অসুরদের মধ্যে তাড়কা নামে এক মহাবলশালী রাজা ছিল, যিনি অসুরদের পতাকাস্বরূপ এবং অপরাজেয়। তাঁর বিনাশের জন্য, ভগবান স্বয়ং এক পুত্রের জন্ম দেবেন। সেই পুত্রই হবে তাড়কার বিনাশকারী। শঙ্করের পত্নী ছিলেন সতী, যিনি দক্ষের কন্যা। কোনো এক ভিন্ন কারণে ক্রুদ্ধ হয়ে সেই দেবী প্রাণ ত্যাগ করেন। পরে তিনি পুনর্জন্ম নিয়ে হিমালয়ের কন্যা হিসেবে আবির্ভূত হবেন, যাঁর আবির্ভাব জগতে কল্যাণ বয়ে আনবে। সতীর বিচ্ছেদে হর তিনটি জগতকে শূন্য বলে মনে করবেন এবং হিমালয়ের গুহায়, যেখানে সিদ্ধ ঋষিরা সাধনা করেন, তিনি তপস্যায় লিপ্ত হবেন। তিনি সেখানেই তাঁর পুনর্জন্মের অপেক্ষা করবেন এবং দুইজনের তীব্র তপস্যার ফলে এক মহাবলশালী সন্তানের জন্ম হবে। এই সন্তানই হবে তাড়কা অসুরের বিনাশক। দেবী জন্মগ্রহণ করলেও, তাঁর মধ্যে তখনও পূর্ণ সচেতনতা থাকবে না। হরকে ফিরে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায়, বিরহে তিনি গভীরভাবে আকুল হবেন। তাঁদের দুজনের কঠোর তপস্যার পরে মিলন ঘটবে, হে মঙ্গলময়ী। তবে সেই মিলনের সময় সামান্য বাকবিতণ্ডা হতে পারে, যার ফলে তাড়কা নিয়ে সন্দেহের সৃষ্টি হবে। তাই, যখন তাঁদের মিলন ঘটবে, তখন তুমি তাঁদের আনন্দে বিঘ্ন সৃষ্টি করবে, যাতে সবকিছু আমার বলা পথেই ঘটে—এ কথা শোনো। তখন সেই মাতৃগর্ভে, তুমি তোমার স্বরূপে তাঁকে আনন্দ দেবে। পরে শর্বর, অর্থাৎ শঙ্কর, ক্রীড়াচ্ছলে সেখান থেকে সরে যাবেন। তখন তিনি দেবীকে তিরস্কার করবেন; এতে সতী আবারো ক্রুদ্ধ হয়ে তপস্যার জন্য গমন করবেন। পরে শর্বর এমন এক সন্তানের জন্ম দেবেন, যিনি তাঁর প্রিয়ার মতো দীপ্তিময় এবং দেবতাদের শত্রুদের অব্যর্থভাবে বিনাশ করবেন। তুমি, হে দেবী, তখন পর্যন্ত পৃথিবীতে অপরাজেয় অসুরদের বধ করবে, যতক্ষণ না সতী তাঁর দেহের সঙ্গে গুণসমষ্টি অর্জন করেন। সেই মিলনের পূর্বে তুমি অসুরদের বধ করতে পারবে না। যখন এটি সম্পন্ন হবে এবং তুমি তপস্যা করবে, তখন সৃষ্টি ও সংহারকারিণী রূপে প্রতিষ্ঠিত হবে। যখন ব্রত সম্পন্ন হবে এবং দেবী উমা হয়ে উঠবেন, তখন শৈলজা স্বভাবতই নিজের স্বরূপ ধারণ করবেন। তোমার দেহও উমার সঙ্গে এক হয়ে, তাঁর অঙ্গের অংশ হয়ে থাকবে। তোমার অংশ তাঁকে আচ্ছাদিত করবে। হে বরদায়িনী, তখন জগৎ তোমাকে একানংশা নামে পূজা করবে, তুমি বহু রূপে, বহু বৈচিত্র্যে, সর্বত্র ব্যাপ্ত হয়ে, সকলের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করবে। যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞ, তাঁরা তোমাকে গায়ত্রী বলে ডাকবেন, যার মুখ ওঙ্কার; মহাশক্তিশালী রাজারা তোমাকে শক্তি ও ঐশ্বর্যের