হে রাজন, এবার তুমি শুনো বিষ্ণুর ঐশ্বর্য ও তাঁর বিভিন্ন রূপের কথা—তিনি কৃতযুগে হরি রূপে, দেবতাদের মাঝে বৈকুণ্ঠ রূপে, আর মানুষের মাঝে কৃষ্ণ রূপে প্রকাশিত হন। সেই প্রভুর কর্মপথ সত্যিই গভীর; অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ—যা কিছু ঘটেছে, ঘটছে ও ঘটবে, তা ঠিক যেমন আছে, আমি তোমাকে বলছি। অপ্রকাশ্য হয়েও যিনি প্রকাশ্য রূপে অবস্থান করেন, সেই অনন্তস্বরূপ, অবিনশ্বর, পরম ভাগ্যবান নারায়ণই সকল কিছুর উৎস। এই নারায়ণ, হরি রূপে চিরন্তন; তিনিই ব্রহ্মা, বায়ু, সোম, ধর্ম, ইন্দ্র ও বৃহস্পতি। প্রতিটি যুগে তিনি আদিতির পুত্র রূপে জন্মগ্রহণ করেন; এই বিষ্ণুই ইন্দ্রের শক্তিমান কনিষ্ঠ ভ্রাতা নামে পরিচিত। দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য, মহাশক্তিমান ঈশ্বরের কৃপায় তিনি আদিতির পুত্র হয়ে জন্ম নেন। প্রভু, যিনি আদিস্বরূপ, প্রথমে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেন; সেই ব্রহ্মা পূর্ববর্তী চক্রে মনুষ্য ও অন্যান্য প্রজাপতিদের সৃষ্টি করেন। সেখান থেকে তিনি ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ বংশধর মনুগণকে সৃষ্টি করেন; তাঁদের থেকেই বহু রূপে চিরন্তন ব্রহ্মা প্রকাশিত হন। এবার তুমি শোনো বিষ্ণুর সেই বিস্ময়কর কীর্তিগাথা, যা মানুষের মাঝে চর্চিত ও প্রশংসিত হয়ে আসছে। কৃতযুগে, যখন বৃত্রাসুর বধ সম্পন্ন হয়েছিল, তখন ত্রিলোকে তাড়কাময় নামে এক মহাযুদ্ধ সংঘটিত হয়। সেখানে ভীষণ দানবেরা, যুদ্ধে অপরাজেয় হয়ে, দেবতা, যক্ষ, নাগ ও রাক্ষসদের সবাইকে পরাজিত করেছিল। যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত, পরাভূত ও অস্ত্রহীন হয়ে দেবতারা মনে মনে রক্ষাকর্তার সন্ধান করতে লাগলেন—তাঁরা নারায়ণ, সেই প্রভুর আশ্রয় নিলেন। সেই সময়, নিভে যাওয়া অঙ্গারসম বর্ণের মেঘে আকাশ ঢেকে গেল, সূর্য, চন্দ্র ও গ্রহেরা আড়াল হয়ে গেল। বজ্রের মতো গর্জন ও বিদ্যুতের ঝলকে ভরা ভীষণ মেঘ একে অপরকে আঘাত করতে করতে প্রবল বাতাসে উড়তে লাগল। জ্বলন্ত জল, বজ্র, অগ্নি ও প্রবল বাতাসের দাপটে, ভয়ানক শব্দ ও অশুভ লক্ষণে আকাশ যেন জ্বলতে লাগল। সহস্র উল্কাপাত হতে লাগল, আকাশে বিচরণশীল দেবযানও উঠানামা করতে লাগল। যুগান্তে, যখন সমস্ত জগৎ ভয়ে কাঁপে, তখন সকল রূপ বিকৃত হয়ে যায়—এটাই মহাপ্রলয়ের লক্ষণ। সবকিছু ম্লান ও নির্জীব হয়ে গেল; কিছুই দেখা যাচ্ছিল না, দশ দিক কালো অন্ধকারে ঢাকা পড়ে গেল। তখন কালী, কালো মেঘের আবরণে নিজেকে ঢেকে, এক বিশেষ রূপে প্রবেশ করল; সূর্য ম্লান হয়ে গেল, আকাশ অন্ধকারে ডুবে গেল, সমস্ত কিছু ভয়ানক আঁধারে ঢাকা পড়ল। তখন সেই প্রভু, দুই হাতে সেই অন্ধকার আঁকড়ে ধরে, নিজের ঐশ্বর্যশালী রূপ প্রকাশ করলেন—হরি, যার দেহ কৃষ্ণবর্ণ দীপ্তিময়। তাঁর রূপ ছিল বর্ষামেঘের মতো, চুল ছিল মেঘের ফিতার মতো, এবং তাঁর দেহ ও দীপ্তি ছিল কালো পর্বতের মতো। তিনি উজ্জ্বল হলুদ বসনে বিভূষিত, গলানো সোনার অলঙ্কারে সজ্জিত, দেহ ধোঁয়া ও ছায়ার মতো কৃষ্ণ, যুগান্তের অগ্নিশিখার মতো উত্থিত। তাঁর কাঁধ চারগুণ প্রশস্ত, চুল মুকুটে আবৃত, তিনি স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান অস্ত্রে সজ্জিত। চন্দ্র ও সূর্যের আলোয় উদ্ভাসিত, পর্বতচূড়ার মতো উচ্চ, হাতে নন্দক খড়্গ, বিষাক্ত সর্পের মতো তীরধারী। নানাবিধ অস্ত্র ও মহাশক্তিতে ভাস্বর, শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণকারী; তিনি বিষ্ণু পর্বত, পৃথিবীর মূল, শ্রীবৃক্ষ, শার্ঙ্গ ধনুক তাঁর শিঙা। তিনি দেবতাদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন, তাঁর শাখা স্বর্গীয় নারীদের মতো মনোমুগ্ধকর, তিনিই সকল জগতের প্রিয়, সকল প্রাণীর আকর্ষণীয়। অসংখ্য উড়ন্ত প্রাসাদের চূড়ায় বিভূষিত, মেঘ ও জলের অমৃতে সিক্ত, জ্ঞান ও অহংকারের মূলস্থানে প্রতিষ্ঠিত, উপাদানের মহাঙ্কুর। বিশেষ পাতায় আবৃত, গ্রহ-নক্ষত্রে পুষ্পিত, অসুরলোকে মহাকাণ্ড, মর্ত্যলোকে আলোকবান। তিনি সমুদ্রের মতো গর্জন করেন, তাঁর ভিত্তি পাতালসম বিশাল, সিংহরাজের দড়িতে প্রসারিত, পক্ষীসমূহ পরিবেষ্টিত। ধর্ম ও অর্থের সুবাসে সমৃদ্ধ, তিনিই সকল জগতের মহাবৃক্ষ, অব্যক্ত অনন্তজল ও প্রকাশ্য অহংকার ফেনায়িত। তিনি মহাভূতের তরঙ্গে ভরা, গ্রহ-নক্ষত্রে বুদবুদিত, উড়ন্ত প্রাসাদে ছাওয়া, মেঘের গর্জনে মুখর। প্রাণী ও মাছের সমাবেশে পূর্ণ, পর্বত ও শঙ্খকুলে যুক্ত, ত্রিগুণের ঘূর্ণাবর্ত, তিনিই মহাতিমিংগিল, সকল জগতকে গ্রাসকারী। বীর বৃক্ষ, লতা, ঝোপের অরণ্য, সর্পে টানা শৈবাল, দ্বাদশ সূর্যসম মহাদেশ, একাদশ রুদ্রের নগর। অষ্টবসু ও পর্বতে সমৃদ্ধ, তিনিই ত্রিভুবনের জলরাশি মহাসমুদ্র, অসংখ্য সন্ধ্যার ঢেউয়ে মিশ্রিত, সুপর্ণবায়ুতে পরিব্যাপ্ত। দৈত্য, রাক্ষস, যক্ষ, নাগ ও মহাজলচরসমূহে পূর্ণ, সর্বশ্রেষ্ঠ নারীদের দ্বারা অলংকৃত, সর্বপিতার অপরিমেয় শক্তিতে সমৃদ্ধ। সুন্দরী নদী, কীর্তি, দীপ্তি ও শ্রীতে শোভিত, কাল, যোগ, মহাজোয়ার, প্রলয় ও সৃষ্টির প্রবাহে উত্তাল। তিনি অশেষ যোগের মহাসমুদ্র, নারায়ণ মহাসমুদ্র, দেবতাদের দেবতা, বরদাতা, ভক্তদের চিরপালক। তিনি অনুগ্রহকারী, শান্তি ও মঙ্গলদাতা, হর্যশ্বর রথে পরিবৃত, গরুড়ধ্বজে সেবিত। গ্রহ, চন্দ্র, সূর্যে অলংকৃত, মন্দর পর্বতে পরিবেষ্টিত, মহাসাপের সঙ্গে যুক্ত, অসীম কিরণে দীপ্ত, মেরু গুহায় বিস্তৃত। নক্ষত্রময় অপূর্ব পুষ্পে সজ্জিত, গ্রহ ও নক্ষত্রে শোভিত, বিপদে অভয়দানকারী—সেই আকাশে, যেখানে দেবতারা দৈত্যদের দ্বারা পরাভূত হয়ে আশ্রয় নিয়েছিলেন—তিনি প্রকাশ পেলেন।