সেই মহাজাগতিক পদ্মের কথা স্মরণ করা হয়েছে, যার অগণিত রেণুগুলি আসলে এই পৃথিবীর সব খনিজ পর্বত। রাজন, পদ্মের অসংখ্য পত্রপল্লবই সেই দুর্গম অঞ্চলসমূহ, যেগুলো পর্বতে পূর্ণ এবং বিদেশী ভূমি নামে পরিচিত। পদ্মের নিচের দিকে থাকা পাতাগুলোতে বাস করে অসুর, সাপ ও নানা পতঙ্গ, প্রত্যেকে তাদের নিজ নিজ স্থানে। এইসবের মধ্যে বিরাজমান এক মহান সাগর, যাকে 'তত্ত্ব' বলা হয়েছে, যেখানে গুরুতর পাপ করা মানুষরা নিমজ্জিত হয়। পদ্মের মধ্যে সেই পৃথিবী রয়েছে, যা একমাত্র মহাসাগরে প্রবেশ করেছে; এবং চারদিকেই রয়েছে চারটি জলাধার। এইভাবে, নারায়ণের জন্য, পদ্ম থেকে উদ্ভূত পৃথিবী প্রকাশিত হয়েছিল; তাই একে 'পুষ্কর' নামে অভিহিত করা হয়। এই কারণেই, বিজ্ঞজন, প্রাচীন ঋষি ও যজ্ঞকারীরা, বেদের সাক্ষ্যে, যজ্ঞে পদ্ম-পদ্ধতির স্মরণ করেছেন। এভাবেই ভগবান নারায়ণ সমস্ত সৃষ্টিকে ধারণ করার পদ্ধতি স্থাপন করেন—পর্বত, নদী ও হ্রদসহ। এরপর, অনুপম, দীপ্তিমান বরুণ, যিনি সূর্যের মতো উজ্জ্বল, কান্তিময়, স্বয়ম্ভূ, ধীরে ধীরে মহাসাগরের মধ্যে নিজের শয়নস্থান—পদ্ম-পদ্ধতি—সৃষ্টি করলেন, যা সমগ্র বিশ্বকে পরিবেষ্টিত করল। তখন সেই তপস্যার মধ্যে এক প্রতিবন্ধকতা দেখা দিল: জন্ম নিল মহাদানব মধু, এবং তার সঙ্গে তার ভাই, কেটভ নামের আরেক অসুর। এরা দুজন, বিষ্ণুর রজ ও তমোগুণ থেকে উৎপন্ন, অত্যন্ত শক্তিশালী ও তমোগুণী, যারা একমাত্র মহাসাগরে সমগ্র বিশ্বকে বিঘ্নিত করতে লাগল। তাদের দেবতুল্য লালবর্ণের পোশাক, উজ্জ্বল সাদা ও ভয়ংকর দাঁত, উঁচু মুকুট ও কর্ণভূষণে সজ্জিত, বাহুবন্ধ ও কঙ্কণে দীপ্তিমান ছিল। তাদের চোখ ছিল প্রশস্ত, রক্তাভ, বক্ষ প্রশস্ত, বাহু সুবিশাল, যেন মহাপর্বত সদৃশ; চলাফেরা করত জীবন্ত শৃঙ্গের মতো। তারা নব মেঘের মতো, মুখ্য সূর্যের মতো দীপ্ত, বিজলির মতো ঝলমলে, হাতে গদা নিয়ে ভয়ংকর রূপ ধারণ করেছিল। পদ রেখে সাগর উত্তোলনের মতো দেখাত, তারা যেন শয়ান হরি, মধুসূদনকে কাঁপিয়ে তুলছিল। তারা পদ্মের মধ্যে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে, সর্বত্র মুখ ফেরাতে ফেরাতে, সর্বশ্রেষ্ঠ যোগী, দীপ্তিমান ব্রহ্মাকে দেখতে পেল। তারা দেখল, নারায়ণের আদেশে তিনি সমস্ত সত্তার সৃষ্টি করছেন—দেবতা, জগত, মানসপুত্র, অসুর ও ঋষিদের। তখন সেই দুই উজ্জ্বল, ভয়ংকর অসুর, ব্রহ্মাকে হত্যার সংকল্পে, ক্রোধে উন্মত্ত চোখে তার কাছে কথা বলল— "তুমি কে, পদ্মের মধ্যে বসে আছ, শ্বেতপাগড়ি, চার বাহু, সংযমে নিরব, সকল ক্লেশ থেকে মুক্ত, তবুও বিভ্রমে আচ্ছন্ন? এসো, আমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করো, হে পদ্মজ! এখানে, এই সাগরে, তুমি আমাদের দুজন শ্রেষ্ঠ প্রভুর সামনে শক্তিহীন। তোমার