রাজা, শোনো—আগুন, চোখ, সূর্য, আলো, সাভিত্র, মিত্র, অমর, তীক্ষ্ণবাণধারী, সুকর্ষ, এবং বলবান বাহুযুক্ত—এরা সকলেই একত্রে বিরাজমান। বিরাজ, বাক্, বিশ্বাবসু, মতি, অশ্বমিত্র, চিত্ররশ্মি, নিষধন—তুমিই জানো, রাজন, এদের কথা। হূয়ন্ত, ভাডব, চারিত্র, মন্দপন্নাগ, বৃহন্ত, বৃহদরূপ, এবং পুতনানুগ—এরা সবাই একত্রে রয়েছেন। মারুত্বতী পূর্বে এই সমস্ত মারুতগণের জন্ম দিয়েছিলেন; আবার অদিতি, কশ্যপের ঔরসে বারোজন আদিত্যকে প্রসব করেছিলেন। এই আদিত্যরা হলেন—ইন্দ্র, বিষ্ণু, ভাগ, ত্বষ্টা, বরুণ, আর্যমান, রবি, পূষা, মিত্র, ধনদ, ধাত্রী এবং পার্জন্য। এই বারো জন আদিত্য স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আদিত্যের দুই অতুলনীয় পুত্র সরস্বতীর গর্ভে জন্ম নিয়েছিলেন, যাঁরা তপস্যা ও ধর্মে শ্রেষ্ঠ, স্বর্গেও সম্মানিত। দানু দানবদের জন্ম দিয়েছেন, দিতি জন্ম দিয়েছেন দৈত্যদের। কালা হলেন কালকেয় অসুরদের জননী; সুরসা জন্ম দিয়েছেন অসীম শক্তিমান, স্বল্পায়ু রোগসমূহের। সিম্হিকা হলেন গ্রহদের জননী, মুনি হলেন গন্ধর্বদের পূর্বপুরুষ; তাম্রা হলেন অপ্সরাদের পুণ্যবতী জননী, হে ভরতবংশীয়। ক্রোধা থেকে জন্ম নিয়েছে সকল পিশাচ, যক্ষ, রাক্ষস—এই সমস্ত ভয়ংকর জাতি। চারপায়া প্রাণী ও সুগন্ধি গাভী, সুপর্ণ ও পাখি—এদের জন্ম দিয়েছেন বিনতা। দেবী কদ্রু জন্ম দিয়েছেন পাহাড় ও সর্পদের; এইভাবে সকল জগৎ বৃদ্ধি পেয়েছে, হে শত্রুনাশক। এরপর, হে রাজন, মহান আত্মা পৌষ্কররূপের প্রকাশ ঘটল; এই পৌষ্কররূপের প্রকাশ আমি, দ্বৈপায়ন, তোমাকে জানালাম। প্রাচীন পুরুষ বিষ্ণু, হরি, প্রভুর কীর্তি ধারাবাহিকভাবে তোমাকে বলেছি, যাঁকে শ্রেষ্ঠ ঋষিরা প্রশংসা করেন। যে ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে এই শ্রেষ্ঠ পুরাণ শ্রবণ করে, সে কামরাগমুক্ত হয়ে স্বর্গীয় সুখ ও নানা লোক লাভ করে। যে ব্যক্তি চক্ষু, মন, বাক্য ও কর্ম—এই চার উপায়ে কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করে, কৃষ্ণও তার প্রতি প্রসন্ন হন। রাজা রাজ্যলাভ করেন, দরিদ্র পায় উত্তম ধন, স্বল্পায়ু ব্যক্তি লাভ করে দীর্ঘায়ু, এবং যিনি পুত্র কামনা করেন, তিনি পুত্র লাভ করেন। যজ্ঞ, বেদ, অভিলাষ, নানা তপস্যা—সবই লাভ হয়; বিষ্ণুভক্ত নানা পুণ্য ও সম্পদ অর্জন করেন। যে ব্যক্তি সমস্ত কিছু পরিত্যাগ করে হরির এই পৌষ্করক অংশ পাঠ করেন, সে জগতের প্রভুর কাছ থেকে যা চায়, তাই পায়। হে শ্রেষ্ঠ রাজন, তার জন্য কোনো অমঙ্গল নেই; এই মহান আত্মার পৌষ্করক নামে যে প্রকাশ, তা আমি তোমাকে জানালাম, যেমন