একদিন এক জ্ঞানী ব্রাহ্মণ রাজাকে পিতৃপুরুষদের তৃপ্তির নানা বিধি ও শ্রাদ্ধের নিয়মাবলী শ্রদ্ধাভরে বোঝাতে লাগলেন। তিনি বললেন, “হে রাজন, জানো কি—যখন মাছের মাংস নিবেদন করা হয়, তখন পিতৃপুরুষরা দুই মাস তৃপ্ত থাকেন। হরিণের মাংসে তিন মাস, ছাগল বা ভেড়ার মাংসে চার মাস, আর পাখির মাংসে পাঁচ মাস পর্যন্ত তাঁদের তৃপ্তি স্থায়ী হয়। ছাগলের মাংস দিলে ছয় মাস, বিশেষ পার্ষত মাছের মাংসে সাত মাস, এনা হরিণের মাংসে আট মাস তাঁদের তৃপ্তি বিরাজ করে। বুনো শূকর ও মহিষের মাংসে দশ মাস, খরগোশ ও কাছিমের মাংসে এগারো মাস পর্যন্ত তাঁদের সন্তুষ্টি স্থায়ী হয়। গোরুর দুধ, দুধে সিদ্ধ ভাত এবং রৌরব জন্তুর মাংস নিবেদন করলে এক বছর থেকে পনেরো মাস পর্যন্ত পিতৃপুরুষরা তৃপ্ত থাকেন। আর বন্য ষাঁড়ের মাংসে বারো বছর, কালশাক ও তীক্ষ্ণদন্ত মাছের মাংসে অনন্তকাল তৃপ্তি বজায় থাকে। গোরুর দুধ, ঘি, মধুমিশ্রিত মিষ্টান্ন—এসব নিবেদন করলে, পিতৃপুরুষ ও প্রাচীন দেবগণ বলেন, এ তৃপ্তি কখনো ফুরায় না। শ্রাদ্ধের সময় স্বাধ্যায়, সমস্ত পুরাণ, এবং ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য ও রুদ্রের স্তোত্র পাঠ করা উচিত। এছাড়া, ইন্দ্র, অগ্নি ও সোমের পবিত্র স্তোত্র, বৃহৎ ও রথন্তর সাম, জ্যেষ্ঠ সাম ও সরৌহিণ স্তোত্রও নিজের সাধ্য অনুযায়ী পাঠ করা আবশ্যক। শান্তি অধ্যায়, মধু ব্রাহ্মণ, মণ্ডল ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য সন্তুষ্টিদায়ক পাঠও করা উচিত। এসব পাঠ ব্রাহ্মণ ও স্বয়ং গৃহস্বামী, অতিথিরা ভোজন শেষ করার পরে, তাঁদের উপস্থিতিতেই উচ্চারণ করবেন। সমস্ত বর্ণের উপযোগী আহার জল ছিটিয়ে, ভোজনকারীদের সামনে ও ভূমিতে ছড়িয়ে নিবেদন করতে হবে। এরপর বলা হবে—‘আমার বংশের যাঁরা অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছেন ও যাঁরা হননি, তাঁরা যেন এই ভূমিতে নিবেদিত আহারে তৃপ্ত হন এবং শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন।’ যাঁদের মা-পিতা, আত্মীয়, বিশুদ্ধ বংশ বা আহার নেই, তাঁদের জন্যও এই আহার যেন সুখের কারণ হয়। যাঁরা ক্রিয়া ছাড়াই প্রয়াত, কিংবা পরিবারে পরিত্যক্তা নারী, তাঁদের ভাগ হচ্ছে অবশিষ্টাংশ এবং যে আহার কুশ ঘাসে ছিটিয়ে দেওয়া হয়। অজানা ও অনাত্মীয় পিতৃপুরুষদের জন্য একবার ও বারবার, গোবর, গোমূত্র ও জল দিয়ে মাখানো ভূমিতে জল নিবেদন করতে হয়। দক্ষিণমুখী কুশ ঘাস রেখে, সমস্ত বর্ণের উপযোগী আহারে তৈরি পিণ্ড যথাবিধি নিবেদন করতে হবে। শুচিতা অর্জনের আগে ধূপ, গন্ধ ইত্যাদি নিবেদন করে নিজের নাম ও গৌত্র উচ্চারণ করতে হয়। এরপর কুশ ঘাস বাম হাতে নিয়ে পূর্বনির্ধারিত পদ্ধতিতে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে প্রদক্ষিণ ও অন্যান্য কর্ম সম্পাদন করতে হয়। প্রদীপ জ্বালিয়ে, ফুল নিবেদন ও মুখ প্রক্ষালনের পর এক বা একাধিকবার জল দান করতে হয়। এরপর আবার ফুল, অক্ষত, অশেষ জল ও তিল দিয়ে, নিজের নাম-গৌত্র বলে, সাধ্যানুযায়ী দান করতে হয়। গো, ভূমি, সোনা, বস্ত্র, উৎকৃষ্ট শয্যা ও ব্রাহ্মণদের যা কাম্য, তা পিতা ও নিজের জন্য দান করা উচিত। কৃপণতা পরিহার করে, পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে, পরে বিশ্বদেবদের জন্য ‘স্বধা’ উচ্চারণসহ জল দান করতে হয়। দানশেষে, পূর্বমুখী হয়ে ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদ গ্রহণ করতে হয়—‘পিতৃপুরুষরা সদয় হোন’—এমন বললে ব্রাহ্মণগণও তা পুনরুক্তি করেন। ব্রাহ্মণরা বলেন, ‘আমাদের বংশ বৃদ্ধি পাক’, তখন গৃহস্বামী বলেন, ‘দানকারীরা উন্নতি করুন’। আবার ব্রাহ্মণরা বলেন, ‘এই আশীর্বাদ সত্য হোক’, তখন ‘স্বস্তি’ উচ্চারণ করে, ভক্তিভরে পিণ্ড সরিয়ে ফেলতে হয়। ব্রাহ্মণগণ বিদায় না নেওয়া পর্যন্ত অবশিষ্টাংশ নিয়ে অপেক্ষা করতে হয়; পরে গৃহদেবতাদের উদ্দেশ্যে বিধি অনুযায়ী নিবেদন করতে হয়। ভূমিতে রাখা অবশিষ্টাংশই শ্রদ্ধাশীল, বিশ্বাসী ও দাসবর্গের জন্য পিতৃপুরুষদের ভাগ হিসেবে বিবেচিত হয়। এই পূর্বপুরুষ-ভোজন প্রাচীনকালে তাঁদের দ্বারাই নির্ধারিত হয়েছিল—যাঁদের পুত্র আছে বা নেই, এমনকি নারীদের জন্যও। এরপর, তাঁদের সামনে দাঁড়িয়ে জলপাত্র হাতে ‘বাজে বাজা’ উচ্চারণ করে কুশের ডগা দিয়ে তাঁদের বিদায় জানাতে হয়। আত্মীয়, পুত্র ও পত্নীদের সঙ্গে বাইরে আট পা প্রদক্ষিণ করে ফিরে এসে, অগ্নিকে মন্ত্রপাঠে প্রণাম ও ছিটিয়ে, বৈশ্বদেব ও নিত্যহোম সম্পাদন করতে হয়। বৈশ্বদেবের পরে, দাস, পুত্র, আত্মীয় ও অতিথিদের সঙ্গে পূর্বপুরুষদের নিবেদিত আহার গ্রহণ করতে হয়। এমনকি উপনয়ন হয়নি এমন ব্যক্তিও উৎসব-অবসরে এই সর্বজনীন শ্রাদ্ধ করতে পারে—এতে সকল কামনা পূর্ণ হয়। স্ত্রী না থাকলেও, বিদেশে থাকলেও, ভক্তিপূর্ণ জ্ঞানী ব্যক্তি বা শূদ্রও মন্ত্র ছাড়া এ নিয়মে শ্রাদ্ধ করতে পারে। তৃতীয় শ্রাদ্ধটি ‘সমৃদ্ধি শ্রাদ্ধ’ নামে পরিচিত, যা উৎসব, বিবাহ ও শুভ কর্মে সম্পাদিত হয়। প্রথমে মাতৃগণ, পরে পিতৃগণ, তারপর মাতামহ, এবং সব দেবতাকে সম্মান জানাতে হয়। পূর্বমুখী হয়ে দই, অক্ষত, ফল, জল, কুশ ও দূর্বা মিশিয়ে পিণ্ড নিবেদন করতে হয়। সমৃদ্ধি শ্রাদ্ধ শেষ হলে, প্রতিটি যুগলে অর্ঘ্য দিতে হয়; দ্বিজদের বস্ত্র, সোনা ইত্যাদি দিয়ে সম্মান করতে হয়। তিল ও যবের সঙ্গে নন্দী স্তোত্র পাঠ করে নিবেদন করতে হয়; সমস্ত মঙ্গলকর্ম শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দ্বারা পাঠ করা উচিত। এভাবেই, সাধারণ সমৃদ্ধি শ্রাদ্ধে, এমনকি শূদ্রও সর্বদা ভক্তি ও নম্রতায়, মন্ত্র পাঠসহ শ্রাদ্ধ পালন করবে—এটাই বিধান।” এভাবে সেই ব্রাহ্মণ রাজাকে শ্রাদ্ধের পবিত্র ও কল্যাণকর নিয়মাবলী শ্রদ্ধার সঙ্গে বুঝিয়ে দিলেন।