একদিন, এক ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি পিতার শ্রাদ্ধ ও পূর্বজদের তুষ্টির জন্য বিধি অনুযায়ী প্রস্তুতি নিতে শুরু করলেন। তিনি ব্রাহ্মণদের জন্য গরু, জমি, সোনা, পোশাক, উৎকৃষ্ট শয্যা এবং ব্রাহ্মণদের কাম্য যা কিছু চাওয়া হয়, তা নিজের ও পিতার নামে দান করলেন। কৃপণতা থেকে মুক্ত হয়ে, তিনি পূর্বজদের সন্তুষ্ট করার জন্য যথাযথভাবে উৎসর্গ করলেন; এরপর বিশ্বদেবদের জন্য জল উৎসর্গ করলেন, স্বধা উচ্চারণ করে। সব কিছু দান করার পর, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদ গ্রহণ করলেন, পূর্ব দিকে মুখ করে। তিনি বললেন, "পূর্বজরা যেন সদয় হন," এবং ব্রাহ্মণগণও তা পুনরাবৃত্তি করলেন। যখন ব্রাহ্মণরা বললেন, "আমাদের বংশ বৃদ্ধি পাক," তখন তিনি উত্তর দিলেন, "দানকারীরা যেন সমৃদ্ধ হন,"—এভাবে পালাক্রমে কথোপকথন চলল। ব্রাহ্মণরা যখন বললেন, "এ আশীর্বাদ সত্য হোক," তখন তিনি 'স্বস্তি' মন্ত্র পাঠ করলেন এবং ভক্তি সহকারে পিণ্ড অপসারণ করলেন। তিনি অবশিষ্টাংশ নিয়ে অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না ব্রাহ্মণরা চলে যান; তারপর গৃহদেবতাদের জন্য ধর্মানুযায়ী অর্ঘ্য দিলেন। অবশিষ্টাংশ ভূমিতে রেখে, তা সৎ, বিশ্বাসী এবং দাস শ্রেণির জন্য পূর্বজদের অংশ হিসেবে গণ্য হলো। এই পূর্বজদের আহার বহু পূর্বে পূর্বজরা স্থাপন করেছিলেন—বংশধর থাক বা না থাক, এমনকি নারীদের জন্যও, হে রাজন। এরপর তিনি তাদের সামনে দাঁড়িয়ে, জলপাত্র হাতে নিয়ে 'বাজে বাজা' উচ্চারণ করলেন এবং কুশার আগায় তাদের বিদায় দিলেন। তিনি আত্মীয়, পুত্র ও স্ত্রীদের সঙ্গে আট পদক্ষেপে বাইরে পরিক্রমা করলেন। ফিরে এসে, তিনি আগুনের সামনে প্রণাম করলেন, মন্ত্রপাঠ করে আগুনে জল ছিটালেন, বৈশ্বদেব ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন এবং দৈনিক অর্ঘ্য দিলেন। বৈশ্বদেব ক্রিয়ার পর, দাস, পুত্র, আত্মীয় ও অতিথিদের সঙ্গে পূর্বজদের উৎসর্গ করা সমস্ত কিছু ভোজন করলেন। উপনয়ন না হলেও, যে কেউ এই সর্বজনীন শ্রাদ্ধ উৎসব দিনে পালন করতে পারে; এতে সকল কামনা পূর্ণ হয়। স্ত্রী না থাকলেও, বিদেশে থাকলেও, জ্ঞানী বা শূদ্রও মন্ত্র ছাড়াই এই বিধি অনুসরণে শ্রাদ্ধ করতে পারে। তৃতীয়টি হলো 'সমৃদ্ধি শ্রাদ্ধ', যা উৎসব, বিবাহ, শুভ অনুষ্ঠান ইত্যাদি আনন্দঘন সময়ে পালন করা হয়। প্রথমে মাতাদের, তারপর পিতাদের, এরপর মাতামহ ও সকল দেবতাদের সম্মান জানাতে হয়। দই, অক্ষত, ফল, জল, এবং দর্বা-কুশা দিয়ে পূর্ব দিকে মুখ করে পিণ্ড উৎসর্গ করতে হয়। সমৃদ্ধি শ্রাদ্ধ শেষ হলে, প্রতিটি যুগলকে অর্ঘ্য দিতে হয়; দ্বিজদের পোশাক, সোনা ইত্যাদি দিয়ে সম্মানিত করতে হয়। তিল ও যব দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত, নন্দী মন্ত্র পাঠ করে; সব শুভ মন্ত্র উচ্চারণে ব্রাহ্মণরা নেতৃত্ব দেন। এমনকি শূদ্রও