তপস্যা, দীপ্তি, মহিমা ও শাসনের মাধ্যমে ব্রহ্মা স্বয়ং তাঁর সমতুল্য এক দেবী সৃষ্টি করলেন, যিনি জগতের সৃষ্টিতে সক্ষম। এই দেবীর সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ হয়ে ব্রহ্মা তপস্যার মধ্যে আনন্দ লাভ করলেন এবং তখন তিনি বেদের দ্বারা পূজিত ত্রিপদ গায়ত্রী মন্ত্র উচ্চারণ করলেন। এরপর তিনি জীবের অধিপতি ও সমুদ্রসমূহ সৃষ্টি করলেন এবং গায়ত্রী থেকে উদ্ভূত চারটি বেদও প্রকাশ করলেন। তৎপর ব্রহ্মা স্বয়ং তাঁর সদৃশ, জীবের অধিপতি পুত্রগণ সৃষ্টি করলেন, যাঁদের থেকে এই সমস্ত জগতের উদ্ভব। প্রথমে তিনি সৃষ্টি করলেন তাঁর পুত্র, তপস্যায় মহান এবং সমস্ত মন্ত্র ও ধর্মে পূর্ণ, যাঁর নাম ধর্ম। এরপর সৃষ্টি হলেন দক্ষ, মারিিচি, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, বসিষ্ঠ, গৌতম, ভৃগু, অঙ্গিরা এবং মনু। এঁরা সকলেই আশ্চর্য পূর্বপুরুষ ঋষি, যাঁরা ধর্মের ত্রয়োদশ রূপকে আলিঙ্গন করেছিলেন। দক্ষের বারো কন্যা—অদিতি, দিতি, দানু, কাল, অনায়ু, সিংহিকা, মুনি, তাম্রা, ক্রোধা, সুরতা, বিনতা ও কদ্রু। মরিিচির পুত্র কাশ্যপও তপস্যার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেন। এরপর দক্ষ তাঁর এই বারো কন্যাকে কাশ্যপের হাতে সমর্পণ করেন এবং তখন ঋষি চন্দ্রদেবকে নক্ষত্রসমূহ দান করেন। রোহিণীসহ সমস্ত শুভ নক্ষত্র, লক্ষ্মী, মরুৎবতী, সাধ্যা ও পুণ্যশীলা বিশ্বেশা উল্লেখযোগ্য। দেবী সরস্বতীকেও পূর্বে ব্রহ্মা সৃষ্টি করেছিলেন; এই পাঁচজনই দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ব্রহ্মা, যিনি সকল কর্ম প্রত্যক্ষ করেন, তিনি এক শুভ ও ধর্মপরায়ণা সুন্দরী পত্নী দান করেন, যিনি ইচ্ছামত রূপ ধারণে সক্ষম ছিলেন। এই অনুকূলা দেবীর নাম ছিল সুরভি। তিনি ব্রহ্মার কাছে এসে তাঁর সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ হন। তারপর ব্রহ্মা, সৃষ্টি কার্য উপলক্ষে ও গাভীজাতির জন্য, সুরভি থেকে ধোঁয়ার মত বিশালাকৃতি পুত্রদের জন্ম দিলেন। এঁরা রাত্রির অন্ধকার ও সন্ধ্যাকালীন মেঘের মতো, তীব্র শক্তিতে দীপ্তিমান, ক্রন্দন ও দৌড়াদৌড়ি করতে করতে ব্রহ্মাকে তিরস্কার করলেন। তাঁদের ক্রন্দন ও ছুটোছুটির কারণে তাঁদের নাম হল রুদ্র। তাঁদের মধ্যে নিরৃতি, শম্ভু ও অপরাজিত তৃতীয়তম; মৃগব্যাধ, কপর্দী, দহন, ঈশ্বর, অহির্বুধন্য, পূজ্য কপালী ও পিঙ্গলাও আছেন। এই উজ্জ্বল শক্তিধর এগারো রুদ্রই প্রধান সেনাপতি; এবং সুরভি