তর্ক-বিতর্ক এড়িয়ে সৎ ও সত্যবাদিতা চর্চা করো; স্বপ্নের ফলাফল ও সময়ের গতির জন্য ধৈর্য ধরো—এইরূপ উপদেশ দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু এই বাক্যগুলি শুনেও, দক্ষকন্যার পুত্রগণ, যাঁরা রাগ ও ঈর্ষায় পূর্ণ, ধ্বংসের দিকে এগিয়ে যেতে দেখা গেল। নিজেদের সর্বনাশ টের পেয়ে এবং দুর্ভাগ্যে ঘেরা সেই অসুরেরা একে অপরের দিকে ক্রুদ্ধ দৃষ্টিতে তাকাতে লাগল। অবশেষে, নিয়তির প্রভাবে, ত্রিপুরাবাসী দানবরা সত্য ও ধর্ম ত্যাগ করে অধার্মিক পথে চলতে শুরু করল। তারা সদ্গুণী ব্রাহ্মণদের ঘৃণা করতে লাগল, দেবতাদের পূজা করত না, গুরুজনদের সম্মান দিত না এবং নিজেদের মধ্যে ক্রোধে জর্জরিত হয়ে পড়ল। নিজেদের কর্তব্য নিয়ে উপহাস করতে লাগল, ঝগড়া-বিবাদে লিপ্ত হলো, একে অপরকে অপমান করল এবং সর্বদা নিজেদের কথাই বলত। তারা গুরুজনদের সামনে উচ্চস্বরে কথা বলত, সম্মানিত হলে উত্তর দিত না, হঠাৎ অশ্রুসজল হয়ে পড়ত এবং আকাঙ্ক্ষায় ভরে যেত। রাতে তারা দই, চিঁড়ে, দুধ ও বেল ফল খেত এবং খাবারের উচ্ছিষ্ট রেখে ঢেকে ঘুমাত। প্রস্রাবের পরে পা ধোয়া ছাড়াই নিজেদের শুদ্ধ করত এবং পরিচ্ছন্নতার নিয়মাবলী অবহেলা করে বিছানায় শুয়ে পড়ত। ভয়ে তারা ইঁদুরের মতো বিড়ালের সামনে যেমন সরে যায়, তেমনই সংকুচিত হয়ে পড়ত; স্ত্রীলোকের সান্নিধ্যে গিয়ে শুদ্ধি মানত না, গোপন কাজে নির্লজ্জ হয়ে উঠল। একসময় সদাচারী ছিল যারা, তারা এখন কুচরিত্রে পরিণত হয়েছে; ত্রিপুরাবাসীরা দেবতা ও ঋষিদের অত্যাচার করতে লাগল। মায়ার দ্বারা সংযত হয়েও তারা ধ্বংসের দিকে এগিয়ে গেল, ব্রাহ্মণদের ক্ষতি করতে ও ঝগড়া করতে উদ্যত হল। তাদের ক্রোধে বৈভ্রজ, নন্দন, চৈত্ররথ বন, অশোক, বরাশোক ও সর্ব ঋতুতে সজীব বন ধ্বংস হয়ে গেল। স্বর্গ, দেবতাদের আবাস ও ঋষিদের অরণ্য, যা পূর্বে দেবতাদের ছিল, তা রাগান্ধ অসুরদের দ্বারা বিনষ্ট হলো। দেবমন্দির, আশ্রম ও ব্রাহ্মণ-ভক্তরা ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়ল; দুষ্ট দানবরাজারা ক্ষেতের শস্যের উপর পঙ্গপালের মতো পৃথিবী আক্রমণ করল। এভাবে অধার্মিক, দুরাচারী, নিষ্ঠুর দানবরা জয়ী হয়ে উঠলে, এবং দেবলোক ও ঋষিদের অরণ্য ধ্বংস হতে থাকলে, আকাশগামীদের গর্জনে সমস্ত জীব আতঙ্কিত হয়ে উঠল। তিনটি লোকই ভয়ে বিভ্রান্ত হয়ে অন্ধকারে ডুবে গেল। তখন আদিত্য, বসু, সাধ্য, পিতৃগণ ও মারুদের দল সকলেই ভয়ে ব্রহ্মা পিতামহের শরণাপন্ন হল। তারা স্বর্ণকমলে আসীন, পাঁচ মুখ ও চার মস্তকবিশিষ্ট ব্রহ্মার কাছে এসে একত্রে প্রণাম করে বলল, “প্রভু, আপনার আশীর্বাদে