হিমালয়ের কন্যা পার্বতীর গভীর আকাঙ্ক্ষা এবং তার উদ্দেশ্যে ঋষিদের উপদেশের মধ্য দিয়ে এক অনন্য ঘটনা unfolded হয়। ঋষিরা পার্বতীকে বলেন, “দেবতাদের মধ্যে যা নেই, তা তোমার পিতারই একান্ত অধিকার; তাই তার জন্য চেষ্টা করা কঠিন, এবং তবুও, হয়তো তা তোমার জন্য ফলপ্রসূ হবে না। হে পুণ্যবতী, একান্ত চেষ্টাতেও তা পাওয়া খুবই দুর্লভ; এই মিলনের আয়োজন ও সিদ্ধি একমাত্র সৃষ্টিকর্তারই।” ঋষিদের এই কথা শুনে, হিমালয়ের কন্যা পার্বতী ক্রুদ্ধ হয়ে তাদের দিকে তাকান; তার চোখ রক্তিম, দাঁত চেপে ধরা। তিনি বলেন, “মিথ্যা আসক্তিতে কী আনন্দ? বিপদে কোথায় সংযম? যারা প্রকৃত অর্থ বুঝতে পারে না, তাদেরকে কে ধর্মের পথে এনেছে?” পার্বতী আরও বলেন, “তোমরা আমাকে নির্বোধ ভাবছ, অযোগ্য ও মিথ্যা আসক্তিতে মগ্ন; আমি নিজের জন্য কিছু ভাবি না, কারণ আমি এমন মিথ্যা আসক্তিতে নিবেদিত। তোমরা সবাই প্রজাপতির মতো সর্বদর্শী, কিন্তু নিশ্চিতভাবেই সেই চিরন্তন ঈশ্বর, জগতের অধিপতি সম্পর্কে তোমরা জানো না। তিনি অনাদি, সর্বশক্তিমান, অপ্রকাশিত, যার মহত্ত্ব ও উত্থান অপরিমেয়।” তিনি বলেন, “ধর্মের প্রকৃত স্বরূপের যে বিস্ময়কর উপলব্ধি, তা থাকুক; কারণ হরি ও ব্রহ্মা সহ প্রধান দেবতারা পর্যন্ত সেটি জানেন না। তাঁর নিজের শক্তি থেকে যা কিছু জগতে প্রকাশিত হয়েছে, সমস্ত প্রাণীর মধ্যে যে প্রকাশ, সেটিও কি তোমরা জানো না?” পার্বতী প্রশ্ন করেন, “এই বিশাল আকাশ কার? আগুন কার? বায়ু কার? পৃথিবী কার? বরুণ কার? চন্দ্র ও সূর্য কার চোখ? দেবতা ও অসুররা কাদের চিহ্নে বিশ্বে পূজা করেন, যাকে ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও মহর্ষিরা ‘প্রভু’ বলে ডাকে?” তিনি আরও বলেন, “তোমরা কি তাদের শক্তি ও উৎপত্তি জানো না? আদিতি কাদের মা? জনার্দন কার থেকে জন্মেছেন? আদিতি ও কশ্যপ থেকে দেবতারা জন্মেছেন, যার মধ্যে নারায়ণও আছেন। কশ্যপ মারীচির পুত্র, আদিতি দক্ষিণের কন্যা। মারীচি ও দক্ষিণ ব্রহ্মার পুত্র; ব্রহ্মা স্বর্ণডিম্ব থেকে জন্ম নিয়ে দেবশক্তি ও সিদ্ধি লাভ করেন।” পার্বতী বলেন, “কার ধ্যান থেকে মূল উপাদানগুলি উদ্দীপ্ত হয়ে উঠেছিল? প্রকৃতির তৃতীয় স্তরে মধুসূদনের সৃষ্টি হয়। তিনি জন্ম নিয়ে ছয় শ্রেণী সৃষ্টি করেন, প্রত্যেককে তাদের কর্ম ও বুদ্ধি অনুযায়ী। অনাদি ঈশ্বর নিজেই সৃষ্টিকর্তা হয়ে অপ্রকাশিত ব্রহ্মা থেকে জন্ম নেন। তিনি নিজের যোগে প্রকৃতিকে উদ্দীপ্ত করে এই জগত সৃষ্টি করেন; ব্রহ্মা সমস্ত সিদ্ধি, অধিপত্য ও সৃষ্টিকর্তার ভূমিকা অর্জন করেন।” “বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতারা নিজেদের মহত্ত্বে যা জানেন, তা এই: হরি আবার অন্য দেহ ও দর্শন নিয়ে রূপ ধারণ করেন। তিনি জগতের সমস্ত কর্ম—উচ্চ, নিম্ন, মধ্যম—সম্পাদন করেন; এভাবেই জন্ম ও মৃত্যুর চক্র চলতে থাকে। কর্মের ফলে বিভিন্ন ফল জন্ম নেয়। তখন দেবতা নারায়ণ নিজের ছায়ায় আশ্রয় নেন। সেই প্রেরণায় তিনি বিভিন্ন জন্ম সৃষ্টি করেন; বলা হয়, এই প্রেরণা কর্মের কারণে, যাদের আত্মশক্তি দুর্বল।” “যেমন পাগল বা বিভ্রান্ত ব্যক্তির মন বিভ্রান্ত হয়ে যায়, তেমনই বিপরীতকে সত্য বা আকাঙ্ক্ষিত মনে করে। জগতের কার্যকলাপে, সমস্ত সৃষ্টিতে বিষ্ণুই একমাত্র পরিচিত, যিনি ধর্ম ও অধর্মের ফল ভোগ করেন। এ চক্র অনাদি, কারণ কোথাও শরীরী জীবের দীর্ঘ জীবন দেখা যায় না। শরীরী জীবের জন্য এটাই নিয়ম: কারও জন্ম বা মৃত্যু তুমি দেখো, কারও দেখো না। কখনও কেউ গর্ভেই নষ্ট হয়, কখনও বার্ধক্য ও রোগে কষ্ট পায়; কখনও শতবর্ষ বাঁচে, কখনও শৈশবে মারা যায়।” “যে শতবর্ষ বাঁচে, তাকে ‘অসীম’ বলা হয়; যার আয়ু কম, তাকে শুরুতেই মৃত বলা হয় না, তাই তাকে ‘অমর’ বলা হয়। বিষ্ণুর মতোদের জন্ম ও মৃত্যু অদৃশ্য বলে ধরা হয়; এই জগতে কে এমন বিশুদ্ধ অধিপত্য লাভ করতে পারে? সেখানে নানা ক্ষয় ও কারণের সংযোগে নানা বিস্ময় দেখা যায়; তাই সমস্ত দেবতা অশুদ্ধ ও সামান্য গৌরবধারী।” পার্বতী বলেন, “হে পুণ্যবতীজন, আমি শিব ছাড়া কিছুই চাই না, যিনি পিনাকধারী; ক্রমবিকাশে এটাই জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। মহাপুরুষদের বুদ্ধি, শক্তি, অধিপত্য ও কর্মের পরিমাপ বিশাল; কারণ অন্য কিছু নেই, সব কিছুই সেই থেকে উদ্ভূত। আমি তাঁর আশ্রয় নিয়েছি, যার অধিপত্যের শুরু বা শেষ নেই; এটাই আমার অটল, দীর্ঘ ও দৃঢ় সংকল্প।” “যেতে বা থাকতে পারো, হে ঋষিগণ, যেমন তোমাদের ইচ্ছা।” দেবীর এই কথা শুনে, ঋষিদের চোখ আনন্দে অশ্রুসজল হয়ে যায়; তারা সাধ্বী কন্যাকে আলিঙ্গন করেন, এবং পরম আনন্দে পার্বতীর উদ্দেশ্যে মধুর কথা বলেন, “হে কন্যা, তুমি কত বিস্ময়কর! জ্ঞানরূপে তুমি বিশুদ্ধ, আমাদের হৃদয়কে আনন্দিত করো, সত্তার সারেই তুমি প্রতিষ্ঠিত।” তারা বলেন, “আমরা সেই ঈশ্বরের বিস্ময়কর অধিপত্য জানি; আমরা এসেছি তোমার সংকল্পের দৃঢ়তা যাচাই করতে। শীঘ্রই, হে সুন্দরবাহু, তোমার আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হবে; রত্ন থেকে সূর্যের দীপ্তি কোথায় যায়, দীপ্তির কি কোনো পৃথকতা আছে?” “অস্পষ্ট কথার কী প্রয়োজন? গিরীশ ছাড়া আমরা কোথায় যাব? আমাদের অন্য কোনো উপায় নেই; আমাদের তাঁকে প্রার্থনা করতে হবে। সেই উদ্দেশ্য আমাদের হৃদয়েও গভীরভাবে আছে; তাই তুমি-ই জ্ঞান, তুমি-ই সঠিক পথ।” “নিশ্চয়ই, সন্দেহ নেই, শঙ্কর নিজেই তা সিদ্ধ করবেন।” এইভাবে বলার পর, ঋষিরা পার্বতীর সম্মান পেয়ে বিদায় নেন।