সমস্ত দেবতারা, মহেন্দ্রের নেতৃত্বে, সেই আশ্চর্য দৃশ্য দেখে বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে বললেন, “আজ আমাদের চক্ষু সত্যিই পূর্ণতা পেল, যেটা আমাদের মনে আকাঙ্ক্ষা ছিল।” স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা, ভিড়ের চাপে বাহুর কঙ্কণ আলগা হয়ে, দরজায় হরিণ দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়েও, কোনোভাবে সেই স্থানে প্রবেশ করলেন। এরপর, পর্বতের অধিপতি কর্তৃক পূজিত হয়ে, চতুর্মুখী ব্রহ্মা সমস্ত নিয়ম অনুযায়ী, মন্ত্রোচ্চারণের মাধ্যমে, সকল আচার সম্পন্ন করলেন। তখন শর্বের পাণিগ্রহণ অনুষ্ঠান শুরু হয়—অগ্নিকে সাক্ষী রেখে, অবিচ্ছিন্নভাবে, পার্বতীকে বরদান করলেন পর্বতের রাজা, আর আচার্য রূপে ছিলেন চতুর্মুখী ব্রহ্মা। বর স্বয়ং পশুপতি, কনে বিশ্বরাণী; সমস্ত জীব, স্থাবর এবং জঙ্গম, দেবতা ও অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তখন নিয়মানুযায়ী, সকলেই রূপ ধরে বিভিন্ন কাজে ব্যস্ত হলেন; নবজাত ধান, চাল ও ঔষধি উদ্ভিদ মুক্তি পেল। পৃথিবী দেবী, সর্বদা উৎফুল্ল ও আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ, সকল রত্ন ও অলঙ্কার সংগ্রহ করলেন, বরুণও তেমনই করলেন। নানাবিধ মণি দিয়ে নির্মিত পবিত্র অলঙ্কারও সেখানে ছিল; দেবতা সেসব অলঙ্কারে ভূষিত হয়ে সকল জীবকে আনন্দ দান করলেন। কুবেরও দেবত্বমণ্ডিত সোনার অলঙ্কার, নানা রকমভাবে তৈরি, ভক্তিসহকারে উপহার দিলেন। প্রবল বায়ু মৃদুমধুরভাবে বইতে লাগল, ছোঁয়ায় সুখকর; চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান ইন্দ্র শুদ্ধ শুভ্র ছাতা ধারণ করলেন। সজ্জিত ও মাল্যভূষিত ইন্দ্র, বহু অলঙ্কারে অলংকৃত বাহুতে ধরে রইলেন; প্রধান গন্ধর্বরা গাইলেন, অপ্সরাদের দল নৃত্য করল। গন্ধর্ব ও কিন্নররা অতিশয় মধুর সংগীত পরিবেশন করলেন; ঋতুগণও রূপ ধারণ করে সেখানে গাইলেন ও নাচলেন। চঞ্চল ভিড় হিমাচল পর্বতকে কাঁপিয়ে তুলল; তখন সর্বভক্ষক, সূর্যচক্ষু মহাদেব ধাপে ধাপে অগ্রসর হলেন। তিনি নিয়ম অনুযায়ী পত্নীসহ বিবাহ-আচার সম্পন্ন করলেন; পর্বতের রাজা দেবতাদের দ্বারা সন্মানিত হয়ে কন্যাদান ও জলাঞ্জলি দিলেন। পুরীধ্বংসী মহাদেব সেখানে পত্নীসহ রাত্রি যাপন করলেন; তারপর গন্ধর্বদের গীত ও অপ্সরাদের নৃত্যে পরিবেষ্টিত হয়ে, দেবতা ও অসুরদের স্তব্ধতায় জাগ্রত হয়ে, দেবরাজ শিব, হিমাচলরাজকে আমন্ত্রণ জানিয়ে, উষাকালে উমাসহ শিঘ্রবেগে শৃঙ্গী বাহনে চড়ে মন্দার পর্বতের উদ্দেশে রওনা হলেন। নীল-রক্তবর্ণ মহাদেব ও উমা বিদায় নেওয়ার পর, পর্বত ও তাঁর আত্মীয়রা বিচ্ছেদবেদনায় অভিভূত হলেন; কারণ, কন্যাদান করার পর কার হৃদয়ই বা অস্থির হয় না? বহুদিন ধরে হর নির্মিত সেই পর্বতশহর রত্ন, স্ফটিক ও সোনার দীপ্তিতে, স্ফটিকময় শিখরে জ্বলজ্বল করছিল; তারপর অমরগণ বিদায় নিয়ে নিজ নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন। এরপর সূর্যচক্ষু দেবতা উমাসহ সেই মনোরম উদ্যান ও নির্জন অরণ্যে ক্রীড়া করতে লাগলেন। মহাদেবীর প্রতি তাঁর হৃদয় অত্যন্ত আসক্ত হয়ে পড়ল; সময় অতিবাহিত হলে, পার্বতী সন্তানের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করলেন। সহচরীদের সঙ্গে নিয়ে তিনি কৃত্রিম সন্তানদের সঙ্গে ক্রীড়া করতেন; একদিন পার্বতী স্নানকালে শরীরে সুগন্ধি তেল মাখলেন। তিনি শরীরের ময়লা গুঁড়ো করে সেটি নিয়ে হাতির মুখবিশিষ্ট একটি মানবশিশু নির্মাণ করলেন। দেবী সেই কন্যাসন্তানকে নিয়ে খেলতে লাগলেন এবং তাকে জলে স্থাপন করলেন; শিব ও জাহ্নবীর বন্ধুত্বে, সেই শিশু তখন বিশাল আকার ধারণ করল। অতি বৃহৎ দেহে সে জগৎ ভরে গেল; দেবী তাকে 'পুত্র' বলে ডাকলেন, জাহ্নবীও তাকে 'পুত্র' বলে সম্বোধন করলেন। দেবতারা সেই গজাননকে 'গাঙ্গেয়' নামে পূজা করলেন; ব্রহ্মা তাঁকে বিনায়কদের অধিপতির পদ দিলেন। আবার, রঙিন রূপধারিণী দেবী সন্তানের আশায় ক্রীড়া করলেন; সুন্দরমুখী দেবী অশোক বৃক্ষের এক মনোরম চারা লালন করলেন। তিনি বিধি অনুযায়ী, ব্রিহস্পতি ও দেবরাজের নেতৃত্বে পুরোহিতদের দিয়ে, সেই চারাটিকে স্নান, পূজা ও মঙ্গলাচরণে পালন করলেন। তখন দেবতা ও ঋষিরা দেবীর উদ্দেশে বললেন, “হে ভবানী, আপনি ভবতী, মঙ্গলময়ী, জগতের কল্যাণের জন্য জন্মগ্রহণ করেছেন।” সাধারণত, মানুষ সন্তান ও নাতির মাধ্যমে পুত্রলাভের ফল পায়; তথাপি, অনেক সময় ভাগ্যের কারণে পুত্রহীন অবস্থাও দেখা যায়। এখন পথ দেখানো হয়েছে, আপনি যথাযথ ব্যবস্থা স্থাপন করুন; কল্পিত সন্তানের বৃক্ষ থেকে, হে দেবী, কী ফল আসবে?—এভাবে বললে, দেবীর দেহ আনন্দে পূর্ণ হয়ে শুভবাক্য উচ্চারণ করলেন। “যে ব্যক্তি জলহীন স্থানে কূপ নির্মাণ করেন, প্রতিটি জলের বিনিময়ে তিনি এক বছর স্বর্গে বাস করবেন। দশটি কূপের সমান একটি পুকুর, দশটি পুকুরের সমান একটি হ্রদ, দশটি হ্রদের সমান এক পুত্র, আর দশটি পুত্রের সমান এক বৃক্ষ; এটাই আমার নির্ধারিত বিধান, জগতের কল্যাণে।” এভাবে শুনে, ব্রিহস্পতির নেতৃত্বে ব্রাহ্মণগণ ভক্তিসহকারে ভবানীকে পূজা করে নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেলেন। তাঁদের বিদায়ের পরে, শঙ্কর পার্বতীর বামহাত ধরে, মৃদুভাবে শুভলক্ষ্মীকে অন্তঃপুরে প্রবেশ করালেন। সেই প্রাসাদ ছিল মনোরম, সুদৃশ্য প্রবেশদ্বার, ঝুলন্ত মুক্তার মালা ও পুষ্পবিচ্ছুরিত মঞ্চে সজ্জিত। তার ক্রীড়াগুহা ছিল আকর্ষণীয়, ধোয়া ও পালিশ করা, ছড়ানো ফুলের সুবাসে ভরা, আর মাতাল পাখিনীদের কূজন প্রতিধ্বনিত হতো। অন্তঃস্থলে কিন্নরদের গীতের সুর বাজত, বাতাসে অদৃশ্য ধূপের গন্ধ ভেসে বেড়াত, যা মনকে আকর্ষণ করত। চারপাশে ময়ূর ও ক্রীড়ারত নারীরা, সঙ্গীতজ্ঞদের ভিড়, রাজহংসের কলরব, স্ফটিকস্তম্ভে ভর দিয়ে মঞ্চ শোভা পাচ্ছিল। এটি ছিল নির্মল, বিভ্রান্তিমুক্ত, প্রায়ই কিন্নরদের ভিড়ে মুখরিত, যেখানে টিয়া রক্তমণির উপর ঠোকর দিত। দেয়ালে মুক্তার ঝিলিক ছিল, যেন দানার মতো; আর সেখানেই দেবী পাশা খেলায় মগ্ন হলেন।