সুরসার পবিত্র গর্ভ থেকে জন্ম নিল শ্রেষ্ঠ ঔষধিগুলি। ধর্মের থেকে উৎপন্ন হলেন লক্ষ্মী ও কাম, আর সাধ্যাদের থেকে জন্ম নিলেন সাধ্যগণ। এরপর ভবা, প্রভবা, ঈশ, অসুরবিনাশী, অরুণ, আরুণি, বিশ্বাবসু, বল এবং ধ্রুবের আবির্ভাব ঘটে। হবিশ্য, বিতান, বিধান, শমিত, বৎসর, ভূমি এবং সমস্ত অসুর বিনাশকারীও জন্মগ্রহণ করেন। সুপর্বাণ, বৃহৎকান্তি, এবং বিশ্বসম্মানিত সাধ্যগণ, দেবী, ইন্দ্রের অনুসরণে, দেবগণের জন্ম দিলেন। প্রথমে জন্ম নেন বর, দ্বিতীয় ছিলেন অবিনশ্বর ধ্রুব, তৃতীয় বিশ্বাবসু এবং চতুর্থ ছিলেন সোম, দেবতাদের অধিপতি। এরপর দেবীর শক্তি অনুসারে যমের জন্ম হয়, সপ্তম ছিলেন বায়ু, অষ্টম নিরৃতি, এবং এরপর বাসুগণ। ধর্মের এই সন্তানরা সুদেবীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন; আবার ধর্ম থেকে বিশ্বা দেবীর গর্ভে জন্ম নেন বিশ্বদেবগণ। দক্ষ, বলশালী, পুষ্করস্বন, চাক্ষুষ মনু, মধু এবং মহানাগও জন্মগ্রহণ করেন। বিশ্রান্তক, বিশ্রান্ত দেহধারী যুবক, বিখ্যাত বিষ্কম্ভ, এবং সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অসাধারণ শক্তি ও তেজের অধিকারী গরুড়েরও জন্ম হয়। বিশ্বদেবদের জননী বিশ্বদেবদের জন্ম দেন; মারুতবতী মারুতবতের পুত্র দেবতাদের জন্ম দেন। অগ্নি, চক্ষু, সূর্য, জ্যোতি, সাভিত্র, মিত্র, অমর, বাণবর্ষী, সুখর্ষ এবং বলবান—তাঁরাও জন্মগ্রহণ করেন। বিরাজ, বাক্, বিশ্বাবসু, মতি, অশ্বমিত্র, চিত্ররশ্মি, নিষধন—এই সকলের জন্ম হয়। হূয়ন্ত, বাডব, চরিত্র, মন্দপন্নাগ, বৃহন্ত, বৃহদ্রূপ এবং পুতনানুগ—এরাও জন্ম নেন। মারুতবতী পূর্বে এইসব মারুতগণের জন্ম দিয়েছিলেন; অদিতি কশ্যপের গর্ভে বারো আদিত্যকে জন্ম দেন। তারা হলেন—ইন্দ্র, বিষ্ণু, ভাগ, ত্বষ্টা, বরুণ, অর্যমান, রবি, পুষা, মিত্র, ধনদ, ধাতা ও পার্জন্য। এই বারো আদিত্য স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সরস্বতীর গর্ভে আদিত্যের দুই শ্রেষ্ঠ পুত্রেরও জন্ম হয়। তারা তপস্যা ও ধর্মে শ্রেষ্ঠ, স্বর্গেও সম্মানিত; দানু দানবদের, দিতি দৈত্যদের জন্ম দেন। কালা জন্ম দেন কালকেয় অসুরদের; সুরসা জন্ম দেন অসীম শক্তিশালী, স্বল্পায়ু রোগদের। সিম্হিকা হলেন গ্রহদের জননী; মুনি হলেন গন্ধর্বদের পূর্বপুরুষ; তাম্রা হলেন অপ্সরাদের মাতা। ক্রোধা থেকে সমস্ত পিশাচ ও অশুভ প্রাণীর জন্ম; যক্ষ এবং রাক্ষসদেরও উৎপত্তি হয়। চতুষ্পদ প্রাণী ও সুগন্ধি গাভীর জন্ম হয়; সুপর্ণ ও পাখিদের, এবং বিনতা তাঁদের জন্ম দেন। কদ্রু জন্ম দেন পর্বত ও সর্পদের; এভাবেই সমস্ত জগতে