ত্রিপুরাবাসী দানবরা আমাদের অত্যাচার করছে; অতএব, হে নিষ্পাপ, আপনার দাসদের উপযুক্ত নির্দেশ দিন। মেঘ এলে যেমন রাজহংসরা ছিটকে যায়, সিংহের ভয়ে হরিণ যেমন পালায়, তেমনি আমরাও দানবদের ভয়ে ছিটকে বেড়াচ্ছি। আমাদের পুত্র ও পত্নীদের নামও ভুলে গেছি, হে নিষ্পাপ, দানবদের অত্যাচারে। দেবালয় ও আশ্রম ধ্বংস হচ্ছে, আর তার কারণ এই অহংকারে অন্ধ দানবরা। আপনি যদি দ্রুত সারা বিশ্বকে রক্ষা না করেন, যা দানবদের দ্বারা গ্রাসিত হয়েছে, তবে দেবতা, মানুষ ও আশ্রমবিহীন হয়ে যাবে এই জগৎ, তাদের হিংস্রতায়।” এভাবে দেবতারা নিবেদন করলে, পদ্মজ ব্রহ্মা, চন্দ্রসম মুখাবয়ব নিয়ে, ইন্দ্রসহ দেবতাদের উদ্দেশ্যে বললেন, “আমি যে নির্ভয়তার বর দিয়েছিলাম—হে জ্ঞানীশ্রেষ্ঠ—তা পূর্বেই নির্ধারিত ছিল, আজ তার মেয়াদ শেষ হয়েছে, দেবগণ। এবং ত্রিপুরা নামক তাদের দুর্গ একমাত্র এক তীরেই ধ্বংস করতে হবে, বহু তীরে নয়। তোমাদের মধ্যে, হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, এমন কেউ নেই যিনি এক আঘাতে ত্রিপুরাসহ দানবদের ধ্বংস করতে পারেন। ছোট শক্তির কেউ তা পারে না; কেবল মহাদেব, মহেশ্বর, প্রজাপতি ছাড়া আর কেউ নয়। অতএব, তোমরা সকলে মিলে যজ্ঞসংহারকারী হরকে প্রার্থনা করো, তিনিই ত্রিপুরা ধ্বংস করবেন। প্রাচীনদের দ্বারা নির্মিত এক শত যোজন দৈর্ঘ্যের প্রতিরোধ, তা যেমন ভব এক আঘাতে ধ্বংস করতে পারেন, তেমনই পুষ্য নক্ষত্রযোগে সকল কিছু এক মুহূর্তে বিনষ্ট হতে পারে।” তখন বিপন্ন দেবতারা বলল, “চলুন,” এবং পিতামহ ব্রহ্মাসহ তাঁরা ভবের সভায় প্রবেশ করল। সেখানে তাঁরা অতীত ও ভবিষ্যতের অধিপতি, পর্বতবাসী, ত্রিশূলধারী ভবকে দেখল; তাঁর সঙ্গে ছিলেন আমি ও মহাত্মা নন্দিন। তারা দেখল, অজন্মা দেবতাকে, যিনি অগ্নিসদৃশ দীপ্তিমান, তাঁর চোখ অগ্নিকুণ্ডের মতো, হাজার সূর্য ও অগ্নির মতো উজ্জ্বল, অগ্নিময় অলঙ্কারধারী। তাঁর মুখ চন্দ্রসম, চাঁদের চেয়েও কোমল, তিনি নীল ও লালবর্ণ, গরুর অধিপতি, বরদাতা, পার্বতীপতি শম্ভুকে তাঁরা প্রশংসা করল। তাঁরা কুর্ণিশ জানাল, “ভব, শর্ব, রুদ্র, বরদাতা, পশুপতি, মুণিধারী ভয়ংকর দেবতাকে নমস্কার। মহাদেব, শক্তিমান, ত্র্যম্বক শান্তির জন্য, ঈশান, ভয়নাশক, অন্ধকবিনাশক আপনাকে নমস্কার। নীলকণ্ঠ, ভয়ংকর, সৃষ্টিকর্তা দ্বারা বন্দিত, কুমারশত্রুনাশক, কুমারপিতাকে নমস্কার। রক্তবর্ণ, ধূম্রবর্ণ, শ্রেষ্ঠ, ভয়ংকর, সর্বদা নীলচূড়া, ত্রিশূলধারী, দিব্যশয়ান আপনাকে নমস্কার। সর্প, ত্রিনেত্র, স্বর্ণবীজ, অচিন্ত্য, অম্বিকাপতি, দেবতাদের দ্বারা বন্দিত আপনাকে নমস্কার।