মূর্তি বলে সম্মান দেবেন। তুমি ভু, প্রজাদের জননী, শূদ্রদের মধ্যে শৈবী নামে পূজিতা; ঋষিদের মধ্যে তুমি ধৈর্য, অবিচল; সংযমীদের মধ্যে তুমি করুণা। তুমি সকল কৌশলের আধার, বিচক্ষণদের নীতি; তুমি ধনের বিবেচনা, জীবদের হৃদয়ের সাধনা। তুমি সকল জীবের মুক্তি, সমস্ত দেহধারীর পথ; তুমি বিখ্যাতদের মধ্যে খ্যাতি, এবং সকল জীবের স্বরূপ। কামনাবানদের আনন্দ, সুখী দর্শকদের প্রফুল্লতা; সাজসজ্জিতদের সৌন্দর্য, দুঃখাক্রান্তদের শান্তি তুমি। তুমি জ্ঞানের মধ্যে মোহ, যজ্ঞকারীদের লক্ষ্য; তুমি মহাসমুদ্রের কূল, খেলায় মগ্নদের ক্রীড়া। তুমি সৃষ্টির আরম্ভ, জগতের পালন; তুমি কালরাত্রি, অসংখ্য জগতের বিনাশকারিণী। তুমি প্রিয়-সংগমের আনন্দদায়িনী রাত্রি; এইভাবে, হে দেবী, নানা রূপে, নানা বৈচিত্র্যে, তুমি পৃথিবীতে পূজিতা। যারা তোমার স্তব করে বা পূজা করে, তারা নিঃসন্দেহে সমস্ত অভীষ্ট লাভ করবে। এভাবে নির্দেশ পেয়ে, দেবী রাত্রি করজোড়ে সম্মতি জানালেন—“তথাস্তু”—এবং দ্রুত হিমালয়ের মহাসদনে চলে গেলেন। সেখানে, রত্নময় প্রাসাদে, তিনি দেখলেন পদ্মের মতো মুখশোভিত মেনাকে। মেনার মুখে হালকা কৃষ্ণবর্ণ, পূর্ণ স্তনের ভারে কিছুটা নত, তিনি শক্তিশালী ওষধি দ্বারা ভূষিতা এবং মন্ত্ররাণীর সেবায় পরিবেষ্টিতা। তাঁর সুরক্ষায় ছিল স্বর্ণময়, রত্নখচিত সর্প, চারিদিকে অগণিত রত্নপ্রদীপের আলোয় দীপ্তিমান, যেন মহালোকসম। অসংখ্য সিদ্ধ সখী পরিবেষ্টিত, মনোরম পরিবেশে, শুভ্র চাদর বিছানো উজ্জ্বল শয্যায় তিনি শায়িত। সুগন্ধি ধূপের ঘ্রাণে, রজনীগন্ধায় পরিবেষ্টিত সেই স্থানে, রাত ধীরে ধীরে গভীর হচ্ছিল। তখন, অধিকাংশ মানুষ নিদ্রায় এবং নিদ্রার দেবীর সান্নিধ্যে, মেনা বিশাল গৃহে একটু নড়েচড়ে উঠলেন। পরিষ্কার চাঁদের আলোয়, চন্দ্রের কিরণে, নিশাচর পাখিরা বিভ্রান্ত; প্রাঙ্গণজুড়ে রাতচর প্রাণীর সমাবেশ। প্রিয়জন পরিবেষ্টিত মেনার কণ্ঠে হঠাৎ গভীর সংকোচ অনুভূত হল, তাঁর পদ্মসম দুটি চোখে এক অজানা আলোড়ন দেখা দিল। তখন রাত্রি, বহুদিন ধরে তাঁর সঙ্গে মিশে, তাঁর মুখ দিয়ে প্রবেশ করল এবং ধীরে ধীরে জগতজননীর গর্ভে প্রবিষ্ট হল। রাত্রি নিজেকে জন্মরূপে প্রবেশ করালেন এবং গুহা-অরণ্যে দেবীর কান্তি রাত্রির ছায়ায় শোভিত হল। অতঃপর ব্রহ্মমুহূর্তে, হিমালয়ের প্রিয়া, জগতপতির প্রাণস্বরূপা, গুহাজাত কন্যার জন্ম দিলেন। তাঁর জন্মের মুহূর্তে, স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত প্রাণী, সমস্ত জগতে, আনন্দিত হয়ে উঠল। এমনকি নরকবাসীরাও তখন স্বর্গের সমান আনন্দ লাভ করল; নিষ্ঠুরদের মন শান্ত হল, এবং দেহধারীরা প্রশান্তি অনুভব করল।