সাধারণ সমৃদ্ধি শ্রাদ্ধে মন্ত্র ও বিনয়ের সঙ্গে শ্রদ্ধাভরে পালন করতে পারে। প্রভু বলেছেন, শূদ্রের জন্য দানই শ্রেষ্ঠ, কারণ দানেই তার সকল কামনা পূর্ণ হয়। এবার একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধের বিধি প্রসঙ্গে। চক্রধারী ভগবান যেভাবে বলেছেন, মৃত পিতার জন্য পুত্ররা কী করবে এবং পিতার জন্য কতদিন অশৌচ পালন করবে, তা ব্যাখ্যা করা হলো। ব্রাহ্মণদের জন্য মৃতদেহের অশৌচ দশ দিন, ক্ষত্রিয়দের জন্য বারো দিন, বৈশ্যদের জন্য পনের দিন। শূদ্রদের জন্য সপিণ্ডদের মধ্যে অশৌচ এক মাস, আর যার চুল কাটার অনুষ্ঠান হয়নি, তার জন্য তিন রাত। জন্মের সময়ও একই নিয়ম, সব বর্ণের জন্য। অস্থি সংগ্রহের পর, মৃতদেহ স্পর্শ করার বিধি রয়েছে। মৃতের জন্য বারো দিন ধরে পিণ্ড দান করতে হয়; এটাই তার যাত্রার provisions, এতে মৃত তুষ্ট হয়। তাই বারো দিন মৃতকে যমপুরীতে নেওয়া হয় না; সে তার ঘর, পুত্র ও স্ত্রীকে দেখে। সেই কারণে দশ রাত ধরে খোলা আকাশে দুধ রাখা উচিত, দাহক আগুনের শান্তির জন্য ও যাত্রার ক্লান্তি দূর করতে। একাদশ দিনে, অশৌচ মুক্ত ব্যক্তি এগারো ব্রাহ্মণ, বা ক্ষত্রিয় ও অন্যান্যদের আহার্য প্রদান করবেন। দ্বিতীয় দিনে আবার একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ একইভাবে করতে হয়, আগুন আহ্বান করে, তবে দেবতাদের অংশ ছাড়া। একটি পবিত্র সুতো, একটি অর্ঘ্য, একটি পিণ্ড নির্ধারিত; "সে যেন আগমন করে" বলার পর, তিলমিশ্রিত জল দেওয়া হয়। অবশিষ্টাংশ ছড়িয়ে দিয়ে, "বিদায়ের সময়ে তুষ্টি হোক" বলার পর, পূর্বের মতো পিতার জন্য বাকি ক্রিয়াগুলো বেদজ্ঞ ব্যক্তি সম্পন্ন করেন। এভাবে এক মাস ধরে সমস্ত বিধি পালন করতে হয়; অশৌচ শেষের দ্বিতীয় দিনে, ভিন্ন শয্যা প্রদান করতে হয়। সোনার মানবমূর্তি, ফল ও পোশাক দিয়ে সজ্জিত, পূজা করতে হয়; ব্রাহ্মণ দম্পতিকে নানা অলঙ্কার দিয়ে সম্মানিত করতে হয়। একটি বল মুক্ত করা, শুভ পিঙ্গল গাভী দান, খাদ্যপাত্রে খাবার ও ভোগ্য দ্রব্য দান করতে হয়। এক বছর ধরে তিলসহ জল দান করতে হয়; বছর শেষে সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধ পালন করতে হয়। সপিণ্ডীকরণ শেষে মৃত পাক্ষিক শ্রাদ্ধে অংশগ্রহণকারী হন; এরপর তিনি বৃদ্ধি শ্রাদ্ধের যোগ্য ও গৃহস্থ হিসেবে গণ্য হন। সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধে, প্রথমে দেবতাদের নির্ধারণ করতে হয়; পূর্বজরা বসেন, মৃত পৃথকভাবে নির্ধারিত হন। চন্দন, জল, তিল দিয়ে চারটি পাত্র প্রস্তুত করতে হয়; মৃতের অর্ঘ্যপাত্র পূর্বজদের পাত্রে ঢালতে হয়। তারপর সংকল্প করে, দাতা চারটি পিণ্ড প্রস্তুত করেন, "যারা সমান" বলে; শেষ দুটি থেকে শেষটি তিন ভাগে ভাগ করেন। এইভাবে, শ্রাদ্ধ ও পূর্বজদের তুষ্টির জন্য বিধি অনুযায়ী সমস্ত কার্য সম্পন্ন হয়, ধর্মানুরাগী ও শ্রদ্ধায় পূর্ণ হৃদয়ে।