এটি কলিযুগের অবস্থা—এখন তোমরা সংধ্যার অংশগুলি উপলব্ধি করো। প্রত্যেক যুগে সিদ্ধির তিন-চতুর্থাংশ করে কমে যায়। যুগগুলির স্বভাবধর্ম সংধ্যার অংশে এক-চতুর্থাংশ মাত্র থাকে, এবং সংধ্যার নিজস্ব ধর্মও কেবল তাদের অংশে এক-চতুর্থাংশ মাত্র বর্তমান থাকে। এভাবে, যখন যুগের শেষে সংধ্যার অংশ এসে পড়ে, তখন অধর্মের অধিপতি, ভৃগুবংশে প্রতিষ্ঠিত, আবির্ভূত হন। চন্দ্রবংশীয় বলে তাঁকে প্রমতি নামে ডাকা হয়; কলিযুগের সংধ্যা অংশে, স্বয়ম্ভুভ মনুর অন্তর্বর্তী কালে তিনি প্রকাশিত হন। ত্রিশ বছর ধরে তিনি পৃথিবীজুড়ে বিচরণ করেন; অশ্বচালনায় পারদর্শী, তিনি বিশাল সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দেন, যেখানে ছিল অসংখ্য হাতি, ঘোড়া ও রথ। তখন শত শত, হাজার হাজার অস্ত্রধারী ব্রাহ্মণ তাঁকে পরিবেষ্টিত করেছিল, এবং তারা ম্লেচ্ছদের সম্পূর্ণরূপে বিনাশ করেছিল। শূদ্রবংশীয় রাজা ও সমস্ত নাস্তিকদের হত্যা করে, সেই প্রভু তাদের সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিহ্ন করেন। যারা অধর্মে নিমগ্ন ছিল—উত্তর, মধ্যভূমি, পার্বত্য অঞ্চল—তাদেরও তিনি সমূলে ধ্বংস করেন। তিনি পূর্ব, পশ্চিম, বিন্ধ্য পর্বতের ওপারের অঞ্চল, দক্ষিণ, দ্রাবিড় ও সিংহলদেরও ধ্বংস করেন। গন্ধার, পরদ, পাল্লব, যবন, শক, তুষার, বর্বর, শ্বেত, হালিক, দারদ ও খাস জাতিরাও তাঁর ক্রোধ থেকে রেহাই পায়নি। লম্পাক, অন্ধ্রক, এবং বিভিন্ন ডাকাতগোষ্ঠী—তাদেরও তিনি চক্রপ্রবাহে ধ্বংস করেন, শূদ্রদের বিনাশক রূপে বিখ্যাত হন। সমস্ত জীবকে বিতাড়িত করে তিনি পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ান; মনুবংশে জন্ম নিয়ে তিনি এক রাজাস্বরূপ দেবতা হিসেবে প্রকাশিত হন। পূর্বজন্মে তিনি ছিলেন বিষ্ণু, প্রমতি নামে, মহাবলশালী; চন্দ্রের পুত্র, প্রাক্তন কলিযুগের প্রভু। বত্রিশতম বছরে শুরু করে, তিনি কুড়ি বছর ধরে সমস্ত জীব, বিশেষত মানুষকে, ধ্বংস করেন। তাঁর নিষ্ঠুর কর্মে পৃথিবীতে কেবলমাত্র কিছু বীজ অবশিষ্ট থাকে, পারস্পরিক কারণ ও হঠাৎ কালের প্রভাবে। গঙ্গা ও যমুনার মধ্যবর্তী স্থানে, প্রমতির সঙ্গে যাঁরা ছিলেন, তাঁদের সেনাবাহিনী ধ্যানের মাধ্যমে সিদ্ধিলাভ করে। এরপর, সংধ্যার অংশ ও বিধিবদ্ধ আচরণ বিলুপ্ত হলে, সমস্ত রাজা ধ্বংস হলে, সেই কালপর্ব পার হয়ে যায়। যুগের শেষে সংধ্যার অংশ এসে পড়ে, আর এখানে-ওখানে কিছু বিচ্ছিন্ন প্রাণীমাত্র অবশিষ্ট থাকে। তখন, লোভে অন্ধ হয়ে তারা দান বন্ধ করে, দলে দলে জড়ো হয়, একে অপরকে কষ্ট দেয় এবং লুণ্ঠন করে। সেই কালে, যখন রাজা নেই, সর্বনাশ ঘনিয়ে আসে, তখন সবাই পরস্পরের