সমগ্র বিষয়টি গভীরভাবে অনুধাবন করার পর, নারদ মুনি ইন্দ্রের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে তুষারাচ্ছাদিত পর্বতপূত্রের গৃহে গেলেন। সেই শুভ্র পর্বতের প্রবেশদ্বারে, যা নানাবিধ বেত ও লতায় সুশোভিত, নারদকে অভ্যর্থনা জানাতে স্বয়ং হিমাচল বাইরে এসে দাঁড়ালেন। তাঁরা একত্রে সেই প্রাসাদে প্রবেশ করলেন, যা পৃথিবীকে শোভিত করছিল; যদিও প্রাসাদটি খুব বিস্তৃত ছিল না, তবুও স্বর্ণময় সেই গৃহে হিমাচল নারদকে যথাযোগ্য মর্যাদায় গ্রহণ করলেন। অতুল্য দীপ্তিময় ঋষি নারদ মহাসনে আসীন হলে, পর্বতরাজ নিয়মমাফিক তাঁর সেবা করলেন—পাদ্য ও অর্ঘ্য প্রদান করলেন। নারদ মুনি সেই সেবা গ্রহণ করে, কোমল ভাষায় হিমাচলকে কুশল জিজ্ঞাসা করলেন। হিমাচল প্রসন্ন মুখে নারদের তপস্যার কুশল জানতে চাইলেন, আর নারদও পর্বতরাজের মঙ্গল জানতে চাইলেন। তখন নারদ বললেন, “সমস্ত দেবতা, গন্ধর্ব, কিন্নর—সবাই এই মহাপর্বতের আশ্রমে নেমে এসেছেন; গুহার ব্যাপকতা আর পর্বতের বিশালতা যেন মনে একাকার। হে পর্বতরাজ, আপনার গুণের ভার সমস্ত অচল পদার্থের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, আর আপনার স্বচ্ছতা জলের মতোই, যা মনোযোগেরও ঊর্ধ্বে। আমরা দেখি না, গুহার গভীরে আর কিছুই অবশিষ্ট আছে; স্বর্গেও তেমন উৎকৃষ্ট ধন নেই। বহু তপস্বী ঋষি, যাঁরা অগ্নি ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আপনার গুহায় বাস করেন বলে সবসময় তা পবিত্র। দেবতা, গন্ধর্ব, কিন্নর—তাঁরা স্বর্গের বাসভবন ও নিজ নিজ প্রাসাদকে অবজ্ঞা করে এখানে যেন পিতৃগৃহে অবস্থান করেন। হে পর্বতরাজ, আপনি ধন্য, কারণ স্বয়ং হরা, জগতের ঈশ্বর, ধ্যানমগ্ন হয়ে আপনার গুহায় অবস্থান করেন।” নারদ মুনির এমন শ্রদ্ধাসূচক বাক্য শুনে, হিমাচলের পত্নী মেনা, যিনি কন্যা ও কয়েকজন সখীসহ ছিলেন, নারদকে দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় বিনীত ও স্নেহভরে দেহ নম্র করে গৃহে প্রবেশ করলেন। সেখানে, সংযমী মহর্ষি নারদ পর্বতরাজের সাথে বসেছিলেন; হিমাচলের প্রিয়ার দৃষ্টি পড়ল দীপ্তিমান নারদের ওপর। মুখ আংশিক আবৃত, পদ্মকলিকা সদৃশ করজোড়ে তিনি প্রণতি নিবেদন করলেন; নারদ মুনি মধুর, অমৃতসম বাক্যে তাঁকে আশীর্বাদ করলেন। তখন হিমাচলের কন্যার মনে বিস্ময় জাগল। দেবী মেনা নারদের দিকে মুগ্ধ দৃষ্টিতে চাইলেন; নারদ স্নেহভরে বললেন, “এসো, কন্যা।” তিনি পিতার গলায় ঝুলে তাঁর কোলের ওপর বসলেন। তখন মা মেনা বললেন, “কন্যা, দেবীকে প্রণাম করো।” আবার তিনি বললেন, “যে সর্বজনপূজ্য, শুভ্র স্বামীর তুমি পত্নী হবে।” এ কথা