অনেক কাল আগে, পূর্বপুরুষদের সৃষ্টি করা এক পবিত্র হ্রদ ছিল, যার নাম ছিল অচ্ছোদা। অচ্ছোদা সেই হ্রদে হাজার বছর ধরে দেবতুল্য তপস্যা করেছিল। তার এই কঠোর সাধনায় সন্তুষ্ট হয়ে পূর্বপুরুষরা স্বর্গীয় রূপ ধারণ করে, দেবগন্ধ ও অলংকারে বিভূষিত হয়ে, তার সামনে উপস্থিত হলেন এবং তাকে বর দিতে এলেন। তারা সকলেই যুবক, বলিষ্ঠ এবং কামদেবের মতো আকর্ষণীয় ছিলেন। তাদের মধ্যে অমাবসু নামক এক পূর্বপুরুষকে দেখে, অচ্ছোদা ও তার সঙ্গীরা কামদেবের প্রভাবে আকৃষ্ট হয়ে, বর হিসেবে তার সঙ্গে মিলনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করল। তবে এই আকাঙ্ক্ষার দ্বারা অচ্ছোদা তার তপস্যার যোগ থেকে বিচ্যুত হল। পূর্বে সে কখনো মর্ত্যে পা রাখেনি, কিন্তু সেই অপরাধের ফলে, অচ্ছোদা চাঁদের অমাবস্যা তিথিতে মর্ত্যে পতিত হল, যদিও সে তা চায়নি। তার ধৈর্যের জন্য, মানুষ তাকে ‘অমাবস্যা’ নামে জানল, পূর্বপুরুষদের প্রিয় এবং অমেয় পুণ্যদাত্রী। তপস্যার পতনের কারণে অচ্ছোদা লজ্জিত, বিমর্ষ ও মুখ নিচু করে পূর্বপুরুষদের কাছে নিজের খ্যাতির জন্য প্রার্থনা করল। তার শোক প্রকাশের পর, পূর্বপুরুষরা ভবিষ্যৎ ও দেবতাদের কাজ উপলব্ধি করে, তাকে আশীর্বাদপূর্ণ কথা বললেন। তারা বললেন, “স্বর্গে যারা জ্ঞানী, তাদের কর্মের ফল তারা স্বর্গে বা মৃত্যুর পর মর্ত্যে ভোগ করে। তাই, কন্যা, মৃত্যুর পরে তুমি তোমার তপস্যার ফল পাবে। অষ্টাবিংশতি দ্বাপরে, তুমি মাছের গর্ভ থেকে জন্মাবে। পূর্বপুরুষদের অবমাননার কারণে তোমার বংশে কষ্ট হবে, তাই তুমি রাজা বাসুর কন্যা হবে। কুমারী হয়ে তুমি তোমার কঠিন অর্জিত লোকগুলো ফিরে পাবে। পরাশর মুনির ঔরসে তোমার একমাত্র পুত্র হবে। বদরী দ্বীপে তোমার সেই পুত্র বেদব্যাস (বদরায়ণ) একমাত্র বেদকে বহু ভাগে বিভক্ত করবে। পৌরব রাজা শান্তনুর দুই পুত্র—বিচিত্রবীর্য ও চিত্রাঙ্গদ—তোমার মাধ্যমে জন্ম নেবে। এই দুই পুত্র জন্ম দিয়ে তুমি প্রৌষ্ঠপদী অষ্টকা রূপে পূর্বপুরুষদের লোকেতে অবস্থান করবে। পৃথিবীতে তুমি সত্যবতী নামে পরিচিত হবে, পূর্বপুরুষদের লোকেতে অষ্টকা নামে। তুমি সর্বদা দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও কাম্য ফল দান করবে। ভবিষ্যতে তুমি শ্রেষ্ঠ নদী অচ্ছোদা হয়ে পৃথিবীতে পুণ্য ও তৃপ্তি দান করবে।” এইভাবে বলার পর, পূর্বপুরুষরা সেখানে অন্তর্হিত হলেন, আর অচ্ছোদা পূর্বে ঘোষিত সকল ফল লাভ করল। স্বর্গে আরও কিছু উজ্জ্বল লোক আছে, যাদের নাম বিভ্রাজা। সেখানে বারহিষদ নামক সদগুণী পূর্বপুরুষরা বাস করেন। সেখানে হাজার হাজার অকাশযান, পবিত্র কুশে সাজানো, কল্পিত