যে সত্য, অবিনাশী ব্রহ্ম—যার আঠারো রূপ—যা কিছু সত্য, যা কিছু ধর্ম, সেই পরম অবস্থাকেই স্মরণ করো। এই উপদেশ শুনে তিনি উত্তর দিকের পথে গেলেন এবং সেখানে গিয়ে জ্ঞানের দীপ্তিতে ব্রহ্মত্ব লাভ করলেন। এরপর ব্রহ্মা, স্বয়ং প্রভু, তাঁর মহৎ চেতনা দিয়ে মানসিকভাবে দ্বিতীয় সৃষ্টিজগৎ—পৃথিবী—সৃজন করলেন। তখন তিনি বললেন, “হে পিতামহ, আমি কী করব?” পিতামহের আদেশে তিনি ব্রহ্মার কাছে গেলেন। তিনি ব্রহ্মার প্রতি ভক্তি করলেন এবং মধ্যবর্তী অঞ্চল থেকে পৃথিবীতে এসে পরম অবস্থায় পৌঁছালেন এবং তাঁদের পাশে এলেন। এই পুত্রও চলে গেলে, প্রভু তৃতীয় এক পুত্র সৃষ্টি করলেন, যিনি মুক্তির সাধনায় পারদর্শী, যাঁর নাম ভুবর্ভুব। তিনি গাভীর রক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হয়ে, ঐ দুইজনের পথ অনুসরণ করলেন। এইভাবেই মহান আত্মা শম্ভুর তিন পুত্রের কথা বর্ণিত হলো। ব্রহ্মা এই তিন পুত্রকে নিয়ে তাঁর অর্জিত অবস্থায় গেলেন; এবং ধন্য নারায়ণ, কপিল এবং তপস্বীদের প্রভুও তেমনই করলেন। এই দুইজন যে সময় মুক্তি লাভ করেছিলেন, সেই সময়ই ব্রহ্মার সময়; এরপর তিনি কঠিনতম ব্রত গ্রহণ করলেন। এরপর ব্রহ্মা, একমাত্র প্রভু, আনন্দ পেলেন না; তিনি তপস্যা করে তাঁর শরীরের অর্ধেক থেকে এক শুভ্রা স্ত্রী সৃষ্টি করলেন। তপস্যা, দীপ্তি, ঐশ্বর্য ও নিয়মের মাধ্যমে তিনি নিজের সমতুল্য এক দেবী সৃষ্টি করলেন, যিনি জগত সৃষ্টি করতে সক্ষম। তাঁর সঙ্গে যুক্ত হয়ে ব্রহ্মা আনন্দ পেলেন এবং তপস্যা করতে করতে বৈদিকভাবে সমাদৃত ত্রিপাদ গায়ত্রী স্তোত্র উচ্চারণ করলেন। তিনি জীবের অধিপতি ও সাগরসমূহ সৃষ্টি করলেন, এবং গায়ত্রীর থেকেই চারটি বেদ জন্মাল। পিতামহ তখন নিজের সদৃশ, সমস্ত জীবের অধিপতি, এমন পুত্রদের সৃষ্টি করলেন, যাঁদের থেকে এই জগৎ উদ্ভূত হয়েছে। প্রথমে তিনি সৃষ্টি করলেন বিশ্বেশ, তাঁর মহাতপস্বী পুত্র, যিনি সকল মন্ত্র ও ধর্মে সমৃদ্ধ, যাঁর নাম ধর্ম। এরপর সৃষ্টি হলেন দক্ষ, মারীচি, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্ৰতু, বসিষ্ঠ, গৌতম, ভৃগু, অঙ্গিরস এবং মনু। এঁরা সকলেই আশ্চর্য ঋষিপিতৃ নামে পরিচিত; মহর্ষিগণ ধর্মকে গ্রহণ করেছিলেন, যা ত্রয়োদশরূপে বিদ্যমান। দ্বাদশ কন্যা—অদিতি, দিতি, দানু, কাল, অনায়ু, সিংহিকা, মুনি, তাম্রা, ক্রোধা, সুরতা, বিনতা এবং কদ্রু—দক্ষের কন্যা। মারীচির পুত্র কশ্যপ তপস্যার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেন। দক্ষ তখন তাঁর ঐ দ্বাদশ কন্যাদের