শুনে কন্যা লাজে আঁচলে মুখ ঢেকে ফেলল। তাঁর মাথা সামান্য কাঁপছিল, তিনি কিছুই বললেন না। তখন মেনা আবার বললেন, “কন্যা, মহর্ষি নারদকে প্রণাম করো; তাহলে আমি তোমাকে বহুদিন ধরে রাখা সুন্দর রত্নখচিত খেলনা দেব।” মায়ের অনুরোধে, কন্যা দ্রুত উঠে পদ্মকলিকা সদৃশ করজোড়ে নারদের পদস্পর্শে প্রণাম করল। কন্যা প্রণাম করলে, তাঁর মা সখীদের মাধ্যমে তাঁর সৌভাগ্যগুণকীর্তন করতে বললেন। কন্যার দেহে চিহ্ন দেখে কৌতূহলী হয়ে, এবং নারীত্বের স্বভাববশত, মেনার মনে কন্যা-সম্পর্কিত নানা ভাবনা জাগল। হিমাচল অন্তরে স্ত্রীর এই ইচ্ছা অনুধাবন করলেন এবং মুখে কিছু না বললেও তা পছন্দ করলেন। তখন রাণীর সখীর অনুরোধে, মহর্ষি নারদ হেসে হিমাচলকে বললেন, “হে সদগুণসম্পন্ন, তাঁর জন্য কোনো স্বামী জন্মায়নি; তাঁর শুভলক্ষণ নেই। তাঁর হাত সর্বদা খোলা, পা স্থির নয়; নিজ ছায়াতেই তিনি অবস্থান করবেন। আর কিছু বলার নেই।” নারদের এ কথা শুনে, পর্বতরাজ বিষণ্ন ও বিচলিত হয়ে, কণ্ঠস্বর কম্পিত, অশ্রুসজল নয়নে বললেন, “সংসারের গতি অত্যন্ত দুষ্কর ও দুর্বোধ্য; সৃষ্টি অনিবার্য এবং কোনো বিশেষ কর্তার দ্বারাই তা ঘটে। সৃষ্টিকর্তা জীবের জন্য সীমা নির্ধারণ করেছেন; বীজ থেকে যা জন্মে, উৎপাদক না থাকলে তার জন্ম বৃথা। আবার, প্রকৃতপক্ষে, জন্মের কোনো একক স্রষ্টা নেই; জীবের নিজ কর্মেই তাদের উৎপত্তি। ডিম্বজাত থেকে ডিম্বজাত, মানুষ থেকে মানুষ, আবার মানুষ থেকে সরীসৃপও জন্মায়, মানবধর্ম বজায় রেখেই। এ জন্মের মধ্যেও ধর্মের উৎকর্ষে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ হয়; বাকিরা নিঃসন্তান হিসেবেই থেকে যায়। তাঁদের মধ্য থেকে কিছু মানব জন্মে, যারা গার্হস্থ্যধর্ম পালন করে না; তারা ক্রমান্বয়ে ব্রহ্মচার্য থেকে আশ্রমধর্মে প্রবেশ করে। যে কর্তৃক সংসারবৃদ্ধি ঘটে, তাঁর আদেশে যদি সবাই অতিরিক্ত সংযমী হতেন, তবে সংসার বৃদ্ধি কীভাবে হতো? তাই শাস্ত্রে, জীবের মোহ ও নরকের যন্ত্রণার আশ্রয় থেকে মুক্তির জন্য, সন্তান উৎপাদনকে স্রষ্টা প্রশংসা করেছেন। নারী ছাড়া জীবের সৃষ্টি হয় না; স্বভাবত নারী দুঃখিনী ও নিজের দুঃখের কথা বলে, এবং সৃষ্টিকর্তা তাঁদের শাস্ত্রার্থ বোঝার শক্তি দেননি। শাস্ত্রে স্পষ্টভাবে বারবার বলা হয়েছে, যে কন্যা ধর্মে অক্ষুণ্ণ, সে দশ পুত্রের সমান। কিন্তু এ কথা নিষ্ফল, পুরুষের জন্য দুঃখের কারণ; কন্যা দুঃখিনী, তাঁকে নিয়ে শোক করা উচিত, কারণ তিনি পিতার দুঃখ বাড়ান।” এভাবেই নারদ মুনি, হিমাচল, মেনা ও তাঁদের কন্যার মধ্যে সেই শুভ্র পর্বতের গৃহে মহৎ কথোপকথন ও ভাববিনিময় সম্পন্ন হয়।