ব্রহ্মার মানসে জন্ম নেওয়া, স্বয়ম্ভূ প্রভুদের কথা শুনুন—তাঁরা মহর্ষি, কারণ তাঁদের জ্ঞান ও তপস্যা সর্বোচ্চ। এই প্রভুদের পুত্ররাও ঋষি; তাঁদের নাম হল: কাব্য, বৃহস্পতি, কশ্যপ ও চ্যবন। আরও শুনুন: উতথ্য, বামদেব, অগস্ত্য, কৌশিক, কর্দম, বালখিল্য, বিশ্বশ্রবা ও শক্তিবর্ধন। এঁরা তপস্যার মাধ্যমে ঋষিত্ব লাভ করেছেন। এবার শুনুন তাঁদের পুত্রদের কথা—ঋষিকারা, যারা মাতৃগর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন: vatsara, নগ্নহূ, শক্তিশালী ভরদ্বাজ, দীর্ঘতমা, বৃহদ্বক্ষা ও শরদ্বত। আরও আছেন: বাজিশ্রবা, সুচিন্তা, শাভা, পরাশর, শৃঙ্গী, শঙ্খপা ও রাজা বৈশ্রবণ। এঁরা সকলেই সত্যের মাধ্যমে ঋষিত্ব অর্জন করেছেন—প্রভু, ঋষি ও বিখ্যাত ঋষিকারা। এবার শুনুন, যাঁরা মন্ত্র নির্মাতা—তাঁদের নাম: ভৃগু, কশ্যপ, প্রচেত, ধাধীচি, ঊর্ষ, জামদগ্নি, বেদ, সারস্বত, আর্শ্টিষেণ, চ্যবন, বিতহব্য ও সাভেধস। আরও আছেন: ভৈন্য, পৃথু, দিবোদাস, ব্রহ্মবান, গৃৎস, সৌনক—এই উনিশজন প্রধান ভৃগু মন্ত্র নির্মাতা। অঙ্গিরস, ত্রিত, ভরদ্বাজ, লক্ষ্মণ, কৃতবাচ, গর্গ ও স্মৃতি-সঙ্কৃতি; গুরুবিত, মন্ধাতা, অম্বরীষ, যুবনাশ্ব, পুরুকুত্স, স্বস্রবস ও সদস্যবান; আজামিধ, অশ্বহার্য, উৎকল, কবি, পৃথদশ্ব, বিরূপ, কাব্য ও মুদ্গল; উতথ্য, শরদ্বান্স, বাজিশ্রবা, আপস্যৌষ, সুচিত্তি ও বামদেব; ঋষিজ, বৃহচুক্ল, দীর্ঘতমা, কাক্ষিবান—এই তেত্রিশজন বিখ্যাত অঙ্গিরস ঋষি। তাঁরা সকলেই মন্ত্র নির্মাতা। এবার শুনুন কশ্যপদের কথা: কশ্যপ, সহবৎসর, নৈধ্রুব ও নিত্য; এছাড়া অসিত, দেবল—এই ছয়জন ব্রহ্মবাদী; অত্রি, অর্ধস্বন, শাভস্য ও গবিশ্ঠির; কারণক, সিদ্ধ ও পূর্বতিথি। এই ছয়জন মহর্ষি মন্ত্র নির্মাতা। এছাড়া বাসিষ্ঠ, শক্তি ও তৃতীয় পরাশর; তারপর ইন্দ্রের মতো পঞ্চম ভরদ্বাসু, ষষ্ঠ মিত্রাবরুণ ও সপ্তম কুন্ডিন। এঁরা সাতজন বাসিষ্ঠ ব্রহ্মবাদী। বিশ্বামিত্র, গাধির পুত্র, দেবরথ ও বালা; মধুচ্ছন্দ, আরও এক ঋষি, অঘমর্ষণ, অষ্টক, লোহিত, ভ্রাতকিলা ও মম্বুধি; দেবশ্রব, দেবরথ, পুরাণ, ধনঞ্জয়, উজ্জ্বল শিশির ও শালঙ্কায়ন। এই ত্রয়োদশজন কৌশিকদের মধ্যে প্রধান ব্রহ্মিষ্ঠ। অগস্ত্য, দৃঢ়দ্যুম্ন ও ইন্দ্রবাহু—এঁরা তিনজন বিখ্যাত ব্রহ্মিষ্ঠ। মনু বৈবস্বত ও রাজা পুরুরবা, ইলার পুত্র—এঁরা ক্ষত্রিয়দের মধ্যে বিখ্যাত মন্ত্রজ্ঞ। আরও আছেন: ভালন্দক, বাসাশ্ব ও সংকিল—এই তিনজন বৈশ্যদের মধ্যে প্রধান মন্ত্র নির্মাতা। এভাবে নিরানব্বইজনের নাম বলা হলো, যাঁরা মন্ত্র থেকে বিযুক্ত। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য—শুনুন ঋষিকাদের পুত্রদের কথা; এঁরা ঋষিকাদের পুত্র, বিখ্যাত ও জ্ঞানী ঋষি। এবার গল্পের নতুন অধ্যায় শুরু। সুতপুত্র, মৎস্য অবতারের মাধ্যমে তাড়কার মহাবধের কাহিনী কিভাবে বলা হয়েছিল? কখন এই ঘটনা ঘটেছিল? এই কাহিনী, আপনার মুখের সমুদ্র থেকে উঠে আসা অমৃতের মতো, আমাদের শ্রবণ কখনোই তৃপ্ত হয় না। হে জ্ঞানী, আপনি যা মনে রাখেন, তা আমাদের বলুন। মনুর প্রশ্নে, ভগবান জনার্দন, যিনি মৎস্যরূপে ছিলেন, জিজ্ঞাসা করলেন: ছয়-মুখী দেবতা কীভাবে শরবণে জন্মেছিলেন, হে শক্তিধর? রাজা, যিনি মহান শক্তির অধিকারী, তাঁর কথা শুনে, ব্রহ্মার পুত্র সন্তুষ্ট হয়ে গভীর জ্ঞান নিয়ে বললেন— একজন অসুর ছিলেন, নাম বজ্রাঙ্গ; তাঁর পুত্র ছিল তাড়কা। সেই শক্তিশালী তাড়কা দেবতাদের তাদের নগর থেকে বিতাড়িত করেছিল। তখন দেবতারা ভয়ে ব্রহ্মার কাছে গেলেন। তাঁদের ভীত দেখে ব্রহ্মা বললেন, “ভয় ত্যাগ করো, দেবগণ। শঙ্করের পুত্র, হিমশৈলের পৌত্র, এক শিশু, সেই অসুরকে বধ করবে।” এরপর এক সময়, পার্বতীর দিকে তাকিয়ে শিব তাঁর বীর্য অগ্নির মুখে স্থাপন করলেন, অন্য উদ্দেশ্যে। অগ্নি সেই বীর্য গ্রহণ করল, এবং তা দেবতাদের দগ্ধ করল; দেবতাদের উদর বিদীর্ণ করে, অজীর্ণ অবস্থায় তা বেরিয়ে এল। যা পড়ে গেল, তা পবিত্র নদীতে প্রবেশ করল, তারপর সরবণের কুশবনে; সেখান থেকে সূর্যের মতো দীপ্তিমান গুহ জন্ম নিল। সাত দিনের সেই বালক তাড়কা অসুরকে বধ করল। এই কাহিনী শুনে শ্রেষ্ঠ ঋষি বললেন, “এটি এক অপূর্ব, আনন্দদায়ক ও পাপনাশী কাহিনী। আপনি আমাদের সত্য ও বিস্তারিতভাবে বলুন, আমরা শ্রবণ করছি।