দেবীর সেই খোলা, বরদানকারী কর সর্বদা দেবতা, অসুর ও ঋষিদের সকলেরই অভীষ্ট বর প্রদান করে থাকেন। যেমন বলা হয়েছে, তাঁর চরণ যুগল শুদ্ধ প্রতিফলনে অচঞ্চল—হে পর্বতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবার আমার এই ব্যাখ্যাও মনোযোগ দিয়ে শোনো। তাঁর পদযুগল পদ্মের মতো, উজ্জ্বল ও স্বচ্ছ নখে শোভিত; দেবতা ও অসুরেরা যখন তাঁকে প্রণাম জানায়, তখন তাঁদের মুকুটের উজ্জ্বল রত্নে সেই চরণ যুগলের প্রতিচ্ছবি ঝলমল করে ওঠে। অসাধারণ বর্ণচ্ছটায় দীপ্তিমান সেই প্রতিফলনে তিনি, হে পর্বত, বিশ্বগুরুর পত্নী, বৃষধ্বজের চিহ্নধারিণী। তিনি এই বিশ্বব্যবস্থার জননী, সকল সত্তার উৎস; এই শিবা, অগ্নির ন্যায় দীপ্তিমান, তোমার অঞ্চলে আবির্ভূত হয়েছেন জগতের পবিত্রতার জন্য। অতএব, ধনুর্ধারীর সঙ্গে তাঁর মিলন যেন দ্রুত সম্পন্ন হয়—হে পর্বতের রাজা, এই মহৎ কাজের জন্য যথাযথ অনুষ্ঠান সম্পাদন করো, কারণ দেবতাদের জন্য এ এক পরম গুরুত্বপূর্ণ তপস্যা, হে হিমবত। নারদের মুখে এই সব কথা শুনে পর্বতের রাজা নিজেকে যেন নতুন জন্মলাভ করেছেন বলে অনুভব করলেন। এরপর তিনি, বৃষধ্বজ ও জ্ঞানী দেবতাকে প্রণাম জানিয়ে, আনন্দিতচিত্তে নারদকে বললেন—“হে মুনি, আপনি আমাকে সেই ভয়ঙ্কর, অতিক্রম করা দুঃসাধ্য নরক থেকে উদ্ধার করেছেন; পাতাল থেকে তুলে আমাকে সাতটি লোকের অধিপতি করেছেন। হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আজ আপনি আমাকে হিমাচল নামে খ্যাতি দিয়েছেন এবং পর্বতসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ গৌরব দিয়েছেন। হে মুনি, এখন আমার হৃদয় আনন্দে পূর্ণ; আর কর্তব্য বিচার নিয়ে ভাবি না, যদি আপনার গুণ স্মরণে আমি বাক্যাধিপতি হয়ে উঠি। আপনার মতো মহর্ষিদের দৃষ্টিই অচ্যুত; আমাদের প্রতি আপনার স্নেহও স্পষ্ট। আপনার মাধ্যমেই আমি ঋষি ও দেবতাদের আবাসস্থল হতে পেরেছি; যদিও আমি স্বয়ম্ভু, তবু অপবিত্রতা আমারও ঘটে। তবুও, বিশেষ কোনো বিষয়ে আমাকে নির্দেশ দিন”—এমন আনন্দে ভরা হিমাচল নারদকে অনুরোধ করলেন। তখন নারদ বললেন, “হে স্বামী, সবই সম্পন্ন হয়েছে; দেবতাদের বিষয়ে আপনার যা উদ্দেশ্য, তা আরও মহান।” এই বলে নারদ দ্রুত স্বর্গে চলে গেলেন এবং শক্রর বাসস্থানে পৌঁছে অমরদের অধিপতিকে দর্শন করলেন। তখন সেই সুন্দর, বৃহৎ সিংহাসনে আসীন ঋষিকে শক্র প্রশ্ন করলেন, আর তিনি পর্বতকন্যার সম্বন্ধে ঘটনা বর্ণনা করলেন। যা যা একত্রে করা প্রয়োজন ছিল, আমি সবই করেছি; এখন পাঁচবাণের সময় এসেছে। এইভাবে কর্মজ্ঞ ঋষির কথা শুনে দেবরাজ পাকশাসন কল্পবৃক্ষের কুড়ি-অস্ত্র স্মরণ করলেন। তখন সহস্রচক্ষু দেবতা স্মরণ করতেই, রতি ও ক্রীড়াচঞ্চলতা নিয়ে, মদন—মৎস্যধ্বজ—তৎক্ষণাৎ সেখানে উপস্থিত হলেন। তাঁকে দেখে শক্র সম্মান