ব্রহ্মবধ্যা, গোবধ্যা, বালবধ্যা এবং প্রজাভয়া—এই মহাশক্তিরা তখন গদা ও শূলরূপে ধারণ করে দেবতাদের রথের দিকে এগিয়ে এলেন। তখনকার যুগ ছিল কৃতযুগ; চারবর্ণ, চতুর্বিধ যজ্ঞকার্যকারিণী, এবং স্বর্ণালঙ্কার পরিহিত জলসমূহ—সবই তখন উদ্ভূত হয়েছিল। এই যুগ, এক বিশাল যুগের মতো, রথের শীর্ষদেশে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং মহাশক্তিশালী নাগ ধৃতরাষ্ট্র দ্বারা দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ ছিল। ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ—এই চারটি বেদ রথের চারটি অশ্বরূপে আবির্ভূত হয়। দানসমূহ, বিশেষত অন্নদান, এবং যতপ্রকার দান ছিল, তারা হাজার হাজার অলংকার হয়ে অশ্বদের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে। দুটি পদ্ম, তক্ষক, কার্কোটক ও ধনঞ্জয়—এই মহা নাগেরা অশ্বদের পুচ্ছবন্ধনে নিযুক্ত হয়। ওঙ্কার থেকে উদ্ভূত মন্ত্র, যজ্ঞ ও ক্রিয়াকর্ম, বিপদ, তার প্রতিকার, পশুবলি ও হোম—সবই সেখানে উপস্থিত ছিল। এই অপূর্ব বিশ্বরথের যজ্ঞ-উপবাহাগুলি হাজার হাজার রত্ন, মুক্তা ও প্রবাল দ্বারা শোভিত ছিল। ওঙ্কার ছিল অঙ্কুশ, যার শীর্ষে ছিল ‘বষট্’ ধ্বনি; সিনীভালী, কুহু, রাকা ও শুভ অনুমতি—এরা অশ্বদের যূতের রূপে, বাঁক নেওয়ার শক্তি নিয়ে, সেখানে অবস্থান করছিল। কালো, হলুদ, সাদা ও মঞ্জিষ্ঠা—এই পবিত্র পতাকাগুলি বাতাসে দুলছিল। রথের ধনুক ছিল ছয় ঋতুর দ্বারা নির্মিত; বর্ষ ছিল ধনুকের ডোর; আজারা ছিল তার টান, এবং সাম্বিকা ছিল ধনুকের দৃঢ় অংশ। কাল, প্রকৃতপক্ষে, সেই কল্যাণময় রুদ্র; বর্ষও তিনিই। তাই উমা কালরাত্রিই হলেন ধনুকের আজারা। যিনি গর্ভবতী ত্রিপুরা দগ্ধ করেছিলেন, তিনচক্ষু মহাদেব—তাঁর তীর ছিল বিষ্ণু, সোম, অগ্নি ও তিন দেবতার দ্বারা গঠিত। তীরের মুখ ছিল অগ্নি, শীর্ষ ছিল অন্ধকারনাশী সোম; শক্তির সংযোগ ছিল তীর, এবং তেজ ছিল রথচক্রের ধারক। শক্তি বৃদ্ধির জন্য, নাগরাজ বাসুকি তাঁর প্রবল বিষ ছড়িয়ে সেই শক্তিকে পরিবেষ্টন করলেন। দেবতারা তখন এক অপূর্ব দীপ্তিময় দিব্য রথ নির্মাণ করে সর্বলোকেশ্বরের কাছে উপস্থিত হয়ে বললেন, “প্রভু, এই রথ আমরা প্রস্তুত করেছি, অসুরবাহিনীর উপর বিজয়ী হয়ে। ইন্দ্রপ্রধান দেবগণের বিপদ থেকে উদ্ধার হোক এই রথে।” সে মহারথ, যেন মেরু পর্বতের শিখর, তিন জগতের শ্রেষ্ঠ, দেবতারা ‘অতি উত্তম!’ বলে প্রশংসা করলেন, শঙ্কর তা অবলোকন করলেন। বারবার রথ দেখে ও ‘অতি উত্তম!’ বলে, অমরদের অধিপতি স্বয়ং ইন্দ্র ও দেবগণকে বললেন, “যেমন এই রথ তোমরা আমার জন্য নির্মাণ করেছ, হে শ্রেষ্ঠগণ, এমন রথের উপযুক্ত দ্রুত রথচালক নিযুক্ত করা হোক।” এ কথা শুনে দেবতারা যেন বাণে বিদ্ধ হলেন, গভীর দুশ্চিন্তায় পড়ে বললেন, “এ কেমন করে হবে?” “মহাদেবের সমতুল্য আর কোন দেবতা আছে? চক্রধারীকেও বাদ দিলেও, তিনিও তাঁর আশ্রয়ে।” দেবতারা যেন ভারবাহী বলদের মতো, পর্বতের মতো বোঝা টেনে হাঁফাতে হাঁফাতে বললেন, “এ কেমন করে হবে?” তখন দেবতাদের মধ্যে দেবরাজ বললেন, “আমি হব রথচালক,” এবং প্রবীণ ব্রহ্মা অশ্বদের লাগাম ধরলেন। তখন দেবতা ও গন্ধর্বগণ এক মহাসিংহনাদ করলেন, ব্রহ্মাকে চাবুক হাতে রথচালকের আসনে দেখে। সর্বলোকেশ্বর হর, ব্রহ্মাকে রথে দেখে তাঁকে উপযুক্ত রথচালক ঘোষণা করলেন এবং রথে আরোহণ করলেন। ঈশ্বর রথে উঠতেই অশ্বরা, হরের ভারে অভিভূত হয়ে, হাঁটু গেড়ে মাটিতে পড়ে গেল, ধূলি গিলে নিল। দেবতা কাঁপতে থাকা, ভীত ও ক্লিষ্ট বেদসমূহ দেখে, কষ্টে কাতর পূর্বপুরুষদের সন্তান যেমন উদ্ধার করে, তেমনি তাদের উদ্ধার করলেন। তখন আবার এক ভয়ংকর সিংহনাদ উঠল রথ থেকে, দেবতাদের বিজয়ধ্বনি সমুদ্রের মতো গর্জে উঠল। ওঙ্কারময় চাবুক হাতে স্বয়ম্ভূ দেবতা অশ্বদের তাদের গতি অনুযায়ী তাড়না দিলেন। তখন নাগেরা, যেন আকাশ গিলে ফেলছে, পৃথিবী লুণ্ঠন করছে—এমন প্রবল নিঃশ্বাস ফেলতে লাগল। স্বয়ম্ভূ ও কপর্দি দ্বারা চালিত অশ্বরা, ধ্বংসকালের বাতাসের মতো ছুটে চলল। উচ্চ পতাকা নির্মিত হলে, নন্দি ষাঁড় শিবের ইচ্ছায় সেই শ্রেষ্ঠ পতাকাদণ্ডে আসন নিল। দেবর্ষি ভৃগু ও অঙ্গিরস, সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও দণ্ডধারী, রথের চক্ররক্ষা করলেন, রুদ্রের কৃপা কামনায়। অনন্ত ও শত্রুনাশী শ্বেষ নাগ, শূল হাতে, তখন রথ ও ব্রহ্মার আসন রক্ষা করলেন। যম দ্রুত তাঁর ভয়ঙ্কর মহিষে, ধনাধিপতি তাঁর নাগে, এবং দেবরাজ তাঁর গজে আরোহণ করলেন। বরদাতা গুহা, শত চন্দ্রসম দীপ্তিময় ও কিন্নরস্বরযুক্ত ময়ূরে চড়ে, পিতার রথে, যূতের সমতুল্য আসন নিলেন। কৃপাপ্রদ নন্দীশ্বর, ত্রিশূলধারী ও উজ্জ্বল, পেছনে ও পার্শ্বে দাঁড়ালেন, যেন জগতসংহারক। প্রমথগণ, অগ্নিবর্ণ ও স্থির, জ্বলন্ত শিখার মতো, শর্বের রথের পেছনে চলল, যেন মহাসাগরের কুমীরসম। ভৃগু, ভরদ্বাজ, বসিষ্ঠ, গৌতম, ক্রতু, পুলস্ত্য, পুলহ, তপোধন, মারীচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পরাশর, অগস্ত্য ও অন্যান্য মহর্ষিগণ সেখানে উপস্থিত ছিলেন। এভাবেই দেবতারা ও ঋষিগণ, বিশ্বরথে, শিবের নেতৃত্বে, মহাসমরযাত্রার জন্য প্রস্তুত হলেন।