ত্রিপুরার শত্রুদের নগরগুলো দেবতাদের শত্রুদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, এবং সেগুলি ছিল অতি জ্যোতির্ময়, রত্নে সজ্জিত, অসংখ্য প্রাসাদ ও উঁচু অট্টালিকা দ্বারা পরিপূর্ণ। প্রতিটি নগর ছিল আকাঙ্ক্ষার কেন্দ্র, পৃথিবীর সমস্ত লোকের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, সেখানে ছিল মনোরম উদ্যান, জলাধার, কূপ, এবং পদ্মে ভরা হ্রদ। অশোক বনের মতো বনভূমি ছিল, কোকিলের কলরবে মুখর, দৃষ্টিনন্দন সভা এবং চতুষ্কোণ স্তম্ভের সুপ্রাসাদ ছিল। মায়া অসাধারণ দক্ষতায় সাত, আট, কিংবা দশতলা বিশিষ্ট ভবন নির্মাণ করেছিলেন, সেগুলি ছিল বহু পতাকা, ব্যানার ও মালায় সজ্জিত। সেখানে অলংকারের ঝনঝন শব্দ, সুগন্ধি, সুন্দরভাবে সাজানো ও মলয়িত, ফুল ও খাদ্যের নিবেদন ছিল। যজ্ঞের ধোঁয়ায় কিছু স্থান অন্ধকার হয়ে গিয়েছিল, পূর্ণ পাত্রে পরিপূর্ণ, আকাশের আচ্ছাদন ও সারি সারি রাজহংসের মতো দৃশ্যমান। ত্রিপুরা নগরীর গৃহগুলি সারি সারি দাঁড়িয়ে ছিল, মুক্তার মালা ঝুলিয়ে, যেন চাঁদের সৌন্দর্যে হাসছে। জাসমিন, জাতী ও অন্যান্য ফুলের সুবাসে, ধূপে, এবং সর্বদা পঞ্চেন্দ্রিয়ের আনন্দে পূর্ণ, যেন শ্রেষ্ঠ পুরুষেরা একত্রিত হয়েছেন। ত্রিপুরার দুর্গের প্রাচীর ছিল সোনার, রূপার, তামার ও রত্নের অলংকরণে শোভিত, পাহাড়ের দুর্গের মতো। প্রতিটি নগরে শত শত প্রবেশদ্বার ছিল, পতাকা ও ব্যানারে সজ্জিত, যেন পাহাড়ের চূড়া। ত্রিপুরার নগরগুলো ছিল নূপুরের শব্দে মুখর, স্বর্গের চেয়েও অধিক জ্যোতি, সেখানে কুমারীদের নগরও ছিল। বাগান, আনন্দলোক, পুকুর, বটবৃক্ষের প্রাঙ্গণ, হ্রদ, নদী, বন ও গাছের সারিও ছিল। দেবীয় ভোগ ও আনন্দ, নানা রত্নে শোভিত, ফুলের স্তূপে সুন্দর, ত্রিপুরার বাহিরে শত শত গভীর পরিখা ছিল, যাদু প্রতিরক্ষার জন্য নির্মিত। মায়ার অসাধারণ কৌশলে নির্মিত সেই উত্তম দুর্গের কথা শুনে, দিতির পুত্ররা—দেবতাদের শত্রু ও রাজা, হাজার হাজার, অসীম সাহস নিয়ে—ত্রিপুরায় এসে উপস্থিত হল। অসুররা, গর্বিত ও শত্রুদের চূর্ণ করে, ত্রিপুরা পূর্ণ করল, যেন পর্বত-হস্তীর দল; যেমন বৃষ্টিবাহী মেঘ আকাশে জল পূর্ণ করে। যখন মায়া, অসুর স্থপতি, ত্রিপুরার দুর্গ নির্মাণ করলেন, তখন সেই দুর্গ দেবতা ও অসুরদের শত্রুদের আশ্রয়স্থল হয়ে উঠল। স্ত্রী ও পুত্রদের নিয়ে, মৃত্যুর মতো ভীষণ, মায়ার নির্দেশে তারা গৃহে প্রবেশ করল, এবং আনন্দে পরিপূর্ণ হল। বনে যেমন সিংহ, সাগরে