ব্যাসদেব থেকে শুনেছি। এবার শোনো বিষ্ণুর ঐশ্বর্য ও তাঁর রূপ—কৃতযুগে হরি, দেবতাদের মধ্যে বৈকুণ্ঠ, আর মানবদের মধ্যে কৃষ্ণ। সেই প্রভুর কর্মপথ গভীর; অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের কথা আমি যেমন আছে, তেমনই বলছি। যিনি অব্যক্ত হয়েও ব্যক্ত রূপে বিরাজ করেন, সেই অনন্তস্বরূপ, অক্ষয় নারায়ণই সকল কিছুর উৎস। এই নারায়ণ, হরি রূপে চিরন্তন; তিনি ব্রহ্মা, বায়ু, সোম, ধর্ম, শক্র ও বৃহস্পতিও বটে। তিনি প্রতিটি যুগে অদিতির পুত্ররূপে জন্মগ্রহণ করেন; এই বিষ্ণুই ইন্দ্রের শক্তিশালী অনুজ নামে পরিচিত। মহাশক্তিমান প্রভুর কৃপায়, অদিতির পুত্ররূপে তিনি জন্ম নেন, দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য। সেই প্রভু, যিনি আদিস্বরূপ, পূর্বে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেছিলেন; সেই প্রথম সত্তা পূর্বযুগে প্রজাপতিদেরও সৃষ্টি করেন। সেখানে তিনি মনুগণ, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ বংশধরদের সৃষ্টি করেন; সেইসব মহান আত্মা থেকে নানা রূপে চিরন্তন ব্রহ্মা আবির্ভূত হন। এবার শোনো, আমি তোমাকে বিষ্ণুর আশ্চর্য কীর্তিগুলি বলছি, যেগুলি মানুষের মাঝে গৌরবের সঙ্গে প্রচারিত ও প্রশংসিত হয়। কৃতযুগে, যখন বৃত্রবধ সম্পন্ন হয়, তখন তারকাময় নামে এক মহাযুদ্ধ হয়েছিল, যা তিন জগতে বিখ্যাত। সেখানে ভয়ংকর দানবরা, যুদ্ধে অজেয়, সমস্ত দেবতা, যক্ষ, নাগ ও রাক্ষসদের পরাজিত করেছিল। যুদ্ধে নিহত, বিমুখ ও অস্ত্রহীন দেবতারা তখন মনে মনে আশ্রয় খুঁজে নেন—প্রভু নারায়ণ, সেই ঈশ্বরের। এদিকে, নিভে যাওয়া অঙ্গারের মতো উজ্জ্বল মেঘে আকাশ ঢেকে যায়, সূর্য, চন্দ্র ও সমস্ত গ্রহ ঢাকা পড়ে। ভয়ংকর বজ্রপাতের শব্দে, ঝড়ো বাতাসে, একে অপরের সংঘাতে আকাশ গর্জন করতে থাকে। জ্বলন্ত জল, বজ্র, অগ্নি, প্রবল বাতাস—সব মিলিয়ে ভয়ংকর শব্দ ও অশুভ লক্ষণে আকাশ যেন দাউদাউ করে জ্বলছিল। তখন সহস্র উল্কা পতিত হয়, আকাশে বিচরণরত দেবযান যানও ওঠানামা করতে থাকে। যুগের শেষে, যখন সমস্ত জগৎ ভয়ে কাঁপে, তখন সমস্ত রূপ বিকৃত হয়ে যায়—এটাই মহাবিপদের লক্ষণ। সবকিছু নিষ্প্রভ ও ম্লান হয়ে পড়ে; কিছুই দেখা যায় না, দশ দিক ঘন অন্ধকারে ঢাকা পড়ে, কোনো আলো নেই। তখন কালী, এক বিশেষ রূপ ধারণ করে, কালো মেঘের আবরণে প্রবেশ করেন; আকাশ দীপ্তিহীন, সূর্য নিস্তেজ, সমস্ত কিছু ভয়ংকর অন্ধকারে ছেয়ে যায়। তখন সেই প্রভু, দুই হাতে অন্ধকারের সেই ঘন মেঘরাশি ধরে, তাঁর দেবরূপ প্রকাশ করেন—হরি, কৃষ্ণবর্ণ, দীপ্তিময় শরীরবিশিষ্ট।