জ্ঞানীরা অগ্নিষোমীয় মন্ত্র দ্বারা অপ্যায়ন ক্রিয়া সম্পাদন করেন। তবে, যদি অগ্নি না থাকে, তখন ব্রাহ্মণ তার শ্বাস অথবা জল ব্যবহার করেও এই ক্রিয়া করতে পারেন। আজাকার্ণ বা অশ্বকার্ণ বৃক্ষের মূলস্থানে, গোশালায়, অথবা জলের কাছে—এইসব স্থানে, বিশেষত দক্ষিণ দিককে পিতৃদের জন্য সর্বোত্তম স্থান বলে প্রশংসা করা হয়। পূর্বদিকে হাতে জল ঢালা, তিল, দুর্বা ঘাস, পাঠীন মাছ, গোমূত্র, ও মধুর স্বাদ—এগুলো পিতৃক্রিয়ায় উপযুক্ত। তরবারি শিম, মাংস, মধু, কুশা ঘাস, কালো শস্য, চাল, যব, গম, মুগডাল, আখ, সাদা ফুল ও ঘি—এসব বস্তু পিতৃদের সর্বদা প্রিয় ও প্রশংসনীয়। এখন আমি বলছি, কোন জিনিসগুলো অপছন্দনীয় ও শ্রাদ্ধে বর্জনীয়। মসুর ডাল, শন, নিষ্পাব, রাজমাষ, কুসুম্ভ, পদ্ম, বেল, অর্ক, ধুতুরা, পারিভদ্র, আটারুষক—এসব শ্রাদ্ধে দেওয়া উচিত নয়। ছাগল দুধ, কোদরা, উদার, চন, কপিঠ, মধুক, আতসি—এগুলিও বর্জনীয়। যে ব্যক্তি পিতৃদের সন্তুষ্ট করতে চায়, সে যেন এসব না দেয়; কারণ ভক্তি সহকারে পিতৃদের সন্তুষ্ট করলে, তারাও তাকে সন্তুষ্ট করেন। পিতৃরা আহার্য, স্বর্গ, স্বাস্থ্য ও সন্তানের বরদান করেন; আসলে, পিতৃযজ্ঞ দেবযজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। দেবতাদের মধ্যেও পিতৃরা সর্বপ্রথম পূরণকারক বলে স্মরণীয়; তারা দ্রুত প্রসন্ন হন, রাগহীন, নিরস্ত্র, ও বন্ধুত্বে অবিচল। শান্তচিত্ত, শুচিতায় নিবেদিত, সদা মধুরভাষী, ভক্তদের প্রতি অনুরক্ত এবং সুখদায়ক—পিতৃরা আদ্য দেবতাদের মধ্যে গণ্য। অর্ঘ্য দানের অধিষ্ঠাতা দেবতা সূর্য; এইভাবে তোমায় পবিত্র, শুদ্ধিকর, জীবনদায়ী ও সর্বদা প্রশংসার যোগ্য পিতৃবংশের কথা বললাম। এ সব শুনে মনু ভগবান কেশবকে জিজ্ঞাসা করলেন—শ্রাদ্ধের বিভিন্ন সময় এবং শ্রাদ্ধের প্রকারভেদ কী? কোন দ্বিজকে শ্রাদ্ধে আহ্বান করা উচিত, আর কাদের এড়িয়ে চলা উচিত? কোন সময়ে শ্রাদ্ধ করা শ্রেয়? হে মধুসূদন, শ্রাদ্ধের অর্ঘ্য কিভাবে ও কখন গন্তব্যে পৌঁছায়? কীভাবে তা সম্পাদন করা উচিত এবং কিভাবেই বা তা পিতৃদের সন্তুষ্ট করে? প্রতিদিন খাদ্য, জল, দুধ, কন্দমূল অথবা ফল দ্বারা শ্রাদ্ধ করা উচিত, এতে পিতৃরা তৃপ্ত হন। শ্রাদ্ধ তিন প্রকার—নিত্য, নৈমিত্তিক ও কাম্য। এখন আমি নিত্য শ্রাদ্ধের কথা বলবো, যাতে জল ও অতিথি সংবর্ধনা থাকে না। এটি দেবতাদের জন্য নয়; এটি পার্বণ নামে পরিচিত এবং উৎসব দিবসে স্মরণীয়। পার্বণ শ্রাদ্ধও তিন প্রকার; শুনো, হে রাজন। পাঁচ অগ্নি ধারণকারী, অধ্যয়ন সমাপ্ত, তিন সুপর্ণজ্ঞ, ছয় অঙ্গবিদ—এদের পার্বণে আহ্বান করা উচিত। বেদজ্ঞ, তার পুত্র, সূত্রজ্ঞ, সর্বজ্ঞ, মন্ত্রজ্ঞ, কুলজ্ঞ, ও মহৎ বংশীয়—এরাও