কশ্যপকে দিলেন; এবং সেই সময় মহর্ষি সোমকে নক্ষত্রসমূহ দান করেন। সমস্ত শুভ নক্ষত্র, যার শুরু রোহিণী থেকে, হে সূর্যপুত্র, লক্ষ্মী, মরুত্বতী, সাধ্যা ও বিশ্বেশা—এঁদেরও বিবেচনা করা হয়। দেবী সরস্বতীকেও পূর্বে ব্রহ্মা সৃষ্টি করেছিলেন; এই পাঁচজন, হে রাজন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হন। সৌভাগ্য ও ধর্মে সমৃদ্ধ এক সুন্দরী স্ত্রী ব্রহ্মা, যিনি সকল কর্ম দর্শন করেন, দান করেন এবং তিনি ইচ্ছানুযায়ী যেকোনো রূপ ধারণ করতে পারতেন। তিনি সদয় ও সুরভি নামে পরিচিত হয়ে ব্রহ্মার কাছে গেলেন; তখন ব্রহ্মা, বিশ্ব দ্বারা সম্মানিত, তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন। সৃষ্টির উদ্দেশ্য জেনে, গাভীর কল্যাণের জন্য, শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা তাঁর থেকে সন্তানদের জন্ম দিলেন, যাঁরা বিস্তৃত এবং ধোঁয়ার মতো। তাঁরা রাত্রির অন্ধকার ও সন্ধ্যাকালের মেঘের মতো, তীব্র শক্তিতে দীপ্তিমান, তাঁরা কাঁদলেন, দৌড়ালেন এবং পিতামহকে নিন্দা করলেন। তাঁদের কান্না ও দৌড়ের কারণে তাঁদের নাম হলো রুদ্র; এবং নিরৃতি, শম্ভু ও অপরাজিত তাঁদের তৃতীয়। মৃগব্যাধ, কপর্দী, দহন, ঈশ্বর, অহির্বুধন্য, পূজ্য কপালী ও পিঙ্গল—এঁরা সকলেই মহাদীপ্তিময় অধিনায়ক, এগারো রুদ্র নামে পরিচিত। সুরভি থেকেও গাভী ও যজ্ঞের অধিপতি জন্ম নেয়। সুরভি থেকে উৎকৃষ্ট শক্তি, অবিনাশী গবাদি পশু, ছাগল, রাজহংস এবং শ্রেষ্ঠ অমৃত উৎপন্ন হয়। মহৎ সুরসা থেকে উৎপন্ন হয় শ্রেষ্ঠ ঔষধি; ধর্ম থেকে লক্ষ্মী ও কাম, এবং সাধ্যা থেকে সাধ্যগণ জন্মগ্রহণ করেন। ভব, প্রভাব, ঈশ, অসুরবিনাশী, অরুণ, আরুণি, বিশ্বাবসু, বল ও ধ্রুব; হবিশ্য, বিতান, বিধান, শমিত, বৎসর, ভূতি এবং সমস্ত অসুরবিনাশী; সুপর্ণ, বৃহৎকান্তি, বিশ্বসম্মানিত সাধ্যগণ—এবং দেবী, ইন্দ্রের অনুগামী হয়ে, দেবতাদের জন্ম দিলেন। প্রথমে জন্ম নিলেন বর, দ্বিতীয় অবিনাশী ধ্রুব, তৃতীয় বিশ্বাবসু, চতুর্থ সোম, প্রভু। এরপর তাঁর শক্তি অনুযায়ী যম জন্মালেন; সপ্তম বায়ু, অষ্টম নিরৃতি, এবং বসুগণ। এই ধর্মসন্তান সুদেবী থেকে জন্ম নেন; এবং ধর্মের দ্বারা বিশ্বা থেকে বিশ্বদেবগণ জন্মগ্রহণ করেন, এভাবেই বলা হয়। বলবান দক্ষ, পুষ্করস্বন, চাক্ষুষ মনু, মধু এবং মহাসাপ; বিশ্রান্তক, যুবা বিশ্রান্ত শরীরবিশিষ্ট, খ্যাতিমান বিষ্কম্ভ, সূর্যের মতো দীপ্তিমান গরুড়। বিশ্বদেবমাতার গর্ভে বিশ্বদেবগণ জন্মগ্রহণ করেন; মরুত্বতী জন্ম দেন মরুত্বতের পুত্রগণ—দেবতাদের।