হয়; বারহিষদরা সেখানে ফলদান করেন। ঐশ্বর্যের কক্ষে, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে যারা অর্ঘ্য দেন, তারা দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দ করেন। স্বর্গে যক্ষ ও রাক্ষসগণও দেবতার সঙ্গে শত শত পুলস্ত্যপুত্রদের, যারা তপস্যা ও যোগে সিদ্ধ, পূজা করেন। তাদের মধ্যে এক মহাশক্তিমান, শুভকর্মা কন্যা জন্ম নেয় স্বর্গে। তিনি যোগিনী এবং যোগের জননী ছিলেন; কঠোর তপস্যা করে, ভগবান তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে বর দিলেন। তিনি হরির কাছে বর চাইলেন—“হে দেব, যোগে সিদ্ধ, সুন্দর, ইন্দ্রিয়জয়ী স্বামী দিন; আপনি সন্তুষ্ট, আমাকে শ্রেষ্ঠ পুরুষকে স্বামী দিন।” ভগবান বললেন, “যখন ব্যাসের পুত্র শুক জন্মাবে, তখন তুমি তার স্ত্রী হবে, হে সদগুণী। তখন তোমার কন্যা কৃত্বী, যোগিনী, মানব রূপে পাঞ্চাল রাজাকে দেওয়া হবে। তুমি ব্রহ্মদত্তের জননী হিসেবে পরিচিত হবে, যোগে সিদ্ধ; তোমার পুত্র হবে কৃষ্ণ, গৌর, প্রভু ও শম্ভু। তারা মহাত্মা, সৌভাগ্যশালী এবং শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছাবে; তাদের জন্ম দিয়ে তুমি আবার যোগ ও বর দ্বারা মুক্তি লাভ করবে।” বশিষ্ঠের পুত্ররা পূর্বপুরুষ হিসেবে স্মরণীয়, তাদের নাম মানস; তারা সকলেই ধর্মের মূর্তি। উজ্জ্বল লোকেতে তারা উচ্চ স্বর্গে বাস করেন, সেখানে তারা আনন্দ করেন—তাদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধের অর্ঘ্য দেওয়া হয়। যারা পদ থেকে জন্মেছে, তারাও অকাশযানে ইচ্ছানুযায়ী ভোগে মগ্ন; আর যারা ব্রাহ্মণ, শ্রাদ্ধকারী, তারা আরও বেশি। তাদের মধ্যে মানস কন্যা গৌর স্বর্গে দীপ্তিমান, শুক্রের প্রিয় স্ত্রী এবং সাধ্যদের মধ্যে বিখ্যাত। সূর্যবৃত্তে মারীচিগর্ভ নামে কিছু লোক আছে, সেখানে অঙ্গিরসের পুত্র পূর্বপুরুষরা অর্ঘ্য গ্রহণ করেন। যারা পবিত্র স্থানে শ্রাদ্ধ দেন, সেই কুলীন ক্ষত্রিয়রা রাজাদের পূর্বপুরুষ, স্বর্গ ও মুক্তির ফলদাতা। তাদের মধ্যে মানস কন্যা যশোদা, বিশ্বের মধ্যে বিখ্যাত, অংসুমতের প্রধান স্ত্রী ও পঞ্চজনের পুত্রবধূ। তিনি দিলীপের জননী ও ভাগীরথের দাদি; কামদুঘা নামে লোকগুলো কাম্য ভোগদানকারী। সুস্বধা নামে সদগুণী পূর্বপুরুষরা যেখানে বাস করেন, সেখানে আজ্যপা নামে লোক আছে, যা কর্ধমের। পুলহ ও অঙ্গিরসের বংশধর বৈশ্যরা তাদের সম্মান করে। সেখানে যারা শ্রাদ্ধ করেন, তারা বিদায়ের সময় সকলকে একসঙ্গে দেখতে পান। এইভাবে, পূর্বপুরুষ ও তাদের কন্যাদের গৌরবময় কাহিনি স্বর্গ ও মর্ত্যে বিস্তৃত, তারা পুণ্য, তৃপ্তি, মুক্তি ও অমেয় ফল দান করেন।