সেই স্বর্গীয় স্থানে হাজার হাজার আকাশগামী রথ, পবিত্র কুশ ঘাসে সজ্জিত, কল্পনা করা হয়—সেখানে ফলদানকারী বরিষদ পূর্বজরা বসবাস করেন। ঐশ্বর্যের প্রাসাদে, যারা পূর্বজদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য প্রদান করেন, তারা দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দে উল্লাস করেন। স্বর্গে, যক্ষ ও রাক্ষসদের দল, দেবতাদের সঙ্গে মিলিত হয়ে শত শত পুলস্ত্যপুত্রদের পূজা করেন, যারা তপস্যা ও যোগে পারদর্শী। তাদের মধ্যে, মহান আত্মা ও সৌভাগ্যশালী, ভক্তদেরকে নির্ভয়তা দানকারী—তাদের মধ্যেই স্বর্গে এক বিখ্যাত ও মহৎমনা কন্যার জন্ম হয়। তিনি যোগিনী ও যোগের জননী ছিলেন; কঠোর তপস্যা করে, ধন্য প্রভু সন্তুষ্ট হলে তাকে একটি বর প্রদান করেন, এবং তিনি হরি থেকে একটি বর বেছে নেন। তিনি প্রার্থনা করেন, “হে ঈশ্বর, আমাকে এমন এক স্বামী দাও, যিনি যোগে পারদর্শী, সুন্দর ও ইন্দ্রিয়জয়ী। তুমি সন্তুষ্ট—আমাকে সর্বোত্তম পুরুষকে স্বামী করে দাও।” প্রভু বলেন, “যখন ব্যাসের পুত্র শুক জন্ম নেবেন, তখন তুমি সেই যোগগুরু শুকের পত্নী হবে, হে সৎগুণবতী।” তুমি এক কন্যার জন্ম দেবে, যার নাম হবে কৃত্বী, তিনি যোগিনী হবেন এবং মানবরূপে তোমার দ্বারা পাঞ্চাল রাজাকে প্রদান করা হবে। তুমি ব্রহ্মদত্তের জননী হিসেবে পরিচিত হবে, যিনি যোগে সিদ্ধ; তোমার পুত্ররা হবে কৃষ্ণ, গৌর, প্রভু ও শম্ভু। তারা মহান আত্মা ও সৌভাগ্যশালী হবে, এবং সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাবে; তাদের জন্মের পর তুমি আবার যোগ ও বর দ্বারা মুক্তি লাভ করবে। ঋষি বসিষ্ঠের পুত্ররা পূর্বজ হিসেবে স্মরণীয়, তারা সকলেই সুন্দর রূপে মানস নামে পরিচিত, এবং সকলেই ধর্মের প্রতিমূর্তি। তারা যে উজ্জ্বল জগতে, সর্বোচ্চ স্বর্গে বসবাস করেন, সেখানে তারা আনন্দে বিহার করেন—যারা শ্রাদ্ধের অর্ঘ্য গ্রহণ করেন। এমনকি যারা পা থেকে জন্মেছেন, তারা আকাশগামী রথে সকল ইচ্ছিত ভোগে পরিপূর্ণভাবে বসবাস করেন; তাহলে যারা ব্রাহ্মণ, শ্রাদ্ধকার্য সম্পাদন করেন, তাদের অবস্থান কত উচ্চতর! তাদের মধ্যে, মানস কন্যা গৌর স্বর্গে দীপ্তিমান—তিনি শুক্রের প্রিয় স্ত্রী এবং সাধ্যদের মধ্যে বিখ্যাত। সূর্য মণ্ডলের মধ্যে যে মারীচিগর্ভা জগৎ, সেখানে অঙ্গিরসের পুত্র পূর্বজরা, অর্ঘ্য গ্রহণকারী, বসবাস করেন। যারা পুণ্য তীর্থে শ্রাদ্ধ প্রদান করেন, সেই মহান ক্ষত্রিয়রা রাজাদের পূর্বজ, স্বর্গ ও মুক্তির ফলদানকারী। তাদের মধ্যে মানস কন্যা যশোদা, জগতের মধ্যে বিখ্যাত, অংশুমতের প্রধান স্ত্রী ও পাঞ্চজনের পুত্রবধূ হন। তিনি দিলীপের জননী ও ভাগীরথের ঠাকুমা; কামদুঘা নামক জগৎ ইচ্ছিত ভোগ প্রদানকারী হিসেবে পরিচিত। যেখানে সুশ্বধা নামক সৎ পূর্বজরা বসবাস করেন, সেখানে কার্দমের অধীন আজ্যপা নামক