থেকেও গাভী ও যজ্ঞের অধিপতি উৎপন্ন হলেন। সুরভি থেকে আরো উৎপন্ন হলেন শ্রেষ্ঠ শক্তিসমূহ, অবিনশ্বর গাভী, ছাগল, রাজহংস এবং শ্রেষ্ঠ অমৃত। সুরসা থেকে উৎপন্ন হল শ্রেষ্ঠ ঔষধি; ধর্ম থেকে লক্ষ্মী ও কাম, আর সাধ্যা থেকে সাধ্যাদেবতাগণের জন্ম। ভব, প্রভব, ঈশ, অসুরবিধ্বংসী, অরুণ, আরুণি, বিশ্বাবসু, বল ও ধ্রুব; হবিশ্য, বিতান, বিধান, শমিত,ৎসর, ভূতি ও সর্বাসুরবিধ্বংসীও জন্মগ্রহণ করেন। সুপর্বাণ, বৃহৎকান্তি, বিশ্বে পূজিত সাধ্যাগণ এবং দেবী, যিনি বাসবের অনুসরণে দেবতাদের জন্ম দিলেন। প্রথমে জন্মালেন বর, দ্বিতীয় অক্ষয় ধ্রুব, তৃতীয় বিশ্বাবসু, চতুর্থ সোম। এরপর তাঁর শক্তি অনুযায়ী জন্মালেন যম, সপ্তম বায়ু, অষ্টম নিরৃতি ও বসুগণ। এই সব সন্তান ধর্ম ও সুধেবী থেকে জন্মগ্রহণ করেন; আর ধর্ম ও বিশ্বা থেকে বিশ্বেদেবগণেরও জন্ম হয়েছিল। দক্ষ, বলবান পুষ্করস্বন, চাক্ষুষ মনু, মধু ও মহানাগও জন্মগ্রহণ করেন। বিশ্ব্রান্তক, বিশ্রান্ত দেহধারী যুবক, খ্যাতিমান বিষ্কম্ভ, সূর্যসম দীপ্তিমান গরুড়ও জন্মান। বিশ্বেদেবমাতা বিশ্বেদেবদের জন্ম দেন; মরুৎবতী মরুৎবতের পুত্র দেবতাগণকে জন্ম দেন। অগ্নি, চক্ষু, সূর্য, আলো, সাৱিত্র, মিত্র, অমর, বাণবৃষ্টি, সুকর্শ ও বলবানও জন্মগ্রহণ করেন। বিরাজ, বাক্, বিশ্বাবসু, মতি, অশ্বমিত্র, চিত্ররশ্মি, নিষধনও উল্লেখযোগ্য। হূয়ন্ত, ভাড়ব, চারিত্র, মন্দপন্নাগ, বৃহন্ত, বৃহদ্রূপ ও পুতনানুগও জন্মান। মরুৎবতী পূর্বে এই সমস্ত মরুৎগণের জন্ম দিয়েছিলেন; অদিতি কাশ্যপ থেকে বারোটি আদিত্য জন্ম দেন। এই বারো আদিত্য হলেন—ইন্দ্র, বিষ্ণু, ভগ, ত্বষ্টা, বরুণ, অর্যমান, রবি, পুষা, মিত্র, ধনদ, ধাত্রী ও পার্জন্য। এঁরা স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আদিত্যের দুই শ্রেষ্ঠ পুত্র সরস্বতী থেকে জন্মগ্রহণ করেন, যাঁরা তপস্যা ও ধর্মে শ্রেষ্ঠ এবং স্বর্গেও পূজিত। দানু দানবদের, দিতি দৈত্যদের জন্ম দিলেন। কালা কালকেয় অসুরদের জন্ম দিলেন; সুরসা জন্ম দিলেন মহাশক্তিশালী, স্বল্পায়ু রোগসমূহকে। সিংহিকা গ্রহদের জননী, মুনি গন্ধর্বদের পূর্বপুরুষ; তাম্রা অপ্সরাদের জননী, যাঁরা পুণ্যশীলা। ক্রোধা থেকে সমস্ত পিশাচ, যক্ষগণ ও রাক্ষসগণও জন্মগ্রহণ করেন। এভাবেই ব্রহ্মার তপস্যা, গায়ত্রী মন্ত্রের শক্তি ও তাঁর সৃষ্টিশীলতা থেকে এই বিশ্বে দেবতা, ঋষি, গাভী, রুদ্র, আদিত্য, দানব, অপ্সরা, গন্ধর্ব, পিশাচ, রাক্ষস ও আরও অগণিত জীবের আবির্ভাব ঘটে।