদীও পূর্বপুরুষদের প্রিয়। এই সমস্ত স্থান পূর্বপুরুষদের অতি প্রিয় এবং শ্রাদ্ধের প্রেক্ষিতে দশ লক্ষ গুণ ফল দেয়; জাম্বু পথ সর্বোৎকৃষ্ট তীর্থ, যেখানে পথ চিহ্নিত। আজও সেই পিতৃতীর্থ সমস্ত কামনা পূর্ণ করে; সেটি নীলকুণ্ড নামে পরিচিত, হে দ্বিজোত্তম। বংশভেদ, হরভেদ, গঙ্গাভেদ—এগুলি মহাফলদায়ক; ভদ্রেশ্বর, বিষ্ণুপদ এবং নর্মদার প্রবেশদ্বারও তীর্থস্থান। গয়ায় পিণ্ডদান করলে, মহর্ষিদের মতে, এইসব স্থান পিতৃতীর্থ এবং সমস্ত পাপের নাশক। শুধু স্মরণ করলেই অশেষ পুণ্য হয়, তাহলে যারা সেখানে শ্রাদ্ধ করেন তাদের কথা কী বলব! ওঙ্কার পিতৃতীর্থ এবং কপিলজলযুক্ত কাবেরীও তেমন। চন্দবেগ সংযোগস্থল, অমরকণ্টক—এখানে স্নান ও অন্যান্য আচরণ কুরুক্ষেত্রের চেয়ে শতগুণ বেশি ফল দেয়। শুক্রক্ষেত্র, সোমেশ্বর—এগুলি বিখ্যাত, মহাপুণ্যদায়ক, সমস্ত রোগের নাশক এবং শতকোটি গুণ ফল প্রদানকারী। শ্রাদ্ধ, দান, হোম, স্বাধ্যায়, জলাশয়ে, শরীরের অবতরণে এবং চর্মণ্বতী নদীতেও মহাপুণ্য মেলে। গোমতী, বারাণা, সর্বোৎকৃষ্ট মৌষণাসা, ভৈরব, ভৃগুতুঙ্গ এবং অতুল গৌরিতীর্থও পবিত্র। বৈনায়ক, ভদ্রেশ্বর এবং পাপনাশক তাপ্তী নদীও তীর্থস্থান। মূলতাপ্তী, পয়োষ্ণী এবং তার সংযোগস্থল, মহাবোধি, পাতাল, নাগতীর্থ এবং অবন্তিকা—এগুলিও পবিত্র। তেমনই ভেনা নদী, মহাশাল, মহারুদ্র, মহালিঙ্গ এবং শুভ দশর্ণা নদীও তীর্থ। শতরুদ্র, শতহ্বা, সর্বোৎকৃষ্ট বিশ্বপদ, অঙ্গারবাহিকা এবং শোণঘর্ঘরা নদী—সবই পবিত্র। কলিকা নদী এবং বিতস্তা নদীও স্নান ও দানের জন্য প্রশংসিত পিতৃতীর্থ। এইসব স্থানে শ্রাদ্ধে যা কিছু দান করা হয়, তা অসীম ফল প্রদান করে; দ্রোণি, বটনদী, ধারা এবং দুধের নদীও তেমন। গোকর্ণ, গজকর্ণ, পুরুষোত্তম, দ্বারকা, কৃষ্ণতীর্থ, অর্বুদ ও সরস্বতী—সবই পবিত্র স্থান। মনিমতী নদী, গিরিকর্ণিকা, ধূতপাপা এবং দক্ষিণ সাগরও তীর্থ। এই সমস্ত পিতৃতীর্থে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দান করলে অসীম ফল মেলে; মেঘকারা নামক তীর্থে স্বয়ং জনার্দন বিরাজ করেন। সেখানে, যেখানে শার্ঙ্গধনু-ধারী বিষ্ণু মেখলায় অবস্থান করেন, মণ্ডোদরী তীর্থ এবং শুভ চম্পা নদীও রয়েছে। এইভাবে, যেসব তীর্থ ও নদী এখানে বর্ণিত হয়েছে, সেখানে শ্রাদ্ধ, দান, স্নান ও স্মরণে পূর্বপুরুষেরা প্রসন্ন হন এবং অনন্ত পুণ্য লাভ হয়।