উৎস কে, কে তোমাকে নিয়োগ করেছে? তোমার স্রষ্টা কে, রক্ষক কে, এবং কোন নামে পরিচিত তুমি?" তারা বলল, "তাকে 'এক' নামে ডাকা হয়, যিনি অসীম, সহস্রনয়ন; তার সংযোগেই তোমরা তোমাদের কর্ম ও নাম বুঝতে পারো।" "হে জ্ঞানী, এই জগতে আমাদের ছাড়া আর কিছুই শ্রেষ্ঠ নয়; আমাদের দ্বারাই বিশ্ব মোহিত, রজ ও তমে আচ্ছন্ন। আমরা রজ ও তমগুণে গঠিত, ঋষিদেরও অতিক্রম করি, ধার্মিক হলেও দেহধারীদের জন্য দুর্লঙ্ঘ্য, যদিও আমরা গোপনে থাকি। আমাদের দ্বারাই জগৎ বিভ্রান্ত হয়, কারণ আমরা প্রতিটি যুগে দুর্লঙ্ঘ্য; আমরা কারণ, কামনা, যজ্ঞ এবং স্বর্গলাভ। যেখানে আনন্দ ও সুখ মিলিত, যেখানে ভাগ্য ও খ্যাতি, যা কিছু কাম্য, তাই আমরা দুজন চিন্তা করি। সাধনা ও যোগদৃষ্টিতে আমি প্রথম সংযোগলাভ করি; তা স্থাপন করে, গুণসম্বলিত হয়ে, আমি সত্ত্বগুণে আশ্রয় নিয়েছি।" "যিনি শ্রেষ্ঠ, যোগ ও জ্ঞানে পরিপূর্ণ, যোগ ও সত্ত্ব নামে পরিচিত, তিনিই রজ ও তমের স্রষ্টা, জগতের উৎস। তার থেকেই সব সত্ত্বিক ও অন্যান্য প্রাণী জন্মেছে; তিনি, প্রভু, স্বীয় অংশে তোমাদের দুজনকে দমন করবেন।" এরপর, যখন তিনি নিদ্রিত, সেই গৌরবশালী নারায়ণ নিজের বাহু থেকে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন, সেই বাহু বহু যোজন বিস্তৃত। তখন সেই শক্তিশালী বাহুতে আকর্ষিত হয়ে, দুই অসুর মুক্ত হয়ে, দুটি মোটা পাখির মতো বিচরণ করতে লাগল। পরে, তারা উভয়ে চিরন্তন দেবতা পদ্মনাভ, হৃষীকেশের কাছে গিয়ে, প্রণাম করে তার সামনে দাঁড়াল। বলল, "আমরা জানি, আপনি জগতের উৎস, একমাত্র পরম পুরুষ; আমাদের রক্ষা করুন, এটাই আমাদের আগমনের কারণ। আপনি, যাঁর দৃষ্টি কখনো ব্যর্থ হয় না, চিরন্তন নামে পরিচিত; তাই আমরা এখানে এসেছি আপনাকে প্রত্যক্ষ দর্শন করতে।" "হে আশ্চর্য দেবতা, শত্রুনাশক, আমরা আপনার কাছ থেকে বর চাই; আপনাকে প্রণাম জানাই, যিনি যুদ্ধে বিজয়ী।" তখন নারায়ণ বললেন, "বল, হে শ্রেষ্ঠ অসুর, নতুন জীবন পেয়ে গোপনে আবার বাঁচতে চাও কেন?" তারা বলল, "হে প্রভু, যাঁর সম্মুখে কেউ মৃত্যুবরণ করেনি, আমরা আপনার কাছ থেকে মৃত্যু চাই, হে মহাব্রতী; আপনার দ্বারাই আমাদের মৃত্যু হোক।" নারায়ণ বললেন, "তথাস্তু; ভবিষ্যতে তোমরা দুজনই শ্রেষ্ঠ হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই; আমি তোমাদের সত্য বলছি।" তারপর, সেই দুই মহাসুরকে বরদান করে, চিরন্তন, সর্বোচ্চ দেবতা, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্বীয় উরু দিয়ে রজ ও তমগুণজাত যম ও যমীকে মন্থন করলেন। এরপর, সেই পদ্মাসনে উপবিষ্ট, ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্মজ্ঞানে শ্রেষ্ঠ, উজ্জ্বল, উর্ধ্ববাহু হয়ে, তীব্র তপস্যা আরম্ভ করলেন।