উপযুক্ত। পুরাণজ্ঞ, ধর্মজ্ঞ, পাঠন-অধ্যয়ননিষ্ঠ, শিবভক্ত, পিতৃভক্ত, সূর্যভক্ত, বিষ্ণুভক্ত—এরাও শ্রাদ্ধে আহ্বানযোগ্য। ব্রহ্মনিষ্ঠ, যোগে শান্ত, সংযমী, সদাচারী; এছাড়া, পৌত্র, আত্মীয়, ও আচার্যকেও আহ্বান করা উচিত। রসিক, মাতুল, স্বজন, ঋত্বিক, গুরু, সোমপায়ী, শাস্ত্রজ্ঞ, ও যজ্ঞ বিশ্লেষক—এদেরও আমন্ত্রণযোগ্য। সামবেদীয় স্বরজ্ঞ, কুলশুদ্ধিকারক, সামগ, ব্রহ্মচারী, বেদজ্ঞ, ব্রহ্মজ্ঞ—এদের উপস্থিতিতে শ্রাদ্ধ সর্বোচ্চ মূল্যবান হয়। এদের যত্নসহকারে আহার্য দিতে হবে। এখন শুনো, কাদের এড়িয়ে চলা উচিত। পতিত, অপবাদগ্রস্ত, ক্লীব, নিন্দুক, বিকলাঙ্গ, রোগী, নখ ও দন্তদোষযুক্ত, শূকর, গাধা বা ঘোড়ার পরিচর্যাকারী—এদের বর্জনীয়। অন্যের সম্পদে মনোযোগী, অসাবধান, উন্মাদ, নিষ্ঠুর, বিড়াল-বা-বক স্বভাবধারী, কপট—যেমন দেবলক প্রভৃতি—এদেরও এড়িয়ে চলা উচিত। অকৃতজ্ঞ, নাস্তিক, ম্লেচ্ছভূমিতে বসবাসকারী—ত্রিশঙ্কু, বার্বার, দ্রাবিড়, কঙ্কণ প্রভৃতি—এদেরও বর্জনীয়। বিশেষত, যাদের চিহ্ন হেরেটিকদের মতো, তাদের শ্রাদ্ধে আহ্বান করা উচিত নয়; তবে পূর্ব বা পরবর্তী দিনে সংযমী ব্যক্তি তাদের আমন্ত্রণ করতে পারে। কারণ, আমন্ত্রিত হলে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে পিতৃরা বায়ুরূপে এসে উপস্থিত হন এবং আসন গ্রহণ করে তাদের সেবা গ্রহণ করেন। ডান হাঁটু স্পর্শ করে বলতে হয়: “আমি আপনাদের আহ্বান করেছি।” এভাবে আমন্ত্রণ জানিয়ে, আত্মীয়দের কাছে শ্রাদ্ধের নিয়ম ঘোষণা করতে হয়। তুমি ও আমি, শ্রাদ্ধকার্য সম্পাদনকারী, সর্বদা রাগমুক্ত, শুচি ও ব্রহ্মচর্যে স্থিত থাকা উচিত। তर्पণ নামক পিতৃযজ্ঞ সমাপ্ত করে, অগ্নিহোত্র ব্রাহ্মণকে চন্দ্রঅষ্টমীতে সর্বদা পিণ্ড দ্বারা শ্রাদ্ধ করা উচিত। গোবর লেপা দক্ষিণাভিমুখ ঢালু স্থানে, গোশালা বা জলের কাছে ভক্তিসহকারে শ্রাদ্ধ করা উচিত। অগ্নি থাকলে, সমান মুঠিতে পিণ্ড ও অর্ঘ্য দক্ষিণ দিকে রেখে বলতে হয়, “আমি পিতৃদের অর্ঘ্য দিচ্ছি।” তারপর জল ছিটিয়ে, সম্মুখে তিনটি দীর্ঘ ও চতুরঙ্গ প্রশস্ত অর্ঘ্য দেওয়া হয়। খদির কাঠের তিনটি চামচ, রূপা দ্বারা অলঙ্কৃত, আঙুল সমান, মসৃণ ও হাতাকৃতি হ্যান্ডেলসহ প্রস্তুত করতে হয়। জলপাত্র, ব্রোঞ্জপাত্র, ছাঁকনি, পবিত্র কাঠ, তিল, পাত্র, পরিষ্কার বস্ত্র, সুগন্ধ ধূপ ও লেপন—এসব সঙ্গে আনতে হয়। বাম হাতে এসব দক্ষিণ দিক থেকে ধীরে আনতে হয় এবং গৃহের সম্মুখে ভূমিতে স্থাপন করতে হয়। গোবর লেপা স্থানে, গোমূত্র দিয়ে বৃত্ত এঁকে, অবিচ্ছিন্ন চাল ও ফুল দিয়ে বাম হাতে পূজা করতে হয়। এভাবেই শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী শ্রাদ্ধ সম্পাদিত হয়, যাতে পিতৃরা তৃপ্ত হন এবং আশীর্বাদ প্রদান করেন।