জগৎও রয়েছে। পুলহ ও অঙ্গিরসের বংশধর বৈশ্যরা তাদের সম্মান করেন; সেখানে যারা শ্রাদ্ধ করেন, তারা সকল পূর্বজকে একসঙ্গে দেখতে পান যখন তারা বিদায় নেন। মা, ভাই, বাবা, বোন, বন্ধু, আত্মীয়—একজন মানুষ হাজার হাজার জন্মে তাদের বহুবার দেখেছেন ও অনুভব করেছেন। তাদের মধ্যে মানস কন্যা বিরজা বিখ্যাত; তিনি নহুষের স্ত্রী ও যযাতির জননী হন। পরে একাষ্টকা জন্ম নেন, যিনি সৎগুণী হয়ে ব্রহ্মার জগতে গমন করেন; এই তিনটি গোষ্ঠীর বর্ণনা হয়েছে—এখন চতুর্থটির কথা বলছি। মানস নামক জগৎ, যা ব্রহ্মাণ্ডের ওপরে প্রতিষ্ঠিত; তাদের মানস কন্যা নর্মদা নামে বিখ্যাত। সেখানে চিরন্তন পূর্বজরা সোমপা নামে, ধর্মের রূপে, ব্রহ্মারও ঊর্ধ্বে অবস্থান করেন। তারা স্বধা থেকে জন্মেছেন, যোগের দ্বারা ব্রহ্ম অবস্থায় পৌঁছেছেন, এবং মনেই সমস্ত সৃষ্টি কার্য সম্পন্ন করে এখন প্রতিষ্ঠিত আছেন। তাদের কন্যা নর্মদা, জলবাহিনী নদী, দক্ষিণ দিকে প্রবাহিত হয়ে জীবকে পবিত্র করেন। তাদের থেকেই সমস্ত মনু ও জীব সৃষ্টি হয়েছে সৃষ্টির বিভিন্ন চক্রে; এই জ্ঞান নিয়ে মানুষ সর্বদা শ্রাদ্ধ করেন, এমনকি ধর্ম না থাকলেও। তাদের থেকেই অনুগ্রহ ও যোগের ধারাবাহিকতা আবার প্রাপ্ত হয়; সৃষ্টির শুরুতে পূর্বজদের জন্য শ্রাদ্ধ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রূপার পাত্র বা রূপা সজ্জিত পাত্রে, স্বধা সামনে রেখে অর্ঘ্য দিলে পূর্বজরা সন্তুষ্ট হন। জ্ঞানীরা অগ্নিসোমীয় মন্ত্রে অপ্যায়ন বিধি পালন করবেন; অগ্নি না থাকলেও ব্রাহ্মণ শ্বাস বা জল দিয়ে করতে পারেন। অজাকার্ণ বা অশ্বাকার্ণ গাছের গোড়ায়, গোশালায়, বা জলের কাছে, দক্ষিণ দিক পূর্বজদের জন্য সর্বোত্তম স্থান বলে প্রশংসিত। পূর্বদিকে হাতে জল ঢালা, তিল, কুশ ঘাস, পাথিনা মাছ, গরুর দুধ ও মধুর স্বাদ—এগুলো সবই উপযুক্ত। তলোয়ারী শিম, মাংস, মধু, কুশা, কালো শস্য, চাল, যব, গম, মুগ, ইক্ষু, শ্বেত ফুল ও ঘি—এগুলো পূর্বজদের সর্বদা প্রিয় ও প্রশংসনীয়। এখন আমি বলছি, কোন কোন বস্তু শ্রাদ্ধে অপছন্দনীয় ও বর্জনীয়। মাসুর ডাল, শণ, নিশপাব, রাজমাষ, কুসুম্ভ, পদ্ম, বিল্ব, অর্ক, ধাতুরা, পারিভদ্র ও আতারুষক—এগুলো শ্রাদ্ধে প্রদান করা উচিত নয়। ছাগলের দুধ, কোদরা, উদার, চন, কপিত্থ, মধুক, আতসি—এগুলোও প্রদান করা উচিত নয়। পূর্বজদের সন্তুষ্টি কামনা করলে এগুলো এড়ানো উচিত; যারা ভক্তিসহ পূর্বজদের সন্তুষ্ট করেন, পূর্বজরা তাদেরও সন্তুষ্ট করেন। পূর্বজরা আহার, স্বর্গ, স্বাস্থ্য ও সন্তান প্রদান করেন; পূর্বজদের জন্য যে ক্রিয়া, তা দেবতাদের জন্য ক্রিয়ার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। দেবতাদের মধ্যে পূর্বজরা পূর্ণতার সর্বপ্রথম উৎস হিসেবে স্মরণীয়; তারা দ্রুত অনুগ্রহ করেন, রাগমুক্ত, নিরস্ত্র ও বন্ধুত্বে স্থির।