বিস্তার ঘটে। এরপর, হে রাজন, মহাত্মা পৌষ্করকের প্রকাশ ঘটে; এই পৌষ্করকের প্রকাশ আমি, দ্বৈপায়ন, তোমাকে জানালাম। প্রাচীন পুরুষ, বিষ্ণু, হরি, প্রভুর কথা ধারাবাহিকভাবে তোমাকে বর্ণনা করলাম, যাঁকে শ্রেষ্ঠ ঋষিরা প্রশংসা করেন। যে ব্যক্তি সর্বদা শ্রদ্ধার সাথে এই শ্রেষ্ঠ পুরাণ শোনেন, সে কামনামুক্ত হয়ে স্বর্গীয় ফল লাভ করে এবং পরলোকে সুখভোগ করেন। যে ব্যক্তি দৃষ্টি, মন, বাক্য ও কর্ম—এই চার উপায়ে কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করেন, কৃষ্ণও তাঁর প্রতি প্রসন্ন হন। রাজা রাজ্য লাভ করেন, দরিদ্র উত্তম ধন পান, স্বল্পায়ু দীর্ঘায়ু লাভ করেন, এবং যিনি পুত্র চান, তিনি পুত্র লাভ করেন। যজ্ঞ, বেদ, কামনা ও নানা তপস্যা লাভ হয়; বিষ্ণুভক্ত নানা পুণ্য ও সম্পদ অর্জন করেন। যে এই হরির পৌষ্করক পাঠ করেন, সমস্ত কিছু ত্যাগ করে, সে যা কিছু চায়, তা জগতের প্রভুর কাছ থেকে লাভ করতে পারে। হে শ্রেষ্ঠ রাজন, তাঁর কোনো অমঙ্গল নেই; এই মহাত্মা বিষ্ণুর পৌষ্করক প্রকাশ তোমাকে জানানো হয়েছে, যেমনটি ব্যাসদেব থেকে শ্রবণ করা। এবার শুনো বিষ্ণুর ঐশ্বর্য ও কৃতযুগে হরির রূপ, দেবতাদের মধ্যে বৈকুণ্ঠ, আর মানুষের মধ্যে কৃষ্ণরূপে তাঁর আবির্ভাবের কথা। সেই প্রভুর কর্মপথ গভীর; অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের কথা, যেমন আছে, শুনে নাও। তিনি যিনি অব্যক্ত, অথচ ব্যক্তরূপে অবস্থান করেন, সেই অনন্ত সত্তার অধিকারী, ভাগ্যবান নারায়ণ, সমস্ত কিছুর উৎস এবং তিনি অবিনশ্বর। এই নারায়ণই হরি হয়ে চিরন্তন; তিনিই ব্রহ্মা, বায়ু, সোম, ধর্ম, শক্র ও বৃহস্পতি। তিনি প্রতিটি যুগে অদিতির পুত্ররূপে জন্ম নেন; এই বিষ্ণুই ইন্দ্রের বলবান কনিষ্ঠ ভ্রাতা নামে পরিচিত। মহাবলশালী প্রভুর কৃপায়, অদিতির পুত্ররূপে জন্মগ্রহণ করে, দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্যই তিনি অবতীর্ণ হন। প্রভু, যাঁর সত্তা আদিম, পূর্বে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেন; সেই প্রথম সত্তা পূর্বযুগে মনুষ্য প্রজাপতিদেরও সৃষ্টি করেন। সেখানে তিনি মনুদের এবং ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ বংশধরদের সৃষ্টি করেন; তাঁদের মধ্য থেকে বহু রূপে চিরন্তন ব্রহ্মার উৎপত্তি হয়। এখন শুনো, আমি তোমাকে বিষ্ণুর সেই বিস্ময়কর কীর্তির কথা বলছি, যা মানুষের মাঝে গৌরবের সঙ্গে স্মরণীয় ও প্রশংসিত। যখন বৃত্রাসুর বধ সম্পন্ন হয়, সেই কৃতযুগে, তিন জগতে বিখ্যাত ‘তারকাময়’ নামক এক মহাযুদ্ধ সংঘটিত হয়।