ভয়ে আক্রান্ত হয়। দুঃখে ও বিমুখ হয়ে, দেবতা ও গৃহ ত্যাগ করে, প্রত্যেকে কেবল নিজের প্রাণ রক্ষায় ব্যস্ত হয়ে পড়ে, করুণাহীন ও গভীর দুঃখে নিমগ্ন হয়। বৈদিক ও আচরণীয় ধর্ম লুপ্ত হয়ে যায়; কাম ও ক্রোধে চালিত হয়ে, তারা সীমাহীন, আনন্দহীন, স্নেহহীন ও লজ্জাহীন হয়ে পড়ে। ধর্ম বিনষ্ট হয়ে, শক্তি মাত্র পঁচিশে নেমে আসে; স্ত্রী ও সন্তান ত্যাগ করে, মানুষ শোক ও বিভ্রান্তিতে ডুবে যায়। দুর্ভিক্ষে আক্রান্ত হয়ে, তারা দুঃখে জীবিকা ত্যাগ করে, নিজ নিজ দেশ ছেড়ে সীমান্ত অঞ্চলে আশ্রয় নেয়। তারা নদী, সমুদ্রতীর ও পর্বতে গিয়ে, বাকল ও কৃষ্ণমৃগচর্ম পরে, কোন আচরণ পালন না করে, সর্বস্বহীনভাবে বাস করতে থাকে। বর্ণাশ্রম ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়ে, তারা ভয়াবহ বিভ্রান্তিতে পতিত হয়; এভাবে অবশিষ্ট মানুষরা চরম দুঃখ সহ্য করে। প্রাণীরা, ক্ষুধা ও দুঃখে পরাভূত হয়ে, হতাশ হয়ে পড়ে এবং চক্রের মতো এক স্থান থেকে অন্য স্থানে ঘুরে বেড়ায়। তখন, সবাই মাংসাশী হয়ে যায়—হরিণ, শুকর, বলদ ও অন্যান্য অরণ্যবাসী প্রাণী খেতে শুরু করে। যা খাওয়ার যোগ্য ও অযোগ্য, সবই খেতে শুরু করে; যারা সমুদ্র ও নদীতে আশ্রয় নেয়, তারাও একইভাবে আচরণ করে। তারাও খাদ্যের জন্য সর্বপ্রকারে মাছ ধরে খায়; নিষিদ্ধ আহার গ্রহণের কারণে, সমস্ত মানুষ একজাতি হয়ে যায়। যেমন কৃতযুগের শুরুতে কেবল এক জাতি ছিল, তেমনই কলিযুগের শেষে সবাই শূদ্রের মতো হয়ে পড়ে। এভাবে, তাদের জন্য একশো দেববর্ষ কেটে যায়, যা মানববর্ষে ছত্রিশ হাজার বছর। অনেকদিন পরে, পাখি, পশু ও মাছ—সবই ক্ষুধার্ত মানুষের হাতে বিনষ্ট হয়। যখন সমস্ত মাছ, পাখি ও পশু সম্পূর্ণরূপে নিঃশেষিত হয়, এবং সংধ্যার অংশ এসে পড়ে, তখন সবাই চূড়ান্তভাবে ধ্বংস হয়। তখন, অবশিষ্ট মানুষরা একত্রিত হয়ে মূলে ও কন্দে খুঁজে বেড়ায়; সবাই ফল ও মূল খেয়ে বাঁচে, এবং নির্দিষ্ট আবাস ছাড়াই বাস করে। তাদের পরিধান ছিল বাকল, সবাই মাটিতে ঘুমাত; কারও কিছুই ছিল না, এবং এইভাবে তারা সম্পদের পবিত্রতা অর্জন করে। এইভাবে, অবশিষ্ট অল্প মানুষও ক্রমশ অবনতি লাভ করে; তাদের জন্য, খাদ্য থেকে সামান্য সমৃদ্ধি জন্মে। এভাবে, একশো দেববর্ষ ধরে সংধ্যার কাল স্থায়ী হয়; সেই শতাব্দীর শেষে, কেবল কিছু নারী ও শিশু অবশিষ্ট থাকে। তখন, সমস্ত নারী যুগলে মিলিত হয়ে একে অপরের সঙ্গে সন্তান উৎপন্ন করে; তারপর, পূর্বে জন্ম নেওয়া ব্যক্তিরা মৃত্যুবরণ করে। সঙ্গে সঙ্গে যখন সন্তান জন্ম নেয়, তখনই কৃতযুগের অবস্থা উদিত হয়—যেমন স্বর্গ ও নরকে দেহধারীদের দেহ থাকে, তেমনই।