যেমন কুমির, তেমনি প্রবল ক্রোধ ও কঠোরতায় তাদের দেহ একত্রিত হয়েছিল। দেবতাদের শক্তিশালী শত্রুদের দ্বারা নগরটি পূর্ণ হয়ে গেল; ত্রিপুরা হয়ে উঠল কোটি কোটি দৈত্যে মুখর। সুতল থেকে, পাতাল থেকে, পর্বতের অধিবাসীরা মেঘের মতো একত্র হল। ত্রিপুরায় আশ্রয় নিয়ে যে যা চেয়েছে, মায়া তার যাদুতে প্রত্যেকের ইচ্ছা পূর্ণ করল। চাঁদনি রাতে, পদ্মে ভরা হ্রদে, আমবাগানে, এবং তপস্বীদের বনে তারা আনন্দিত ছিল। তাদের দেহ চন্দন মলয়ে মলিত, মাতাল হাতি অলংকার ও বস্ত্র, সুন্দর মালা ও সুগন্ধিতে সজ্জিত। প্রিয় নারীদের সাথে, যাঁরা আনন্দদানে দক্ষ, দৈত্যরা সদা প্রীতিতে, প্রিয়জনদের সাথে আনন্দিত ছিল। মায়ার নির্মিত স্থানে, মহান অসুররা ধন, ধর্ম ও কামে মনোনিবেশ করল। ত্রিপুরায় যুক্ত দেবতাদের শত্রুদের জন্য সময় সুখে কেটেছিল, যেমন স্বর্গবাসীদের হয়। পুত্ররা পিতার সেবা করত, স্ত্রীও স্বামীর; বিবাদহীন, প্রেমে পূর্ণ পরিবেশ ছিল। ত্রিপুরাবাসীদের কোনো অন্যায় স্পর্শ করেনি, এমনকি শক্তিশালীদেরও নয়; দিতির পুত্ররা ত্রিপুরার মন্দিরে হরার পূজা করত। শুভদিনের ঘোষণায় উচ্চ শব্দ, আশীর্বাদ ও বেদমন্ত্রের ধ্বনি, নূপুরের ঝংকার, বাঁশি ও বীণার সুরে মিলিত হত। উৎকৃষ্ট নারীদের হাসি, যা হৃদয় আন্দোলিত করত, ত্রিপুরায় সদা শোনা যেত, দৈত্যদের আনন্দিত করত। দেবতাদের পূজা ও ব্রাহ্মণদের সম্মান দিয়ে, তারা দীর্ঘ সময় ধর্ম, ধন ও কামার্থে মন্ত্রপাঠে কাটাল। তখন দুর্ভাগ্য, ঈর্ষা, তৃষ্ণা, ক্ষুধা, বিবাদ ও কলহ একত্রে ত্রিপুরায় প্রবেশ করল। গোধূলি লগ্নে, তারা ত্রিপুরায় ভীতি নিয়ে প্রবেশ করল; এই ভীষণরা মানুষের মধ্যে মিশে গেল, যেমন রোগ দেহে প্রবেশ করে। এরা মায়ার মাধ্যমে ত্রিপুরার অন্তঃপুরে প্রবেশ করে দৈত্যদের স্বপ্নে ভয়ংকর রূপে দেখা দিল, তারপর তাদের মধ্যে প্রবেশ করল। হাজার রশ্মির সূর্য, শুভ জ্যোতির উৎস, উদিত হলে, মায়া সভাগৃহে প্রবেশ করল, যেন দুই সূর্যের সামনে মেঘ। সোনায় সজ্জিত, মেরুর শিখরের মতো আসনে বসে, যেন জলধারায় ভরা সোনার পাহাড়ের চূড়ায়। তার পাশে বসেছিল দৈত্য তারক ও বিদ্যুন্মালী, মায়ার পাশে, যেন কিশোর হাতি তার রাজা হাতির পাশে। তখন দেবতাদের শত্রু, দৈত্যরা, যুদ্ধাহত ও ক্রোধে পূর্ণ, সভায় দৃঢ়ভাবে বসে। সবাই স্বস্তিতে বসলে, মায়া, বিভ্রমের উদ্ভাবক, দৈত্যদের উদ্দেশে বলল, “হে আকাশচারী, হে দক্ষের কন্যার পুত্রগণ, শুনো! আমি এক ভীষণ স্বপ্ন দেখেছি।