সহকারে বললেন, “তোমাকে বেশি নির্দেশ দেবার প্রয়োজন নেই; তুমি মদন, অতীত ও ভবিষ্যৎ সবই জানো। তাই, যা উপযুক্ত তাই করো—স্বর্গবাসীদের আনন্দ দাও। দ্রুত শঙ্কর ও পার্বতীর মিলন ঘটাও, হে মদন, মধুরতা ও ঋতুরাজকে সঙ্গে নিয়ে।” শক্রের এই উদ্দেশ্য পূরণের জন্য আহ্বান পেয়ে, পাঁচবাণ তখন ভয়ে শক্রকে বললেন, “দেবতা, এই দেবতা, ঋষি ও অসুরদের সমাবেশে শঙ্করকে বশ করা সত্যিই কঠিন—আপনি কি তা জানেন না? তাঁর অপরিবর্তনীয় স্বভাবের কারণ আপনি জানেন; সাধারণত, মহানদের অনুগ্রহ ও ক্রোধ দুই-ই অপরিসীম। স্বর্গীয় সুন্দরীদের মধ্যে সব সুখ নিহিত; আর একসময় আপনি যে সুখ পেয়েছিলেন, তা এখন হারিয়ে গেছে। যদি অসাবধানতায় প্রভুর বিষয়ে ব্যর্থ হন, তবে ভালোভাবে বিবেচনা করুন; ইতিমধ্যেই সত্তাগুলির উদ্দেশ্যের লক্ষণ প্রকাশ পাচ্ছে। যারা বিশেষত্ব চায়, তাদের সাধারণ থেকে পতনের ফল ক্ষয়। এই কথা শুনে, অমরদের পরিবেষ্টিত শক্র উত্তর দিলেন। “আমরা এখানে তোমার কর্তৃপক্ষ, হে রতির প্রিয়; সন্দেহ নেই। বার্তা ছাড়া ক্ষতির শক্তি ব্যবহৃত হয় না, এবং ক্ষমতা নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে প্রকাশ পায়, সর্বত্র নয়।” এইভাবে শক্রের কথা শুনে, মদন মধুকে সঙ্গে নিয়ে, রতিকে নিয়ে দ্রুত পর্বতের বাসস্থলে রওনা হলেন। তারপর তিনি কার্যপদ্ধতি নির্ধারণ করলেন, সুচিন্তিত উপায়ে; কারণ যাঁরা মহৎ কাজে স্থিরচিত্ত, তাঁদের পরাজিত করা সত্যিই কঠিন। প্রথমে চিত্তকে আন্দোলিত করে বিজয় লাভ করা যায়; মনকে আগেই শুদ্ধ করলে সাফল্য নিশ্চিত হয়। নানাবিধ প্রবৃত্তি দিয়ে, বিদ্বেষ না বাড়িয়ে, নিষ্ঠুর সঙ্গের ফলে যে ক্রোধ জন্মায়, তা-ই সেই ভয়ঙ্কর হিংসার সঙ্গীকে ডেকে আনে—এ কথা কিভাবে ঘটে? আমি চিত্তের যে সর্বোচ্চ বিকৃতি, অন্ধকার থেকে জন্ম, তা প্রয়োগ করব তাঁর ওপরে, যাঁর সাহসিকতার ভিত্তি চরম দুঃসাহসে ভেঙে পড়েছে, যদিও তিনি মহাশক্তি। ধৈর্যের দ্বার বন্ধ করে, সন্তোষ দূর করে দিলে, তখন কেউ, যত জ্ঞানীই হোক, আমাকে সেখানে অনুভব করতে পারবে না। যখন মন কেবল অনিশ্চয়তায় স্থির, তখন তা বিকৃত হয়; আর পরে, কর্মের মূল শুরু হলে, তা গভীর ও অতিক্রম-অযোগ্য ঘূর্ণিতে তলিয়ে যায়। আমি হর—যিনি আত্মস্থ—তাঁর তপস্যা চুরি করব, তাঁর ইন্দ্রিয়সমূহকে মধুর উপায়ে ও বন্দোবস্তে আচ্ছন্ন করে। এই সংকল্প নিয়ে, মদন প্রাণীশ্বরের আশ্রমের দিকে রওনা হলেন—সেই বিশ্বতত্ত্বের আশ্রম, যেখানে সোজাসুজি বৃক্ষের বনে ঘেরা পরিবেশ। সেখানে শান্ত সত্তায় পূর্ণ, অচল প্রাণীতে ভরা, নানান ফুল ও লতা-গুল্মে সজ্জিত, দেবতাদের দ্বারা অধিষ্ঠিত সেই আশ্রম ছিল। নীল, সবুজ ঢালে, যেখানে নির্ভয়ে বলেরা চরছে, তিনি সেখানে ত্রিনেত্রের আরেকটি মনোমুগ্ধকর বাসস্থান দেখতে পেলেন।